罗生门 罗生门 8.6分

随感

触摸天空

原本想打四星,但是看到最后一篇《侏儒的话》,让我忍不住打了五颗星,虽然依旧有些未看懂。 芥川龙之介的《罗生门》,又是一篇要联系时代背景的文章,看完直接感悟是底层人们的恶,看了一些评论,才知是利己主义,有时候直接感悟并不够,还要再问一个为什么。 除了作者自己,谁都不能说清楚作者的写作意图,我想说一下我对《地狱变》的感觉:诡。用假话来暗示真实:大公喜爱良秀的女儿;善良的大公实则阴暗;傲慢的良秀实则苦苦追求艺术。是人性的矛盾或者说是人性的隐藏。 《奉教人之死》,古文,读的很慢。罗连若,圣人矣。 《老年的素盏鸣尊》,像极了不舍嫁女儿的老爸对女婿的刁难,气概啊! 《秋山图》,不懂三人为何不诚实说这不是之前的《秋山图》。或许《秋山图》是一样的,只是心境不同罢了。 《莽丛中》:“不过我杀人用刀,你们杀人不用刀,用你们的权力、金钱,借一个什么口舌,一句话,就杀人,当然不流血,人还活着――可这也是杀人呀。要说犯罪的话,到底是你们罪大,还是我罪大,那就说不清了。” 没有真相,只是利己主义。 《报恩记》,人性的利己主义 《阿富的贞操》,以为一直笔锋犀利,但读完这篇,有温暖,自然而然的事。 《六宫公主》...

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原本想打四星,但是看到最后一篇《侏儒的话》,让我忍不住打了五颗星,虽然依旧有些未看懂。 芥川龙之介的《罗生门》,又是一篇要联系时代背景的文章,看完直接感悟是底层人们的恶,看了一些评论,才知是利己主义,有时候直接感悟并不够,还要再问一个为什么。 除了作者自己,谁都不能说清楚作者的写作意图,我想说一下我对《地狱变》的感觉:诡。用假话来暗示真实:大公喜爱良秀的女儿;善良的大公实则阴暗;傲慢的良秀实则苦苦追求艺术。是人性的矛盾或者说是人性的隐藏。 《奉教人之死》,古文,读的很慢。罗连若,圣人矣。 《老年的素盏鸣尊》,像极了不舍嫁女儿的老爸对女婿的刁难,气概啊! 《秋山图》,不懂三人为何不诚实说这不是之前的《秋山图》。或许《秋山图》是一样的,只是心境不同罢了。 《莽丛中》:“不过我杀人用刀,你们杀人不用刀,用你们的权力、金钱,借一个什么口舌,一句话,就杀人,当然不流血,人还活着――可这也是杀人呀。要说犯罪的话,到底是你们罪大,还是我罪大,那就说不清了。” 没有真相,只是利己主义。 《报恩记》,人性的利己主义 《阿富的贞操》,以为一直笔锋犀利,但读完这篇,有温暖,自然而然的事。 《六宫公主》,自救。 《戏作三昧》,内容丰满。 “检察官这种家伙,他越是刁难人,越露出自己的尾巴来,您说可笑不可笑。因为他自己是要受贿的,所以就不爱别人写官僚受贿的事。又如他们自己心眼龌龊,凡是遇到写男女的爱情,不管三七二十一,就一律说做诲淫。他们自以为道德比作家高,到处找作家的茬儿。好比猢狲照镜子,越照越生气,他看镜子里自己一副丑嘴脸挺不舒服嘛。” 《山鹬》,两个作家对诚实的较量。 《火男面具》,习惯也好,不得已也罢,每个人都带着面具生活,直至死。 《孤独地狱》,地狱可分为根本地狱,近边地狱和孤独地狱三种。孤独地狱:对任何事都不会有持久的兴趣,因此总是从一个境界转到另一个境界,不安地生活着。 《虱》,“虱”在现实中是什么,“森一”和“井上”又代表着哪些人? 《猴子》,想起之前一条新闻:ISIS恐怖分子被当众实施枪刑,底下评论赞同声远大于反对声。但我依旧觉得要尊重人权,这也是文明与野蛮的区别。 《手绢》,演出来的真情实感。表演方法和实际道德的问题。 《烟草和魔鬼》,“当人自以为战胜了诱惑的时候,说不定已经进了圈套。” 《橘子》,永远不要以貌取人,妄下断言。要对生活充满热情,即使处于最底层。这篇画面感很强。 《沼泽地》,“画面上,在阴沉的天与水之间,潮湿的黄土色的芦苇、白杨和无花果树,长的那么生气勃勃,宛如大自然本身一般……” 《龙》,因为相信,所以存在。 《舞会》,读完是愉悦的,但是,思想,完全想不到啊…… 《女性》,女性之恶,真是恶么? 《一块地》,没有资本,却想享受,那么,去死? 《河童》,“最明智的生活方式是既蔑视一个时代的风尚,在生活中又丝毫不违背它。” 《侏儒的话》,“不管怎么说如果相信宿命,由于罪恶的不复存在,惩罚的意义也随之丧失,从而我们对罪人的态度必然宽大。反之如果相信自由一直,由于责任观念的产生,就回摆脱良心的麻痹,从而对我们自己的态度必然会严肃起来。”疑问:相信宿命论与罪人承受惩罚不冲突啊!命中注定要犯错,命中注定受惩罚! “我是失败了。但是,创造我者必然还会创造他人。”所以,要充满希望啊! “我每每这样想:我迷恋她时,她迷恋我;我讨嫌她时,她也讨嫌我就好了。” “舆论常常是一种私刑。私刑又常常书一种娱乐。好比使用新闻记事来取代手枪。” “萤火虫的幼虫吃蜗牛的时候,并不是把蜗牛杀死。为了经常吃新的肉,只是把蜗牛麻痹起来。以我日本帝国为首的列强的对华态度,毕竟和萤火虫对蜗牛的态度毫无差别。” “自由和山巅上的空气相似,对弱智都是吃不消的。” “准备把常识付诸实践的思想就是危险思想。” “产生不出完美的乌托邦的原因大致如下:如果不能改变人性,就不可能产生完美的乌托邦。如果改变了人性的话,就会使人觉得人们向往的完美的乌托邦,突然不完美了。” “学龄前教育――嗯,这也好嘛!在幼儿园的时候就让孩子知道有智慧是多么悲哀的事,又用不着担责任。”

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