活得感性,并不是一件错事
生命是永无休止的话题,太多深深浅浅的观点,在人类历史上纵横交错。一部分人成了思想家,一部分人忧郁而死,还有一部分人茫于众生。
当然泰戈尔走出了属于自己的路,似乎这个来自印度的智者,注定不凡。1931年,世界的齿轮缓慢转动,很多人都生活在苦难之中,生活并没有太多值得铭记的地方。泰戈尔在这一年出版了《人的宗教》,即《神性的温柔》的前身。在书里,他不写诗,而是把他深邃的思想淋漓尽致地写在纸上。关于生命,关于神,关于灵性的探索,关于信仰的追求。细细想来,这些都与我们如此相关,泰戈尔其实就在我们的身旁。
思考是一件极有趣的事情,尤其是当你试图寻找一些看似打了死结的答案的时候。举个简单的例子。我们的大脑接受信号的时候,要经过传导,传导又需要时间,导致了时间的延迟。这个时间的延迟意味着我们的大脑总是在处理过去80毫秒的事情。也就是说,我们所有人都生活在过去80毫秒的世界里,我们生活在“过去”,一言一行都在过去,那么”现在“又是什么呢?我冥思苦想,却始终得不到满意的回答。
善于思考的人,都是上帝眷顾的对象,成为像泰戈尔那样的智者,却需要天分和自身的坚持。所以这个世界只有一个泰戈尔,太多太多的你我都被他甩在身后。
于我来说,过度思考偶尔也会带来副作用。有时候就会突然地,对所有事物都失去了兴趣,忙碌是无谓的借口,当时光摇摇晃晃地走过去,留在内心的始终空虚。于是我试着将生活解剖成细微的碎片,好观察其中的纹路。可常常无能为力,只因生活过于庞大。
我一直相信神的存在,一切命运都是神掌心上的曲线。生活还没有达到想要的状态,很大一部分原因是太过于理性。满足与不满足之间,充其量是一条落雨积成的小河流,绝不是人所想象的那般宽广的沟壑。就像泰戈尔在书中所说,生命在实现的途中会不断出现各种突发的矛盾与冲突,这是必经之路。所以不必太过计较,生命本身就是一个奋斗的过程。活得感性,并不是一件错事。
我们的修行还远远不够,还没有参透生命的全部,只能在神的指引下,不断向前,再向前。
当然泰戈尔走出了属于自己的路,似乎这个来自印度的智者,注定不凡。1931年,世界的齿轮缓慢转动,很多人都生活在苦难之中,生活并没有太多值得铭记的地方。泰戈尔在这一年出版了《人的宗教》,即《神性的温柔》的前身。在书里,他不写诗,而是把他深邃的思想淋漓尽致地写在纸上。关于生命,关于神,关于灵性的探索,关于信仰的追求。细细想来,这些都与我们如此相关,泰戈尔其实就在我们的身旁。
思考是一件极有趣的事情,尤其是当你试图寻找一些看似打了死结的答案的时候。举个简单的例子。我们的大脑接受信号的时候,要经过传导,传导又需要时间,导致了时间的延迟。这个时间的延迟意味着我们的大脑总是在处理过去80毫秒的事情。也就是说,我们所有人都生活在过去80毫秒的世界里,我们生活在“过去”,一言一行都在过去,那么”现在“又是什么呢?我冥思苦想,却始终得不到满意的回答。
善于思考的人,都是上帝眷顾的对象,成为像泰戈尔那样的智者,却需要天分和自身的坚持。所以这个世界只有一个泰戈尔,太多太多的你我都被他甩在身后。
于我来说,过度思考偶尔也会带来副作用。有时候就会突然地,对所有事物都失去了兴趣,忙碌是无谓的借口,当时光摇摇晃晃地走过去,留在内心的始终空虚。于是我试着将生活解剖成细微的碎片,好观察其中的纹路。可常常无能为力,只因生活过于庞大。
我一直相信神的存在,一切命运都是神掌心上的曲线。生活还没有达到想要的状态,很大一部分原因是太过于理性。满足与不满足之间,充其量是一条落雨积成的小河流,绝不是人所想象的那般宽广的沟壑。就像泰戈尔在书中所说,生命在实现的途中会不断出现各种突发的矛盾与冲突,这是必经之路。所以不必太过计较,生命本身就是一个奋斗的过程。活得感性,并不是一件错事。
我们的修行还远远不够,还没有参透生命的全部,只能在神的指引下,不断向前,再向前。
© 本文版权归作者 盲鱼 所有,任何形式转载请联系作者。
有关键情节透露