罗织经 罗织经 8.1分

書裏頭道出人性中的極大的缺陷

簡遙
關於“羅織“一詞,我幫大家上google字典查了一下,內容便是“捏造罪狀,陷害無辜“之意。




  所以這部羅織經所寫的,便是教導你如何成為一個“羅織“高手,在人與人之間爾虞我詐、彼此勾心鬥角的社會中,練就出悠遊於其中、如魚得水的應對技巧和進退學問。



  當然啦,在“便當讀書舍“早已詳細地剖析出這本“羅織經“的精妙之處,重點也早已經由平凡舍長點出,我實在是沒什麼好再多作說明,倒是省了我多費功夫抄書本、記重點的瑣事了。




  這部“羅織經“的年代實在離我們現在太久遠了,想想現在哪有人會這般無理取鬧、胡亂栽贓?為何我們還要多花時間看這本書呢?過去種種的酷刑逼供,哪有可能會出現在現實之中?




  事實上,隨著時代的更迭,很多事物都時過境遷,由現在的角度來看當然是過時了,但這中間很不可思議的一點,那就是“人性“從來沒有變化過。即使有,若沒有做過極為深入的歷史研究,相信也無法分辨出其中細微的差別。

  也因為這部“羅織經“便是用血淋淋地例子,來述說著這個因為權力鬥爭、貪婪腐敗的封建社會,人人為了生存,在趨利避害之下,所產生出來的人間...
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關於“羅織“一詞,我幫大家上google字典查了一下,內容便是“捏造罪狀,陷害無辜“之意。




  所以這部羅織經所寫的,便是教導你如何成為一個“羅織“高手,在人與人之間爾虞我詐、彼此勾心鬥角的社會中,練就出悠遊於其中、如魚得水的應對技巧和進退學問。



  當然啦,在“便當讀書舍“早已詳細地剖析出這本“羅織經“的精妙之處,重點也早已經由平凡舍長點出,我實在是沒什麼好再多作說明,倒是省了我多費功夫抄書本、記重點的瑣事了。




  這部“羅織經“的年代實在離我們現在太久遠了,想想現在哪有人會這般無理取鬧、胡亂栽贓?為何我們還要多花時間看這本書呢?過去種種的酷刑逼供,哪有可能會出現在現實之中?




  事實上,隨著時代的更迭,很多事物都時過境遷,由現在的角度來看當然是過時了,但這中間很不可思議的一點,那就是“人性“從來沒有變化過。即使有,若沒有做過極為深入的歷史研究,相信也無法分辨出其中細微的差別。

  也因為這部“羅織經“便是用血淋淋地例子,來述說著這個因為權力鬥爭、貪婪腐敗的封建社會,人人為了生存,在趨利避害之下,所產生出來的人間悲劇。

  書裏頭道出人性中的極大的缺陷。面對生存條件的轉變時,人們只能順應時情,改變待人處事的方針,才能提升自己生存的機率。

  有時運勢較差,慘奸人迫害,落得人頭落地;有時運勢來了,升官封候,榮華富貴享用不盡。當奸人、酷吏掌權之時,生活周邊人人皆求明哲保身之道時,法律之外的“潛規則“便要代其成為主流,此時不肯“隨波逐流“者,只能等著那天被看不順眼,被羅織幾項罪名,受盡酷刑折磨而死。

  這本“羅織“教材,當真是把人性解析得透徹。

  但也因為太過強調人性的缺陷,直達到了“無情“的境界。

  然而“無情“之人,真的可以稱之為人嗎?在酷吏這般泯滅人性,只求對上完全的順從、對己爭取絕對的利益,還能將之視為人嗎?無怪乎歷吏上皆要稱其為“走狗“、“犬牙“…之流,對這種貪婪之至、壞事做絕之人,無法視之為人,只能用禽獸來形容他們。

  不過在金庸寫的“碧血劍“中,那個壞事做盡、手段惡毒的金蛇郎君,雖然其心陰狠至極,但武功招式卻硬是要得,在袁承志這個充滿正義之心的衛道人士眼中,根本是不值得一學的,不過最後還是為了生存,硬是轉變自己的思想,要是把這些陰毒的手段用在壞人身上,能用在正途之上,對社會不也是功德一件?

  於是對於“羅織經“中的種種思想觀念,若能融會貫通地思考過一遍,就不難發現其中蘊含著許多生存之道,尤是絕大部份身處於職場的人,在公司裏頭工作,不就像是一個小型的封建社會?

  人人皆在裏頭趨利避害、針鋒相對,若不盡早練就一身應對進退的好功夫,哪能在這日益競爭的環境裏頭生存?

  本書將難懂的文言文,加上白話文注釋,又配合了中國相關的人物典故說明,大部份的故事皆能對應本文,實為難得之舉,雖然目前只有簡體版,但是一般看久了都是不成問題的,所以有強烈推薦給大家,不看不行吶!
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