二十等爵制真的是一把正确打开秦汉历史的钥匙吗?

吾儿牧易
不算书评,只是部分零散读书笔记的整合。六百多页的巨著,读(啃)得很累。真是大开眼界,作者引入数学方法解读历史,叹为观止。国内学者,谁能做到?

为了论证“二十等爵制就是秦汉帝国的具体秩序结构”,作者层层剥解,细到对22字的赐爵诏文进行逐字(词)论述。感觉像是《公羊传》解《春秋》,寻找微言大义。结论似乎呼之欲出,可就是被作者“复杂化”处理,每条线拉出去很长,反反复复,越读越迷糊了。

这“二十等爵制”,到底是类似文凭、职称、级别(如科员、处长、厅长),与工资奖金挂钩的?还是如党员身份、政治权力(剥夺政治权利若干年或者终身),并非实质性的?还有,如果像史籍里(《史记》《汉书》等)所反映的,军功、纳粟、移民能被赐与民爵,国家大事(如即位、立皇后、立太子,祥瑞、灾异等)也能赐爵,两汉四百二十余年间施行了九十回赐爵(平均起来大约五年一次,其中汉宣帝时期,在25年里竟施行了13次民爵赐与),而且赐爵的对象遍及广大庶民(编户良民男子,特殊情况、年龄限制则另说),再加上民爵还能够叠加、转让、买卖,如此频繁,如此大规模,那岂不是绝大多数男子都有爵。人人(绝多数)都有,那就不是稀罕物,没价值了。这就...
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不算书评,只是部分零散读书笔记的整合。六百多页的巨著,读(啃)得很累。真是大开眼界,作者引入数学方法解读历史,叹为观止。国内学者,谁能做到?

为了论证“二十等爵制就是秦汉帝国的具体秩序结构”,作者层层剥解,细到对22字的赐爵诏文进行逐字(词)论述。感觉像是《公羊传》解《春秋》,寻找微言大义。结论似乎呼之欲出,可就是被作者“复杂化”处理,每条线拉出去很长,反反复复,越读越迷糊了。

这“二十等爵制”,到底是类似文凭、职称、级别(如科员、处长、厅长),与工资奖金挂钩的?还是如党员身份、政治权力(剥夺政治权利若干年或者终身),并非实质性的?还有,如果像史籍里(《史记》《汉书》等)所反映的,军功、纳粟、移民能被赐与民爵,国家大事(如即位、立皇后、立太子,祥瑞、灾异等)也能赐爵,两汉四百二十余年间施行了九十回赐爵(平均起来大约五年一次,其中汉宣帝时期,在25年里竟施行了13次民爵赐与),而且赐爵的对象遍及广大庶民(编户良民男子,特殊情况、年龄限制则另说),再加上民爵还能够叠加、转让、买卖,如此频繁,如此大规模,那岂不是绝大多数男子都有爵。人人(绝多数)都有,那就不是稀罕物,没价值了。这就好比文凭,在人人都是文盲的年代,小学文凭也是知识分子;而在“博士满街走,硕士多如狗”的年代,大学文凭有就等于无。这些问题,阅读自始至终,一直困扰着我。这里面很多矛盾处,甚至悖论,作者就试图解答——二十等爵制怎样形成了身份性的秩序。当然,最后给出结论了。但是,这个结论感觉不是很能信服,还有很多处不能自圆其说。或许,是还没读懂,没完全领会。

最后,我想说的是——二十等爵制真的是一把解开秦汉社会的钥匙吗?

最后的最后,我还想说:西嶋定生是大神级学者。只读甲骨文系列的《秦汉帝国:中国古代帝国之兴亡》还远远不够,必须得读这部几乎没人能够超越的《中国古代帝国的形成与结构——二十等爵制研究》。值得补充的是,前书为社科文献“甲骨文丛书”新近出版的,正红得发紫;后书则绝版久已。
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