万物生三,三生二,二生一——众教合一的智慧

司马毅
书中提到整个宇宙是八维空间,地球处于三维空间。高维的人也曾帮助古埃及人修筑金字塔,后来没有再帮助是因为发现地球人过于自私,修筑金字塔只为法老服务。
这让我想起了阿米系列的故事,“你不用担心外星人入侵,若一个文明的旋律不是发自爱而是毁灭,它根本到不了其他星球就已经毁灭。”
2012年玛雅历所说的世界末日不是真正意义上的世界末日,而是三维空间向四维空间跃迁。
所以当代人更需要进行灵修。

这本书的思想让我想到《盲人摸象》
从前,有四个盲人很想知道大象是什么样子,可他们看不见,只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说:“我知道了,大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对,不对,大象明明是一把大蒲扇嘛!”他大叫起来。“你们净瞎说,大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢,却嘟嚷:“唉,大象哪有那么大,它只不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。四个盲人争吵不休,都说自己摸到的才是大象真正的样子。而实际上呢?他们一个也没说对。
现今,佛、道、儒、神各执一词,争论不休,就像盲人争辩象长什么样。
这本书提出“求...
显示全文
书中提到整个宇宙是八维空间,地球处于三维空间。高维的人也曾帮助古埃及人修筑金字塔,后来没有再帮助是因为发现地球人过于自私,修筑金字塔只为法老服务。
这让我想起了阿米系列的故事,“你不用担心外星人入侵,若一个文明的旋律不是发自爱而是毁灭,它根本到不了其他星球就已经毁灭。”
2012年玛雅历所说的世界末日不是真正意义上的世界末日,而是三维空间向四维空间跃迁。
所以当代人更需要进行灵修。

这本书的思想让我想到《盲人摸象》
从前,有四个盲人很想知道大象是什么样子,可他们看不见,只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说:“我知道了,大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对,不对,大象明明是一把大蒲扇嘛!”他大叫起来。“你们净瞎说,大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢,却嘟嚷:“唉,大象哪有那么大,它只不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。四个盲人争吵不休,都说自己摸到的才是大象真正的样子。而实际上呢?他们一个也没说对。
现今,佛、道、儒、神各执一词,争论不休,就像盲人争辩象长什么样。
这本书提出“求同尊异”的观点,打破对于“争论”的执着与立场,追求真相。
佛家我只看懂因果律部分:四维空间与三维空间一样,存在作用力和反作用力,那就是因果。
只不过因果反应到三维空间并不会马上起作用。但是一定会有作用。《法华经》所说:“功不唐捐。”正是如此。
道家的目标是天人合一,阻碍是能量的不平衡,需要调整色彩的能量分布、食物的能量分布、音乐的能量分布、空间的能量分布,达到和谐的状态。
儒家的目标是引导人走向彻悟,看穿入世的游戏规则。阻碍是目前的儒家形式过多,需要透过形式,看到为什么要这么做,这就是明明德,止于至善。
神学的目标是爱和超越死亡,阻碍是负面情绪造成的业力,需要洗去罪恶的情绪,进行与神的联结。
0
0

查看更多豆瓣高分好书

回应(0)

添加回应

推荐开启你的高维智慧的豆列

了解更多图书信息

值得一读

    豆瓣
    我们的精神角落
    免费下载 iOS / Android 版客户端