医生与病人,都有很多事要做

遥远的星空

医生和病人之间的关系,从古至今都值得深深玩味。战国时韩非子曾讲过一个神医扁鹊为蔡桓公看病的故事。从“君有疾在腠理,不治将恐深”到“君之病在肌肤,不治将益深”,再到“君之病在肠胃,不治将益深”,扁鹊一遍遍提出自己的医治意见,并阐明了后果,而蔡桓公的态度却是很不以为然,认为“医之好治不病以为功”。最后的结果可想而知,蔡桓公讳疾忌医,终于断送了自己的性命。真实的历史大概不是这个样子的,韩非子的目的,即是以蔡桓公的病情发展为线索,通过扁鹊的“四见”,来阐明一个道理——既不能盲目相信自己,更不能讳疾忌医。扁鹊这个医生显然是很合格的,而蔡桓公则是一个不合格的病人——不相信医生,只相信自己。

通过这样一个故事来看《郭大夫的诊室故事》,从中读出了一个不一样的医生和不一样的37个病人。在郭启煜这里,他的头衔不少,对糖尿病非常有研究。从医这么多年,他诊治了数不清的病人,也想借这个机会把他的一...

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医生和病人之间的关系,从古至今都值得深深玩味。战国时韩非子曾讲过一个神医扁鹊为蔡桓公看病的故事。从“君有疾在腠理,不治将恐深”到“君之病在肌肤,不治将益深”,再到“君之病在肠胃,不治将益深”,扁鹊一遍遍提出自己的医治意见,并阐明了后果,而蔡桓公的态度却是很不以为然,认为“医之好治不病以为功”。最后的结果可想而知,蔡桓公讳疾忌医,终于断送了自己的性命。真实的历史大概不是这个样子的,韩非子的目的,即是以蔡桓公的病情发展为线索,通过扁鹊的“四见”,来阐明一个道理——既不能盲目相信自己,更不能讳疾忌医。扁鹊这个医生显然是很合格的,而蔡桓公则是一个不合格的病人——不相信医生,只相信自己。

通过这样一个故事来看《郭大夫的诊室故事》,从中读出了一个不一样的医生和不一样的37个病人。在郭启煜这里,他的头衔不少,对糖尿病非常有研究。从医这么多年,他诊治了数不清的病人,也想借这个机会把他的一些诊疗心得与读者分享。37个诊疗案例,呈现出的是37个性格各异的糖尿病病人,病患程度不等、对待病患和医生的诊疗态度各异——当然最后的结果也肯定会有所不同。郭启煜从自己的诊疗故事里,抽出了这37个样本,其中既有患者的喜怒哀乐,更有医生的酸甜苦辣!

当前,医患关系是一对很敏感的关系。谁都想做一个健康的人,但当不得已患病之时,就能够看出一些分晓来。大致存在这样的三种关系:有时候,医生和病人之间彼此信任、配合亲密;有时候,是病人对医生非常不信任,要么是盲目自信,要么是急病乱投医;有时候,是医生的技术不过关,出于各种原因而给出了不正确的诊断……客观而言,在医患双方的地位和关系中,医生是拥有技术、相对强势的一方,而病人更多地需要得到医生的帮助——并不仅仅是精湛的医术。本书作者郭启煜即认为:”我们这些以救死扶伤为使命的白衣人更应该深刻地意识到,医学不仅是科学,更是‘人学’,对生命本体的尊重与体恤理应成为医学人文精神的核心。敬畏生命,才能不辱使命。“从37个故事来看,他正是这样做的。

但有很多时候,也不可否认,有相当一部分医生做得很不到位。甚至其中有一些医生,既没有尽到本职,还存在私心——利用医患不对等的优势,纯系一己私利;更不用说那些庸医了,他们根本不是在治病,而是在害人!应该意识到的一点是,每个医生其实也有成为病人的时候。当那个医生作为一个病人去另一个医院、另一个医生那里看病的时候,他希望遇到的,是一个什么样的医生 呢?孔子说过一句话,“将心比心,推己及人”;还有一句话,“己所不欲,勿施于人”。这两句话什么意思,也许不需要多解释;当自己也会像别的病人遇到自己一样发出类似的抱怨之时,多扪心自问,自己原来做得够不够,今后应该怎么去做……

作为一个病人,并不是所有的病人都能够对自己的疾病做到心中有数,愿意配合医生去做好治疗工作。要求医生成为一个合格的医生的同时,病人也应该对自己提出要求,让自己成为一个合格的病人。虽然一般来说病人根本做不到像郭启煜在《郭大夫的诊室故事》中所谈到的那个方教授一样那般“专业”的程度,但总可以像那个《意外的发现》中的那个老周一样吧,“每月一次的就诊几乎是风雨无阻,平时的服药和监测血糖也做得一丝不苟”,这样对自己的治疗才是最有利的。如果是像《医生到底要干什么》中的那位大姐一样,只相信自己的锻炼,而对医生非常排斥的话,最终遇到血的教训的几率是非常大的……

对于医生和疾病,一定不能心存误解,一定要客观对等、正确认识:不要把医生的忠告当成耳旁风,或者置之不理,或者百般怀疑;又要配合医生做好治疗,自己也在治疗的过程加强学习、加强了解,以便更好更快地使自己得到康复。无论是医生眼中的病人,还是病人眼中的医生,都会有很多种类型,做好沟通才有利于下一步。医生要尽力提高自己的诊疗水平,病人也要做一个智慧的病人,双方都应该努力,才能塑造和形成一个相得益彰的好局面……

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