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强世功的转型之作

晃游者
这是学者强世功的转型之作。与此前的《法律人的城邦》等作品中的自由主义色彩不同,强世功在《中国香港:政治与文化的视野》一书中表露出国家主义的政治观。这样的立场在随后的《立法者的法理学》以及关于中国宪制的一系列论文展现的更为明显。如今,强世功已经成为法学界左派的一员主将,他揭开覆盖在现实政治之上的法律外衣,直接诉诸文化主导、中国复兴、国家建构等宏大命题。这一观念转变究竟是如何发生的,又因何而起,至今不得而知。或许是因为他进入体制之内,所以在政言政?

第一次了解香港问题的复杂纠葛,就是通过这本书。但读完之后,却不知道该如何评价它。它是学术论文?不像,毕竟格式规范都不是论文的讨论。它是政论文章?也不像,因为论辩的问题并不是当时的热点。看起来,这本书更像是读书笔记,作者从学院转到香港中联办,所以花力气研究一番香港问题的来龙去脉,最终结集为这么一本小书。

文中的一些观点和表述,显然带着作者的主观色彩。例如,“不同于欧洲海盗的追逐利益,中国的海盗依然保持了水泊梁山的侠义精神,保持了一种儒家文化所熏陶出来的卓尔不凡的人生品格。”如此评价海盗,而且根据是单个海盗的故事,只能说作者对此情有...
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这是学者强世功的转型之作。与此前的《法律人的城邦》等作品中的自由主义色彩不同,强世功在《中国香港:政治与文化的视野》一书中表露出国家主义的政治观。这样的立场在随后的《立法者的法理学》以及关于中国宪制的一系列论文展现的更为明显。如今,强世功已经成为法学界左派的一员主将,他揭开覆盖在现实政治之上的法律外衣,直接诉诸文化主导、中国复兴、国家建构等宏大命题。这一观念转变究竟是如何发生的,又因何而起,至今不得而知。或许是因为他进入体制之内,所以在政言政?

第一次了解香港问题的复杂纠葛,就是通过这本书。但读完之后,却不知道该如何评价它。它是学术论文?不像,毕竟格式规范都不是论文的讨论。它是政论文章?也不像,因为论辩的问题并不是当时的热点。看起来,这本书更像是读书笔记,作者从学院转到香港中联办,所以花力气研究一番香港问题的来龙去脉,最终结集为这么一本小书。

文中的一些观点和表述,显然带着作者的主观色彩。例如,“不同于欧洲海盗的追逐利益,中国的海盗依然保持了水泊梁山的侠义精神,保持了一种儒家文化所熏陶出来的卓尔不凡的人生品格。”如此评价海盗,而且根据是单个海盗的故事,只能说作者对此情有独钟。又如,“这不能不让人感慨,法国是一个浪漫的国度,是一个盛产艺术家和诗人的地方,就连拿破仑也充其量不过是一个现代骑士,算不上政治家。”不知道作者究竟想表达的是什么。

如果说以报刊专栏文章的标准来看,本书不失为一本精彩的系列专栏。作者纵横捭阖,不仅介绍了关于香港问题的知识,而且古今中外、历史现实一把抓,涉猎的范围极为广泛。即使不认同作者的某些观点,也能读出作者的功夫。
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