卡尔·威特的教育 卡尔·威特的教育 评分人数不足

卡尔·威特的成长道路,带给我的教育思考

暗号火锅

卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;10岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授。 在《卡尔·威特的教育》一书中,卡尔的父亲详细说明了自己是如何将卡尔一步步培养成杰出人才的。通读完此书,有几个引起值得我们思考: 一、教育的主体应该由谁来完成?是教师、家庭、社区、父母还是自我? 通常意义上,很多家长没有意识到这样一个关键性问题,认为学校是教育主体,教师是教学主体,而家长则是监管和照看。随着社会和教育理念的进步,家长逐渐意识到家庭和父母教育的重要性,但具体如何做,是不是参加了几个家长讨论会,听了专家讲座就可以说,“哦,我应该这样,那样的管孩子?”,在《卡尔·威特的教育》中,我们看到一位含辛茹苦的父亲,如何突破重重质疑,坚持陪伴、引导、循序渐进,在自然和生活中去顺应孩子的身体和智力发展,实现教育的过程和目的。 教育是一门高深的伴随着不可逆转的成长的艺术,在完成这门艺术的过程中,如何平衡各种难题,...

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卡尔·威特是19世纪德国的一个著名的天才。他八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言;并且通晓动物学、植物学、物理学、化学,尤其擅长数学;10岁时他进入了哥廷根大学;年仅14岁就被授予哲学博士学位;16岁获得法学博士学位,并被任命为柏林大学的法学教授。 在《卡尔·威特的教育》一书中,卡尔的父亲详细说明了自己是如何将卡尔一步步培养成杰出人才的。通读完此书,有几个引起值得我们思考: 一、教育的主体应该由谁来完成?是教师、家庭、社区、父母还是自我? 通常意义上,很多家长没有意识到这样一个关键性问题,认为学校是教育主体,教师是教学主体,而家长则是监管和照看。随着社会和教育理念的进步,家长逐渐意识到家庭和父母教育的重要性,但具体如何做,是不是参加了几个家长讨论会,听了专家讲座就可以说,“哦,我应该这样,那样的管孩子?”,在《卡尔·威特的教育》中,我们看到一位含辛茹苦的父亲,如何突破重重质疑,坚持陪伴、引导、循序渐进,在自然和生活中去顺应孩子的身体和智力发展,实现教育的过程和目的。 教育是一门高深的伴随着不可逆转的成长的艺术,在完成这门艺术的过程中,如何平衡各种难题,灵活多变,则是值得家长时时刻刻注意的。 二、教育是特定场所的特定行为么? 现实中,教育变成了一个有特定地点区域的事件,孩子进到学校、培训班、书房,在被动接受各种“知识输出”的过程中,在完成各种 “作业和任务”时,才是“学习”;出了这些时空范围和行为,则是放松的,则是不需要被教导的,是自由的。所以我们看到,一个在家长和老师眼中的“乖乖儿”会在其他场合变成另外一个样子。实际上呢,我们的教育不是和生活剥离的,它像空气一样自然存在,教育所培养的素养也不是可以被脱下的校服、工装。 三、赞美和鼓励就是最合适的管教么? “如果一个人对那些话(赞美的话)很在意,往往就会被欺骗。还有一件奇怪的事就是,一些人觉得有的父母太理智、太认真,而不能接受任何恭维,因此他们就通过夸奖孩子的方式恭维大人。”——在这里面,我们应该区分并仔细研究正面管教和赞美孩子行为之间的问题。一个人做了应该做的事情,是自然而然的事情,我们可以尊敬每一个有所付出且认真对待事务的人,但不可过誉或者轻易称赞。 四、知识到底是什么? 在科学知识教育过程中,卡尔的父亲并没有对科学知识进行分类,比如说这个属于地理知识,那个属于化学知识,物理知识等等,而是将科学作为一个博物整体体系,引导卡尔进行观察,发展联系。在这引导中,作者重点介绍了通过和卡尔一起利用高塔俯瞰村庄,然后复画村庄地图的方法教授卡尔学习地理。 在今天,所有的人都在强调专业性、分工合作,把知识进行严格的科目划分;对于更广泛的博物知识,对于专业以外的知识,我们被局限,我们常常也想跨越学习却常常失望于无力;有时,我们也安慰自己,只要有百度就可以知道所有的知识。而我们忽略了,我们所获取的知识,可能让我们还原一个完整的认识吗?我们头脑中的那些从属于知识划分的沟渠会消失吗?就像一个文艺青年认为自己不应该去学习编程一样天经地义,玩音乐的不应该知晓数学的美丽,世界的整体性,已经逐渐被我们的偏见分割的越来越零碎。 我想起,我读书的时候是老师是如何教我学习地理知识的,对着一张平面图,告诉我们这是平原,山地,盆地,它们的气流如何流通等等,不仅枯燥乏味更不能让学生对知识有立体认知。更有甚者,东南西北的判定,利用星星和太阳判别方向这种常识知识,也不能让学生熟练掌握。以至于每一个人在城市不分方向,在户外不会观测星空运转定律的美妙。 五、你的问题,引你到哪里? 苏格拉底用问题激发人的思考从而追寻本质,也有人说,提出一个好问题才是真正思考的开始。在这里,我们还有更多的问题要讨论:为什么听过多故事却依然不会讲故事?为什么你认识所有的字却写不出一句诗歌?为什么你加入那么多读书会,依然读不明白一本书?没有输出的反思就会沦为灵光一闪的想想而已,没有行动的执行也只是自我安慰的欺骗。

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