《西游补》的一些趣闻与评价

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有一戏言,说中国四大名著,乃是三大同人一大坑。 由此见得,同人文化与挖坑不填的恶劣行径在我国源远流长并经久不衰。 要是真刀真枪论起IP来,四大名著受众之广,价值之高,自是无可争议。只不过呢,大家也都心照不宣,这四本书去抢个大IP的名头,纯属于自降身价。 《西游记》可能又是四大名著里衍生作品最多收益最高的一部。《大话西游》《大圣归来》《悟空传》《西游降魔篇》《西游伏妖篇》……孙悟空实在是中国文学史上横空出世且绝无仅有的角色,拿他做文章,一点儿不奇怪。 《西游补》呢,占了个“《西游记》三大续书”的坑,至少在我眼中,是挺委屈也挺冤枉的。 它并非续书,“这十六回的故事发生在火焰山之后。然而除去这一点联系,《西游补》几乎对《西游记》毫无沿袭,包括唐僧、悟空、八戒为人所熟知的性情、以佛家思维看待人生的那种寓言方式等。它是一部遵从自身逻辑、依自身结构发展的作品。” 这是一部跟《西游记》的旨趣意韵完全不同的作品。 无奈的是,背了这么个名头,可能也就永远局限在非常小的圈子里了。 ——是的,《西游补》始终有一小撮人推崇。 作者董说,字若雨,号西庵。(也有学界观点认为此书作者乃是董说之父、冯梦龙之友董斯张) 看...

