极花 极花 6.3分

赤裸裸的吃人!

圆脸兔

贾平凹这本《极花》令人气愤。 关注农村男青年的婚姻出路这个主题很现实主义,但是当它与妇女拐卖放在一起,就难免给人这样一种观感:乡村女性迁徙到城市,造成城乡男女比例失衡,因此,大量男性光棍的存在就可以为邪恶的妇女拐卖辩护,甚至提供合法性了。 作者在后记中愤愤地说道:“拐卖是残暴的,必须打击,但在打击拐卖的一次一次行动中,重判着那些罪恶的人贩,表彰着那些英雄的公安,可还有谁会理会城市夺去了农村的财富,夺去了农村的劳力,也夺去了农村的女人。”作者在两者之间建立了因果式的逻辑关系,使得拐卖似乎变得有理有据。 细想却是赤裸裸的吃人。 人之所以为人,在某种意义上因为其有独立意志,有自由选择和行动的权利和力量。当人的这一自由被强行剥夺,其只剩下维持肉体生存的吃喝拉撒性交,那么与禽兽又有何异?作者美化了乡村和拐卖者一家,塑造了一个先知/贤者一般的老老爷形象,絮絮叨叨地写了许多乡村美景、人情风俗,看似美好纯朴,但即便再美好纯朴,当它强加于人时,就是丑陋和罪恶!他们所谓的对女主好,不过是以奴役和生殖为目的。话说回来,城市之所以诱人,在某种意义上就在于,它摒弃了农村生殖第一的观念,而尊重人的自由和尊严。城...

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贾平凹这本《极花》令人气愤。 关注农村男青年的婚姻出路这个主题很现实主义,但是当它与妇女拐卖放在一起,就难免给人这样一种观感:乡村女性迁徙到城市,造成城乡男女比例失衡,因此,大量男性光棍的存在就可以为邪恶的妇女拐卖辩护,甚至提供合法性了。 作者在后记中愤愤地说道:“拐卖是残暴的,必须打击,但在打击拐卖的一次一次行动中,重判着那些罪恶的人贩,表彰着那些英雄的公安,可还有谁会理会城市夺去了农村的财富,夺去了农村的劳力,也夺去了农村的女人。”作者在两者之间建立了因果式的逻辑关系,使得拐卖似乎变得有理有据。 细想却是赤裸裸的吃人。 人之所以为人,在某种意义上因为其有独立意志,有自由选择和行动的权利和力量。当人的这一自由被强行剥夺,其只剩下维持肉体生存的吃喝拉撒性交,那么与禽兽又有何异?作者美化了乡村和拐卖者一家,塑造了一个先知/贤者一般的老老爷形象,絮絮叨叨地写了许多乡村美景、人情风俗,看似美好纯朴,但即便再美好纯朴,当它强加于人时,就是丑陋和罪恶!他们所谓的对女主好,不过是以奴役和生殖为目的。话说回来,城市之所以诱人,在某种意义上就在于,它摒弃了农村生殖第一的观念,而尊重人的自由和尊严。城市再如何利欲熏心,不会理直气壮地公然去维护所谓拐卖有理! 无论乡村城市孰优孰劣,我认为,人始终是主体,而非任何一种文明的附庸,不能以牺牲个体的尊严和自由来成全各种抽象的文明。 一直想问的是,生殖有那么重要吗?在我看来,除了养老和感情寄托(而这并非都要靠生殖来完成),什么传承香火不过是中国人自恋的偏执。人类有亿万,断了其中亿分之一的基因很了不得吗? 同情拐卖妇女者的,这事放你身上,你女儿身上,你试试看?

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