以新的视角看历史

关山情16

这套《姚著中国史》分为《黄河文明之光》、《古代西北中国》、《南方的奋起》、《中国世界的全盛》与《近代中国的成立》这五大部分。 这部《姚著中国史——近代中国的成立》,是从近千年的历史里说起,在这从亚洲内陆世界开始,详细地叙述了北亚细亚突厥巨潮带来的影响和变化,中亚细亚突厥化。讲述世界史的从蒙古帝国到大元帝国到吐蕃兴衰。发生这些最大征服历史,从汉族在中国的近代化讲起,宋代历史对近代的影响,这是一个受外侮最严重的朝代,君主专制绝对化,科举的发展,近代商品与货币经济时代开始发展,给社会带来的进步。到了明代,理学和儒家思想在这个时期的进展与停滞。 在这部《姚著中国史》里,姚大中教授用毕生的精力来创作的一部史学著作。改变了以往的王朝循环的架构,是以世界史的视野来展示大中华几千年的文明史。打破了经济、政治、文化、民族史学的界线,用全新的架构叙述了从中世纪到清代的中国历史。一般的中国通史都是将中原作为一个核心,然后一层一层向外看,然而这部书却是从匈奴、日本、朝鲜等向内看,角度颇为独特新意,并且以世界史的视野来书写中国的历史。一反数千年的陈旧的史学架构,更能全面直观地看待历...

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这套《姚著中国史》分为《黄河文明之光》、《古代西北中国》、《南方的奋起》、《中国世界的全盛》与《近代中国的成立》这五大部分。 这部《姚著中国史——近代中国的成立》,是从近千年的历史里说起,在这从亚洲内陆世界开始,详细地叙述了北亚细亚突厥巨潮带来的影响和变化,中亚细亚突厥化。讲述世界史的从蒙古帝国到大元帝国到吐蕃兴衰。发生这些最大征服历史,从汉族在中国的近代化讲起,宋代历史对近代的影响,这是一个受外侮最严重的朝代,君主专制绝对化,科举的发展,近代商品与货币经济时代开始发展,给社会带来的进步。到了明代,理学和儒家思想在这个时期的进展与停滞。 在这部《姚著中国史》里,姚大中教授用毕生的精力来创作的一部史学著作。改变了以往的王朝循环的架构,是以世界史的视野来展示大中华几千年的文明史。打破了经济、政治、文化、民族史学的界线,用全新的架构叙述了从中世纪到清代的中国历史。一般的中国通史都是将中原作为一个核心,然后一层一层向外看,然而这部书却是从匈奴、日本、朝鲜等向内看,角度颇为独特新意,并且以世界史的视野来书写中国的历史。一反数千年的陈旧的史学架构,更能全面直观地看待历史社会的发展,以今人的视觉来看中国历史,以全球史欢看中国历史,更能客观地反映中国历史的全貌,意义非凡。 作者对历史的态度也是很严谨的,正如作者在《后记》中所说的,历史是一面镜子,而且应该是一面镜面不模糊或者破碎的镜子,不能任令厚积尘埃不加拭抹,当然更不能是变形的哈哈镜。所以,历史的立脚点是今日,须以今日立场说明历史与解释历史;历史又是相对的,即不能以今日基准批判历史,或以今日教条规范历史,否则将全无是处。所以说,历史不容许戏说,只有站在历史的高度,客观真实地反映和评价。 姚大中先生认为写中国史,眼界不能局限于中国人自己的历史观,否则很有可能无法摆脱观察的局限,也很容易陷入坐井观天的境地。要适切今日时代的历史观,调和中外双方的治学方法和看待历史的态度。来研究中国的历史,但是,中国史的研究是需要放在一个空前的高度,以一种世界的眼光来看待和研究中国史。姚大中先生还极为重视利用各种考古学资料及其成果,来作为历史研究与事实分析的佐证资料,依靠可靠的考古学成果,达到正确反映历史目的。 我们要多了解自己国家的历史文化,历史是一面镜子,我们可以并从中得到启发,这是我们今天要学习的,也是面向未来发展的基础。可以说,这本姚著中国史《近代中国的成立》,对于我们在现代时期如何阅读历史文化,将会有积极的意义和感知。希望这本书能为爱好历史的普通读者和历史学者提供非常重要的借鉴意义。 本书作者姚大中,生于1924年,江苏省吴县人,早年毕业于中央大学法商学院政经系,后在日本大东文化大学政治经济所专职研究中国古代史,现任台湾东吴大学教授。 本书装帧设计精美,为硬皮精装本,封面设计古朴典雅,表现出历史文化的悠久,以及对史学的严肃态度,图案有汉砖的图案,再现中国古代劳动人民的历史生活,表现了我们中华民族悠久文明的历史。这是一套厚重的中国史,中国的历史是非常悠久的,厚重的历史是我们民族的积淀。受到广大读者的欢迎,也是为台湾大学历史课用书。

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