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有一戏言,说中国四大名著,乃是三大同人一大坑。 由此见得,同人文化与挖坑不填的恶劣行径在我国源远流长并经久不衰。 要是真刀真枪论起IP来,四大名著受众之广,价值之高,自是无可争议。只不过呢,大家也都心照不宣,这四本书去抢个大IP的名头,纯属于自降身价。 《西游记》可能又是四大名著里衍生作品最多收益最高的一部。《大话西游》《大圣归来》《悟空传》《西游降魔篇》《西游伏妖篇》……孙悟空实在是中国文学史上横空出世且绝无仅有的角色,拿他做文章,一点儿不奇怪。 《西游补》呢,占了个“《西游记》三大续书”的坑,至少在我眼中,是挺委屈也挺冤枉的。 它并非续书,“这十六回的故事发生在火焰山之后。然而除去这一点联系,《西游补》几乎对《西游记》毫无沿袭,包括唐僧、悟空、八戒为人所熟知的性情、以佛家思维看待人生的那种寓言方式等。它是一部遵从自身逻辑、依自身结构发展的作品。” 这是一部跟《西游记》的旨趣意韵完全不同的作品。 无奈的是,背了这么个名头,可能也就永远局限在非常小的圈子里了。 ——是的,《西游补》始终有一小撮人推崇。 作者董说,字若雨,号西庵。(也有学界观点认为此书作者乃是董说之父、冯梦龙之友董斯张) 看资料似乎是个神童。 可惜生在明末清初,抱定忠于明朝的念头,三十多岁出家做了和尚。 神童大多怪异。董说的奇特之处在于他爱做梦,也爱写梦。刘半农索性给了他一个“神经病”的评价:“若雨不但是个极聪明的孩子,而且是个奇怪的孩子。大凡幼年时极聪明而且极奇怪的人,到年纪大了,总不免有些神经病的色彩。” 刘丽朵老师提到一段轶事,说是鲁迅看了《西游补》很喜欢,推荐给钱玄同,钱玄同又推荐给刘半农。三人一起去找北新书局的李小峰,让给重版。李小峰在《申报》上登广告,施蛰存知道了,就自己做了点校,交付水沫书店抢先出版。 鲁迅在《中国小说史略》里提到了这本书,说“全书实于讥弹明季世风之意多……惟其造势遣辞,则丰赡多姿,恍惚善幻,奇突之处,时足惊人,间以俳谐,亦常俊绝,殊非同时作手所敢望也。” 同一章节里另一篇提到《西游记》,”吴则通才,敏慧淹雅,其所取材,颇极广泛……然作者虽儒生,此书则实出于游戏,亦非语道……” 这么一对比,鲁迅的倾向是很明显的。 刘半农也有一个评价,“这是一部最怪的怪书!他思想之精刻,文章之富丽而微妙,魄力之雄厚,寄托之深沉,是中国任何旧小说都比不上的。”所以他也做了校点,并且考证一番后写了《董若雨传》。我猜可能是他拖稿,导致北新书局落后于水沫书店的出版时间。 施蛰存是不是看到了北新书局的动向才做这本书的,没有确证,但他当时确实是水沫书店的编辑,水沫书店也确实在1929年出版了他的校点本。 其中因由,见仁见智。 季羡林在《清华园日记》里骂教授、写荤段子,众所周知。 但他提到《西游补》时,却正经了不少:“《西游补》读完,我觉得这是非常非常好的一部书,完全以幻想为骨干,利用旧的材料,写来如行云流水,捉摸不定,写幻想至此,叹观止矣。其中卖弄才情,乃文人结习,不足深怪。” 1996年,季羡林主编“东方文化集成”系列丛书,《西游补》即在其列(也就是李前程老师校注的这本)。 钱锺书也写到过钱媛读此书:“圆女看董若雨《西游补》,谓余曰鲭鱼影射满清,颇有见……然讽世之微词,尚兼出世之寓言,君国之悲与空无之法,交互错综,不可执一以求。鲭鱼指清,亦复指情魔。” 到上世纪五六十年代,夏济安、夏志清兄弟又把这本小说推荐到国外。 我查到的资料里,1978年其英文译本就已出版,译作《The Tower of Myriad Mirrors》(《万镜台》),同年还有一位美国学者撰写了《董说传》; 2002年,日本东京平凡社出版; 2010年,法国巴黎友丰书社出版。 再后来,就是红学家周策纵某次会议或者某篇文章,认为《红楼梦》受《西游补》的影响可能更甚于受《西厢记》《金瓶梅》的影响。 夏济安特别写了一篇文章:《西游补》,一部研究梦的小说。 摘选几段: “像许多《西游记》的读者一样,董说赞赏《西游记》小说的绝妙手笔。对他而言,续写西游记本身就是一种致敬的方式。从他小说中对《西游记》此前情节的呼应来看,他对原作一定非常熟悉。只是,他并不欲成为一名仿写者,在他的续书中未取经之途加上一段具体而微的磨难。在他的书中,‘取经’一事被派与了新的用场。“取经”一事,成为了展现有关梦的真相的场所。而‘梦的真相’,在中国文学中是极少被触及的,董说对唐僧取经神话的有意重写,也许是这方面唯一的尝试。” “孙悟空勇敢,忠诚,足智多谋,狂躁易怒却又遵从规则,因为能量强大,有时会毫无必要地残忍。他时常卷入战斗,从来无所畏惧,他总会在战斗中还击,不论有没有得到来自天上的支持。他拥有的一项可贵品质是他的警觉和敏锐,这令他无论何时一看到就能认出妖怪。没有什么幻象能蒙蔽他,即使是假的“雷音寺”,它曾令天真的唐僧以为来到了旅行的终点,却不能骗过孙悟空。在他的一生中,孙悟空只上过一次当,他曾把佛祖的一根手指当成山峰。不过,佛祖法力无边,是不可战胜的,这是通部书的前提。而在《西游补》中,董说颠覆了这一模式。孙悟空,而不是唐僧,成为妖魔的受害者。他所遭遇的幻境,比《西游记》中的任何幻境都要怪异。” …… ps:此版大概是豆瓣能检索到的《西游补》条目里最好的一本,保留了崇祯本和空青室本的点评。

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