人性太脆弱,政治太丑恶,我们还是没明白

卡桑德拉大乔
从平庸之恶开始关注汉娜阿伦特,被这个词语的维度所震撼,通过一些心理学著作开始了解这个词所呈现的人的基本特征以及不可抗拒的人性的弱点,直到这本书出版,终于看到这个词的起源。
全书以报告的形式,呈现了阿道夫艾希曼接受以色列法庭审判的全过程,既有对整个犹太“最后解决”方案发展过程的呈现,也有“最后解决”方案的整个实施过程,具体到每一个德国占领区的大概情况。在最后两章,汉娜阿伦特对整个审判的价值,意义以及根本不足进行了深入浅出的评价与批判,其观点之犀利,足够震撼每一个读者,很多颠覆性的论述,饱含理性的论证而不顾传统认知的束缚。平庸之恶虽然在倒数第三章节才出现,却成为整个报告的核心之所在,也是最后两个章节总结与论述的根本。
整个报告中的如下几点令人印象深刻,其一,所谓犹太人“最后解决”方案,经历了一个时间上的演化,从目的性强烈的驱逐,遣送到最后的灭绝屠杀,并非某一个人的心血来潮,而是一个长期谋划的结果,与第二次世界大战的发展息息相关。其二,艾希曼虽然有罪,但绝非法庭所定义的第一刽子手,其担任的职务在整个灭绝行动中只是重要的一环,而非绝对的控制者,艾希曼所承担的罪责,远远超过了其本身的职责...
显示全文
从平庸之恶开始关注汉娜阿伦特,被这个词语的维度所震撼,通过一些心理学著作开始了解这个词所呈现的人的基本特征以及不可抗拒的人性的弱点,直到这本书出版,终于看到这个词的起源。
全书以报告的形式,呈现了阿道夫艾希曼接受以色列法庭审判的全过程,既有对整个犹太“最后解决”方案发展过程的呈现,也有“最后解决”方案的整个实施过程,具体到每一个德国占领区的大概情况。在最后两章,汉娜阿伦特对整个审判的价值,意义以及根本不足进行了深入浅出的评价与批判,其观点之犀利,足够震撼每一个读者,很多颠覆性的论述,饱含理性的论证而不顾传统认知的束缚。平庸之恶虽然在倒数第三章节才出现,却成为整个报告的核心之所在,也是最后两个章节总结与论述的根本。
整个报告中的如下几点令人印象深刻,其一,所谓犹太人“最后解决”方案,经历了一个时间上的演化,从目的性强烈的驱逐,遣送到最后的灭绝屠杀,并非某一个人的心血来潮,而是一个长期谋划的结果,与第二次世界大战的发展息息相关。其二,艾希曼虽然有罪,但绝非法庭所定义的第一刽子手,其担任的职务在整个灭绝行动中只是重要的一环,而非绝对的控制者,艾希曼所承担的罪责,远远超过了其本身的职责范围,整个审判其实是在以色列政府主导下的一次审判秀,通过审判,提升整个犹太民族的自我认知,让世界关注这个饱受屠戮的群体,审判虽然是应该的,但程序上的不合理,动机上的不单纯,让所谓的世纪审判,留下了太多的遗憾,并没有真的伸张了正义,而是被政治所利用,宣泄了愤怒而已。其三,艾希曼以绝对高度的理性,声讨了罪恶中的灰色地带,犹太组织,强烈批评了犹太组织的妥协与天真,帮助了纳粹更加顺利的屠杀,同样讨论了恐怖之中的犹太帮凶。其四,也是最重要的平庸之恶,也就是如艾希曼一般的刽子手,其实在日常之下并非绝对冷血的变态,杀人狂魔,他们有着正常人的心智,有着或高或低的智商与人伦价值观,绝大多数正是平常生活中的你我,在正常的社会中所表现的纯善,绝不差于任何人。但正是这样一群人,以服从上级命令为托词,成为了屠戮机器中最为冷血残酷的一颗螺丝,不同于高层政治人物的虚伪残暴,他们所作所为没有特别的私利,只是冷酷的去完成任务,来自领袖国家的荣耀在他们心中激起的波浪,完全蒙蔽了基本的良知。在一个认知被彻底颠覆,基本概念被篡改的体制下,人本身的适应能力,让平庸之恶成为了理所当然,人已不再是人,只是一个个木偶傀儡。附言部分的讨论,值得深究,毕竟在审判之时,主流的观点还没有认真审视平庸之恶的普遍存在,尽管纳粹屠杀如此残酷,但依旧没能让人们完全意识到人的脆弱,也为之后几十年,一而再,再而三,极权之下发生的系统性屠戮埋下了伏笔。某些预言一般的告诫,确实令人伤感与惋惜。
0
0

查看更多豆瓣高分好书

回应(1)

添加回应

艾希曼在耶路撒冷的更多书评

推荐艾希曼在耶路撒冷的豆列

了解更多图书信息

值得一读

    豆瓣
    我们的精神角落
    免费下载 iOS / Android 版客户端