穆斯林的葬礼

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1.宗教
      最早是大概10年前听室友提起穆斯林的葬礼,我一直以为这是外国的沉重的小说。
      后来在Facebook上认识Nana,一个也门的网友,她正是穆斯林。丈夫在中国工作,并娶了一个中国女人。在也门的穆斯林是可以一夫多妻的。Nana是热情、善良的。
      一个朋友是甘肃人,离宁夏近得很,甚至弟弟也在宁夏一所学校做老师。当然不同学校情况肯定不一样,城市与农村教育也不同,在弟弟执教的学校却是,父母只要求孩子在学校不闹事即可,学习成绩便不管了。与如今大多数父母的望子成龙,各种补习班不断真是大相径庭。宁夏回汉忌通婚。(以上是听朋友言,拒做严格考究与评判。)
      可能因为前面的听闻导致的偏见,以及缺乏了解,内心对穆斯林却是害怕的。
      在中国,回族主要分布在宁夏,新疆。而宁夏在宋朝时还是一个强大到宋忌惮三分的王朝---辽的都城。不知当时的辽国人可是回族?作者霍达是回回,《穆斯林的葬礼》也就大概让我们粗略了解这个民族,以及跟阿拉伯等国的一些关系...
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1.宗教
      最早是大概10年前听室友提起穆斯林的葬礼,我一直以为这是外国的沉重的小说。
      后来在Facebook上认识Nana,一个也门的网友,她正是穆斯林。丈夫在中国工作,并娶了一个中国女人。在也门的穆斯林是可以一夫多妻的。Nana是热情、善良的。
      一个朋友是甘肃人,离宁夏近得很,甚至弟弟也在宁夏一所学校做老师。当然不同学校情况肯定不一样,城市与农村教育也不同,在弟弟执教的学校却是,父母只要求孩子在学校不闹事即可,学习成绩便不管了。与如今大多数父母的望子成龙,各种补习班不断真是大相径庭。宁夏回汉忌通婚。(以上是听朋友言,拒做严格考究与评判。)
      可能因为前面的听闻导致的偏见,以及缺乏了解,内心对穆斯林却是害怕的。
      在中国,回族主要分布在宁夏,新疆。而宁夏在宋朝时还是一个强大到宋忌惮三分的王朝---辽的都城。不知当时的辽国人可是回族?作者霍达是回回,《穆斯林的葬礼》也就大概让我们粗略了解这个民族,以及跟阿拉伯等国的一些关系。
      回族,只是有他们的信仰,只是饮食方面比我们什么都吃的人忌讳多了。我没有信仰,不理解但尊重教徒们的虔诚。
2.事业
       韩新月很早的时候就想要以翻译为终生事业。
       这样的远大理想,好像却是离我等苟且偷生之徒太遥远了。那个大学是你追我赶的,唯恐第一被人超越,甚至因为同学们的基础实在太好而考试的时候要出后面没学过的内容。满分人数过半。当然了,这是在燕园,一届也就16人,只是我好想再念一回大学。
       以及老师楚雁潮,在教学上兢兢业业为祖国培养外语人才,唯恐没有扮演好园丁角色。工作之余,再翻译文学,最初想从事的行业。
      以及楚老师德高望重的老师,严教授。
3. 性格
       韩太太壁儿。我始终觉得韩太太小市民的形象是最饱满,最让人印象深刻的。在父亲突然去世,蒲世昌前来讨债时,少女壁儿的泼辣看起来却是聪明机智,甚至也有几分可爱、灵气。只是少女长成中年妇女之后,对待女儿几乎尖酸刻薄。女儿却是自己带大的妹妹与丈夫所生。以及对待儿子天星喜欢的女孩小容子,因为自己不喜欢小容子的出身,略施小计让小容子与天星产生误会;在保全自己与儿子面子前提下,让另一个自己选中的儿媳人选主动表面心意。翻云覆雨间,儿子的终身大事就搞定了。如此强势掌控别人,对女儿如此,对儿子亦然。
       玉儿。与姐姐壁儿的外强中干不同,在燕京大学、牛津大学都念过书的玉儿却是个口上不饶人,同时精神上的弱者。玉儿三岁丧父,七岁丧母,几乎是姐姐与姐夫带大的。在初恋男友因为政治上的事叛国后再不能在燕京大学读下去了,不开心回家后便与姐姐争吵。然后因为燕京大学待不下去又一意孤行自作主张跟姐夫去了英国。因为此时正是二战期间,在以为姐姐、外甥都下落不明后,以及伦敦被轰炸后,20多岁的玉儿再次害怕起来,牛津大学也读不下去了,急需精神上的依靠最终与姐夫成为夫妻。
      与玉儿相比,壁儿反倒更担当一些,虽然她也有自身很大的局限性。
      韩子奇,玉王却也是玉魔。在那个年代里,却只见他扮演好了父亲的角色。对梁家二姐妹大概都辜负了吧,正如他自己所说,他根本不懂爱情。
      韩新月,新月我觉得应该是主人公。虽然书中有玉、月两条主线。有人说她纯粹,的确,17、8岁初入北大的她,只会在学习上发奋,对老师崇拜,对实力相当的谢秋思只有竞争不妒忌,对英语烂到渣的罗秀竹耐心辅导。只是“世间好物不坚牢 彩云易散琉璃脆”。
       楚雁潮,简直是完美的化身啊。情商高,思路清晰,逻辑强,这点在对待他的学生们特别是当时已经是党员的班长、以及与韩太太雄辩时多次展现出来。气质也很好,在整个系只有他符合哈姆雷特人设。
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