夜色温柔 夜色温柔 8.0分

用适宜的温度去爱 ——《夜色温柔》读后感

小丑弋禾

用适宜的温度去爱 ——《夜色温柔》读后感 喜欢《夜色温柔》,就像喜欢落日的余晖,毫不保留的展现出自己炽烈的红色,却把温度控制得刚好。 我不知道是该为失去激情和才华的男主角哀伤,还是该静静地欣赏笼罩在他悲剧故事之上的那层淡雅稀薄的美丽月光。本篇小说主要是关于两个女人和一个男人的故事,一个从“单纯美好”的好莱坞女明星变成“成熟稳重”的优雅女人,另一个从“精神失常”的病可儿变成“心智健全”敢爱的美丽女人,而这个男人却在向人生巅峰状态进发地过程中夭折、早衰。我一直想弄明白这篇小说里那层吸引我的月光到底是什么,我想是这两个女人和这个男人相处的方式,他们彼此坦诚地表达自己的情感,却又克制地温柔相处,谨防因爱而伤害到对方。 一、关于本书的介绍和评价 这是一本关于失败的美丽之书。 ——海明威 《夜色温柔》(Tender is the night)成了他的一种尝试,尝试去理解自己是如何失去了一切曾经赢得的东西,一切想要得到的东西。 ——马修·J·布鲁科里 戴弗之所以堕落,是因为他受到了不良影响,更是因为他自身就...

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用适宜的温度去爱 ——《夜色温柔》读后感 喜欢《夜色温柔》,就像喜欢落日的余晖,毫不保留的展现出自己炽烈的红色,却把温度控制得刚好。 我不知道是该为失去激情和才华的男主角哀伤,还是该静静地欣赏笼罩在他悲剧故事之上的那层淡雅稀薄的美丽月光。本篇小说主要是关于两个女人和一个男人的故事,一个从“单纯美好”的好莱坞女明星变成“成熟稳重”的优雅女人,另一个从“精神失常”的病可儿变成“心智健全”敢爱的美丽女人,而这个男人却在向人生巅峰状态进发地过程中夭折、早衰。我一直想弄明白这篇小说里那层吸引我的月光到底是什么,我想是这两个女人和这个男人相处的方式,他们彼此坦诚地表达自己的情感,却又克制地温柔相处,谨防因爱而伤害到对方。 一、关于本书的介绍和评价 这是一本关于失败的美丽之书。 ——海明威 《夜色温柔》(Tender is the night)成了他的一种尝试,尝试去理解自己是如何失去了一切曾经赢得的东西,一切想要得到的东西。 ——马修·J·布鲁科里 戴弗之所以堕落,是因为他受到了不良影响,更是因为他自身就容易受这种影响。一言以蔽之,就是被有钱人给毁了;但令他崩溃的真正根源是他需要被爱,被人仰慕,这驱使着他恣意挥霍自己的情感资本。 ——马修·J·布鲁科里 在记叙迪克·戴弗走向没落的过程中,菲茨杰拉德也在试图解释自己从1925年开始的意志消沉。他认识到,造成两个人这种情况的根源都可以追溯到对性格的一种浪漫观念。迪克“他常常想他要做个好人,和善、勇敢、睿智,可是这一切很难。要是可行的话,他也要为人所爱。”(第二部分第4章最后一段)迪克的敏感神经在他遇见妮珂之前就已经有了——就如同在遇见泽尔达之前,菲茨杰拉德的性格就已经形成了。做出和尼科尔结婚这一决定,并不是因为沃伦家的钱,然而她的钱最终却消磨了他对工作的专注。他娶她是出于他需要有人对他有所求,需要有人派他用处。但迪克的慷慨并非毫无私心,因为他需要那种由他激发的“情感的狂欢”。(第一部第6章中间)他对露丝玛丽的迷恋清晰地指明,在小说开场时,他恶化的进程已经相当深入了。他引人爱慕,其代价便是不断耗费他的精力,而勤奋的男人本该把这能量留给工作。妮珂的力量不断上升,而他却在走下坡路,当上升下降这两条曲线交汇时,迪克做出了职业决定,让他的病人兼妻子“出院”。妮珂已经准备好了分手,但迪克迫使她宣告她的独立:“病案真正结束。戴弗医生终于自由了。”(第三部第9章最后一句)迪克·戴弗的恶化看得人心里很不好受,因为他是被他性格中那些原本或许可以使他成为伟人的元素给毁了。他的雄心壮志逐渐萎缩成了“致命的愉悦感”。 ——马修·J·布鲁科里 这部小说应达成以下目的:展现一位天生的理想家,一个被惯坏了的牧师,由于各种原因,屈服于中上层阶级的理念,在登上社交界顶峰的过程中,失去了自己的理想和才华,开始酗酒,放浪形骸。背景之一是有闲阶级在其最风光+最耀眼的时代。 ——摘录自菲茨杰拉德写作之前的《总体大纲》

