努斯精神

弘仁院
2017-06-15 看过
读邓晓芒论黑格尔哲学,深获我心。邓晓芒论述:黑格尔哲学的基础,可以追溯到西方哲学的起源地——希腊的逻各斯(Logos)精神和努斯(Nous)精神,逻各斯精神是逻辑的、理性的精神,而努斯精神则是一种内在的超越精神,亦即“灵魂自身超越自身”,摆脱一切世俗感性事物的束缚,具有不依赖他物的独立性。正是逻各斯精神和努斯精神的结合,使得“努斯的超越性就不只是超越感性世界,而且是一种永恒的自我超越;而逻各斯的规范性也不再只是一种机械因果的规范性,而且是一种有机生命的合目的性,因而是努斯在超越自身的能动活动中的一贯性”(《黑格尔辩证法讲演录》31页),亦即,努斯,作为个体自由的超越性冲动,乃是人的灵魂和自由意志,若能将这种“努斯精神”贯穿于人生之始终,人就成为自由、自主、自决的主体,而赫然挺立于天地之间;而逻各斯也超越了僵化的机械性的逻辑,而进入辩证之域。然而庸人之所以做不到这一点,乃是受制于肉体的感性与惰性,努斯精神不能充分展开;受制于思维的机械性,逻各斯精神易流于僵化。所以,邓晓芒所授的黑格尔哲学,特别标举了一种通向自由的“决心”,一种能动性的自我展开,一种对于建立在自我觉醒之上的自由生活的追求,抛开他对中国古典哲学的偏见,我认为他在人生哲学方面是很有见地的。
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