白鹿原 白鹿原 8.6分

白鹿原之我见

刘砺寒
考完试闲得无聊,看了看电影版的白鹿原。电影版的白鹿原最为著名的就是张雨绮的床戏,只要是在网络上搜索白鹿原,就会蹦出张雨绮、田小娥、床戏等等这样的词汇,当然也少不了这个因为嫖娼被抓的导演。电影版无非是为了迎合大众口味,有着太多的删减,而且主要是体现的情节,原著中的语言文字的艺术造诣无法体现,但是仅从情节来看,我就对白鹿原的作者佩服得五体投地。这一部长篇小说,包含了太多太多的元素。白鹿原上的农民世代农耕,族长的权威远远大过乡长镇长,不论是外面国民党当道还是共产党当道,族长永远不敢动,动了就是摧毁了整个白鹿原土地上农民的信仰,这一点颇像西方社会中的教皇,可以说族长是一种宗教的地位。在一片老老实实本分种田的农民身上,我看到的是愚昧,是对祖先祖制的言听计从,是对安稳的渴望,是苟且生活的短浅。他们没有什么文化,人生无非就生死婚丧几件大事,这辈子就想的是安稳种田,不敢对大族长有什么非议。作为族长,不论是否赶得上这个时代的潮流,但是必须稳得住人心,必须树立自己说一不二的权威,必须借助列祖列宗和封建家法的神力统治带领族人生活下去。可无奈时代大背景风云变幻呀,工业革命,坚船利炮,革命思想。这些对于这些...
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考完试闲得无聊,看了看电影版的白鹿原。电影版的白鹿原最为著名的就是张雨绮的床戏,只要是在网络上搜索白鹿原,就会蹦出张雨绮、田小娥、床戏等等这样的词汇,当然也少不了这个因为嫖娼被抓的导演。电影版无非是为了迎合大众口味,有着太多的删减,而且主要是体现的情节,原著中的语言文字的艺术造诣无法体现,但是仅从情节来看,我就对白鹿原的作者佩服得五体投地。这一部长篇小说,包含了太多太多的元素。白鹿原上的农民世代农耕,族长的权威远远大过乡长镇长,不论是外面国民党当道还是共产党当道,族长永远不敢动,动了就是摧毁了整个白鹿原土地上农民的信仰,这一点颇像西方社会中的教皇,可以说族长是一种宗教的地位。在一片老老实实本分种田的农民身上,我看到的是愚昧,是对祖先祖制的言听计从,是对安稳的渴望,是苟且生活的短浅。他们没有什么文化,人生无非就生死婚丧几件大事,这辈子就想的是安稳种田,不敢对大族长有什么非议。作为族长,不论是否赶得上这个时代的潮流,但是必须稳得住人心,必须树立自己说一不二的权威,必须借助列祖列宗和封建家法的神力统治带领族人生活下去。可无奈时代大背景风云变幻呀,工业革命,坚船利炮,革命思想。这些对于这些农民来讲是完全无法理解的,不怪他们,毕竟那个时代太过蒙昧闭塞,没有电话手机互联网的通信设备可以在一分钟内知道世界大事。他们可能永远觉得只是时下很乱而已,只是县城现在没有皇帝了没有官老爷了,现在是乱世。当然大自然也在跟他们开玩笑,瘟疫、干旱、暴雨、洪水。那个时代的人们还没有掌握控制大自然的方法,他们只能听之任之,怪自己命不好。所以这个环境之下的主人公就越发显得矛盾复杂,同时也是可悲的。白嘉轩可悲吗?他的儿子没有才能,败家,自己苦心经营的白鹿原毁于一旦。鹿三呢?儿子娶了一个田小娥,进不了祠堂,他们两个人的事情还到处让人说闲话。鹿子霖呢?他彻头彻尾是个坏人就想着美色和权力。当然最悲惨的还要说田小娥。在封建时代,又是乱世,女人是最悲惨的。她被行将就木的武举人糟蹋,因为武举人看上了她,她父母也希望能进入豪门过上好日子。她追求自己的爱情自己的幸福,被武举人发现赶出家门,在自己爱人的家乡也不被接受。在权力的争夺交替中,她永远是被动地去讨好那个能掌握她命运的人,直到被杀死。她有什么错误么?就是因为父母给了她天生一副好模样。一个好看的女性在一个乱世永远是一个漂泊的浮萍,因为所有的男性都在觊觎这个美色。试问,如果田小娥不去抗争选择一直在老举人身边呢?她的青春会慢慢流逝,但是在那之前,军阀就会先劫掠一番,武举人作为当地大地主少不了受灾受难。好一点田小娥会被军官纳妾,最不好的情况就是沦为妓女。那军阀倒台呢?她又会被谁争夺呢?再者如果当时黑娃带走了她,作为后来的匪帮二当家,田小娥能过上平平静静的日子么?她需要不断在各种势力之间斡旋,让自己生存下去,而交换的代价就是性。在过去没有什么娱乐节目的情况下,性真的是最大的发泄窗口以及娱乐项目了。可能是上帝给苦难中的人们设下的一个自我快乐的按钮,如果没有性,恐怕几千年的人类是熬不到今天的吧。我从来不认为田小娥是个坏女人,她对于性的渴望是一种本能的需求,而且在跟随黑娃之后,每一步跟随一个新的男人都是迫不得已,因为想要生存下去的欲望才如此。临死她还戴着黑娃的祖传项链,何等凄凉。杀了她也好,在这个乱世活着她一个漂亮的妇人没有什么好结果。
能把这些扭曲的人物放在一个故事里面,这就是这本书的伟大之处,可以说就是一副中国在20世纪初艰辛探索国家前行道路和人类前行道路的一个小小的缩影,那个时代的悲哀已经随着风尘埋在了土里,他们的呐喊绝望的声音,我们至今也许还能从白鹿原上空旷的麦田上听到。
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