二、我的感悟 迪克·戴弗滑向“堕落”的自我原因——“为人所爱” 我们之所以希望被别人喜欢,“为人所爱”,除了我们本身有“归属的需要”之外,还因为知道自己被人喜欢,可以抵制“自我怀疑”。人的这种“自我怀疑”来自于这样一种悲哀:人一生都在寻找“我是谁”的答案,但是任何一个人都无法直接从自己本身去理解自己,而只能从自己的行为、别人对自己的评价、了解关于人的知识等外部因素的基础上不断反思以求了解自己。如果可能的话,进而改变自己,让自己趋近于自己理想中的完美状态。可是这一过程竟是如此的曲折,不仅是因为不管自己如何努力“取悦”别人,也很难判断进而相信别人是“爱你”的,还是因为即使达成“为人所爱”的目的,也很难持续。因此,我们常常无可避免的陷入自我怀疑的境地,需要他人的爱和肯定这种治标不治本的方式短暂地将我们从这种自我怀疑的状态中解救出来。而这篇小说的主人公戴弗医生正是因为在这条路上一直走到黑,最后因精力不济导致自己精神崩溃。毛姆曾经在评价卢梭写的《忏悔录》的时候说道:“有一种人,对自己的善行不加注意,却深受自己恶行的折磨,这是经常书写自我的人。他略去自己的可取之处,因此表现出来的只是软弱、无原则,以及堕落。”我虽不完全赞同这番话,但是毛姆确实洞察到了人常常会“自我怀疑”“自我否定”的这一面,这绝不仅是卢梭独有的气质。 一种解决之道——“爱他人” 既然用“为人所爱”来解决“自我怀疑”是不稳定的,那么有些人就提出不如由“关注自我”转而“关注他人”,采用心系他人的办法以达到自我内心的宁静。关于“爱他人”,最近让我感受最深切的是《冈仁波齐》,剧中各主角用虔诚地磕头仪式,为“众生”祈福。很多宗教都强调“爱众人”“爱他人”,不仅仅只是在于解决人们的孤独感和无助感,还在于可以打消人们自我怀疑、自我否定的念头。此外,还有一些人将“爱”阐释成主动的“爱人”而非被动的“被爱”。比如,弗洛姆认为爱的问题不是如何实现被爱,因为这样会很容易失败,而应该把爱当成一件需要理解、学习的艺术品,要实现它,就得培养自己爱人的能力。 不论如何,“为人所爱”对于人类确实有着强大的吸引力,人一旦发现它的存在,便会给自己的内心带来极大的愉悦感,沾沾自喜之余,亢奋不已。尽管如此,本书却让我领会到另一种解决的方式,即温柔以待人,即使小说中的迪克·戴弗最终没能与妮珂抑或罗斯玛丽相爱相伴,但却赢得了她们永远的友谊和关心。正如菲茨杰拉德自己所说:“是光明毁了那些还没有做好充分准备以接受它的人,而——夜色温柔。”

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