先要学会做人,其次才学做艺术家

风雨钱行
“先要学做人,其次才是做艺术家”——傅雷

这句话是傅雷先生写给他儿子傅聪的。傅雷是著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家,他最著名的著作有《傅雷家书》、《傅雷谈艺录》、《世界美术名作二十讲》,傅雷先生一生翻译了很多经典的文学作品,最熟悉就是《约翰.克里斯朵夫》,有人说过,如果想看《约翰.克里斯朵夫》就要看傅雷翻译的版本。

傅雷在1928年赴法国巴黎大学,研习美术理论和艺术评论,对中西画论及西方古典音乐造诣颇深。 最近在看傅雷的《傅雷家书》、《傅雷谈艺录》,在《傅雷家书》中,对儿子傅聪教育的不断提点和分析,让傅聪有了今天在音乐界的成就。

他对傅聪的三点建议值得我们学习:

第一,把人格看做主要,把知识与技术的传授看做次要。童年时代与少年时代的教育重点,应当在伦理和道德方面,不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广义的做人之道:一切都以明辨是非,坚持真理,拥护正义,爱憎分明,守纪律,诚实不欺,质朴无华,勤劳耐苦为原则。

第二,把艺术教育只当作全面教育的一部分。让孩子学艺术,并不一定要他成为艺术家。尽管傅聪很早学钢琴,我却始终准备他更玄易辙,...

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“先要学做人,其次才是做艺术家”——傅雷

这句话是傅雷先生写给他儿子傅聪的。傅雷是著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家,他最著名的著作有《傅雷家书》、《傅雷谈艺录》、《世界美术名作二十讲》,傅雷先生一生翻译了很多经典的文学作品,最熟悉就是《约翰.克里斯朵夫》,有人说过,如果想看《约翰.克里斯朵夫》就要看傅雷翻译的版本。

傅雷在1928年赴法国巴黎大学,研习美术理论和艺术评论,对中西画论及西方古典音乐造诣颇深。 最近在看傅雷的《傅雷家书》、《傅雷谈艺录》,在《傅雷家书》中,对儿子傅聪教育的不断提点和分析,让傅聪有了今天在音乐界的成就。

他对傅聪的三点建议值得我们学习:

第一,把人格看做主要,把知识与技术的传授看做次要。童年时代与少年时代的教育重点,应当在伦理和道德方面,不能允许任何一桩生活琐事违反理性和最广义的做人之道:一切都以明辨是非,坚持真理,拥护正义,爱憎分明,守纪律,诚实不欺,质朴无华,勤劳耐苦为原则。

第二,把艺术教育只当作全面教育的一部分。让孩子学艺术,并不一定要他成为艺术家。尽管傅聪很早学钢琴,我却始终准备他更玄易辙,按照发展情况而随时改行的。

第三,即以音乐教育而论,也决不能仅仅培养音乐一门,正如学画的不能单注意绘画,学雕塑学戏剧的,不能只注意雕塑与戏剧一样,需要以全面的文学艺术修养为基础。

在《傅雷谈艺录》这本书中,谈的范围都比较广了,主要分三个部分。

1.文学篇

在文学篇中,让我印象比较深刻的是直言不讳的批评张爱玲的小说,写的好的部分,傅雷会不吝夸奖,但是说到不好的地方,他就会直接指出来。傅雷不光批评过张爱玲的文章,还说过老舍的文章,在这本书中傅雷对老舍的评价:

近来又翻出老舍的《四世同堂》看看,发觉文字的毛病很多,不但修辞不好,上下文语气不接的地方也很多。还有是硬拉硬扯,啰里啰嗦,装腔作势。前几年我很佩服他的文章,现在竟发现他毛病百出。可见我不但对自己的译文不满,对别人的创作也不满了。翻老舍的小说出来,原意是想学习,结果找不到什么可学的东西。

可见傅雷是一个能自我批评的人,也在自我成长的人。

2.美术篇

在美术篇中,傅雷提到的美术家有丹纳、塞尚、刘海栗、庞薰琹、张弦,等很多美术家。傅雷还翻译了丹纳的《艺术论》和《艺术哲学》。他可以为了死去的张弦,组织画展,收集信息,为了朋友的画展,宁可自己掏钱,花精力,可见傅雷对朋友的惺惺相惜。

3.音乐篇

在音乐篇中,傅雷提到的音乐大家有贝多芬、肖邦、莫扎特、谭小麟,等多位音乐大家。我们知道傅雷的儿子傅聪从小就开始学音乐,后来有幸到波兰继续深造,虽然不在傅雷的身边,但是傅雷每次都会通过书信和傅聪谈音乐,把对音乐的见解和分析都和傅聪讨论,也许傅聪今天在音乐上的成就,少不到当年父亲傅雷的唠叨教学,傅雷对傅聪的教育值得我们做父母的学习。

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