动物农场 动物农场 9.2分

极权主义的特点和自由

Sarah

《动物农场》讲了一个简单的故事,是《1984》的简明加强版,隐喻苏共社会主义反民主、剥夺人民自由的现象。故事讲的是在猪的领导下,农场动物们掀起了一场反农场主压迫的起义。起义成功后,以拿破仑与雪球为头领的猪领导层发生内部分歧,拿破仑蓄养已久的烈犬驱逐了雪球,正式建立了极权统治。 极权统治具有如下特点: 1.恐怖主义与信仰压迫。拿破仑发展了忠心不二且战斗力超强的恶犬团,成为了巩固强权的基础。谁不听命与拿破仑,胆敢质疑,那么烈犬马上咬断它的喉咙,拿破仑掌权后第一时间召开反内奸大会,为清除内部敌人而展开屠杀。动物农场变为拿破仑“一言堂”。此后,拿破仑的正式称呼加了一长串头衔,集所有的捏造和事实的功勋于一身,制造个人崇拜。 2.言论压制。极权政府阻挠进步,冻结历史,强使全体百姓舆论完全划一。有意思的是,《1984》和《动物农场》在故事情节上有类似:一是极权国家常宣称有外国势力威胁,哪怕树立假想敌,让全民痛恨他、唾弃他,形成自发的凝聚力,增强政府的“正确”和“不可动摇”性。《1984》里大洋国今天的敌人是欧亚国,明天就是东亚国,但是与哪个国家战争似乎是不重要的,重要的是培养行为骁勇、思想愚笨、盲目爱国的民众...

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《动物农场》讲了一个简单的故事,是《1984》的简明加强版,隐喻苏共社会主义反民主、剥夺人民自由的现象。故事讲的是在猪的领导下,农场动物们掀起了一场反农场主压迫的起义。起义成功后,以拿破仑与雪球为头领的猪领导层发生内部分歧,拿破仑蓄养已久的烈犬驱逐了雪球,正式建立了极权统治。 极权统治具有如下特点: 1.恐怖主义与信仰压迫。拿破仑发展了忠心不二且战斗力超强的恶犬团,成为了巩固强权的基础。谁不听命与拿破仑,胆敢质疑,那么烈犬马上咬断它的喉咙,拿破仑掌权后第一时间召开反内奸大会,为清除内部敌人而展开屠杀。动物农场变为拿破仑“一言堂”。此后,拿破仑的正式称呼加了一长串头衔,集所有的捏造和事实的功勋于一身,制造个人崇拜。 2.言论压制。极权政府阻挠进步,冻结历史,强使全体百姓舆论完全划一。有意思的是,《1984》和《动物农场》在故事情节上有类似:一是极权国家常宣称有外国势力威胁,哪怕树立假想敌,让全民痛恨他、唾弃他,形成自发的凝聚力,增强政府的“正确”和“不可动摇”性。《1984》里大洋国今天的敌人是欧亚国,明天就是东亚国,但是与哪个国家战争似乎是不重要的,重要的是培养行为骁勇、思想愚笨、盲目爱国的民众。《动物农场》里拿破仑树立了一个终极敌人,那就是雪球。以莫须有的罪名强加于雪球,所有不利后果,甚至因管理不善导致的农场欠收也归责于雪球。雪球成了一个隐形的恶魔,渗透到他们周围的空气里,随时随地对他们制造各种祸端。二是成立强大的舆论制造部门,刻意制造与事实相反的舆论,开展清除过去运动。《1984》里温斯顿所在的部门就是舆论制造单位,知道全部真实情况而却扯一些滴水不漏的谎话,同时持两种互相抵消的观点,明知它们互相矛盾而仍都相信。《动物农场》里农场粮食短缺,饥荒迫在眉睫,拿破仑为了隐瞒事实,维护对外形象,组织动物以空的食品箱用沙子装满示人。此外,起义初始订立的戒律不断修改,出尔反尔。“一切动物都不许喝酒”,口粮一再降低,猪却专享啤酒,新的戒律变成“一切动物都不许喝酒过度”。动物们对政府宣传深信不疑,高喊英勇的口号,对拿破仑感恩戴德,在游行、歌声、增产数字等等活动中感到自己无比幸福,忘却饥肠辘辘。 3.物质匮乏与领导集团腐化堕落。 从官方数据上看,粮食年年增产,但事实口粮配给却越来越少,动物苦战不见成效。与之对应的是领导集团的腐化堕落,牛奶被搅拌在猪食里,苹果和啤酒等等由猪独享,拿破仑一再打破七条戒律,住进了原农场主的住宅,睡农场主的床,美其名曰要保持健康的体态和尊贵的身份,是为了广大的动物们长远福利着想。拿破仑对于底层生活却秉持与对领导层完全两样的态度:宣称真正的幸福,在于勤劳的工作和俭朴的生活。事实是采取低定量食品、长时间劳动和毫不姑息的严格管理,动物们身处于奴隶社会般的炼狱而不自知。小说篇末撕开拿破仑的真面目,拿破仑和各农场主把酒言欢,将动物农场复名庄园农场,乌托邦农场终成实现个人或者集团利益的工具,就像《1984》文中指出“历代的统治者都想要他们的人民对客观世界接受一种不符实际的看法。上等人要保持他们的地位,中等人是要同高等人交换地位,下等人是在劳苦之余无暇旁顾,取消差别建立人人平等的社会。中等人一旦达到目的就把下等人重新推回到原来被奴役的地位,自己变成了上等人。中等人在平等的旗帜下闹革命,一旦推翻了原来的暴政,自己又建立了新的暴政。” 自由是什么?《动物庄园》里动物们为了实现自由,既是极权的簇拥者,也是受害者。自由和极权是矛盾的。乌托邦是倡导自由的,但借乌托邦之名营私的人太多了。二十世纪以来,左的和右的乌托邦都在很大程度上出现了,结果带来的却是人类空前未有的浩劫。《人权宣言》说 “自由即有权做一切无害于他人的事情。 ”极权是通过控制公众和私人生活谋求政治利益,背离自由观念,对人类社会模式的一元化建构抹杀了人的自然属性和个体差异,多元的民主与自由无处存在,显然有害于他人。例如法西斯分子宣称自由就是对国家的绝对服从。自由应当是两方面的,包含摆脱令人讨厌的强权、高压政权规定的消极自由,也要追求民主、言论等等积极自由。我们热衷于反对什么东西是容易的,但是奋斗目标被忽略。消极自由需要积极态度来争取,最重要的是敢于不苟同,不成为极权主义的簇拥者,擦亮智慧、思辨舆论,反对乌托邦的强制,才能不成为极权主义的受害者。反乌托邦只是实现自由的第一步,而不等与自由本身,虽然实现自由仍然是长路漫漫,但我们仍要相信人的天性是渴望自由的。

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