向女生告白後,就可以糾正性向?
漸漸洞悉自身性向的少年沈浸於凝視男色,但又逼迫自己接近女色,以熄滅內心的男色之火,恢復異性戀制社會定義下的男兒本色。
這就是這部告白小說所講述的故事了。
這部小說確實是在說男男情誼,但這種男男情誼充滿了青春曖昧的氣息,不涉及到交合的主動與被動。隱藏在襯衫之下起伏的胸部、腹部,豐盛油亮的腋毛,被綁腿褲緊緊包裹的陽具。被三島由紀夫的筆觸捕捉了男體的每一個器官、每一寸肌膚。他迷戀的是男體,而非什麼男性的內心世界。他認為是肉體塑造了精神,而非精神決定了體貌。那些不帶智性,未被語言、文明、教育與精神侵蝕與玷污的男性更深得他的歡心。可他偏偏是個精神世界豐富的詩人。他也明白自己所傾心的特質正是自己所欠缺的,所以後來才積極的鍛鍊身體吧。由此,可以窺視到三島由紀夫所理解的愛,實踐愛慾的形式不是用自身的特質去征服對方,而是努力改造自己,讓自己擁有對方的品質,成為對方。他認為這種愛慾的實踐是最為深刻的。
若是縱觀三島由紀夫的多部小說,就可以發現他十分熱衷於講述在戀愛關係中,男性如何操控女性的故事。少年探索愛慾的另一條路徑是與少女打交道。小說的前半部分盡是對男性的凝視,而後半部分則是在與園子的周旋中展開。這部小說中的少年心智還未成熟的一個體現即是不懂得應付與女性的關係。若是他可以與女性順利戀愛,就可以證明他能擺脫性到錯的意識。少年試圖以追求女性、觀察女性、研究女性、玩弄女性、嘲弄女性的舉措來證明自己的成熟,證明自己也擁有征服女性的“男子氣概”,殊不知卻映照出了自身的慾望。在與園子交往的過程中,他漸漸意識到人為的努力與演繹的疲倦。受挫的少年把無慾的結果歸咎於女性本身。無法對女性產生性慾的恐懼或許影響了三島的創作。在他的多部小說如《奔馬》、《沈潛的瀑布》中他要麼黑化女性、要麼弱化女性,以緩解他無法自如面對作為戀人的女性的恐懼。
他可以好好的觀察男性,花費心思去描繪。但在與女性的互動往來中卻驚慌失措,總是暴露內心的愧疚與殘忍。他也可以細緻地描繪女性。但“要是你能從我對她腳步的描寫中得到肉感,那我也無話可說了。”少年反覆地自我催眠自己是愛著女性的,但這種愛並不參雜情慾與性慾,只是美好與感動。所以他在質疑,有了美好與感動不就夠了麼,是不是一定要附帶上性的慾望才能叫愛。
儘管害怕死亡,但內心混亂的少年盼望戰爭與轟炸快點到來。他希望藉著戰爭之力來摧毀日常、摧毀日常所設定的結婚生子的人生之路,好讓他迴避在混亂的慾望中掙扎。世人卻不這麽看待戰爭,園子的親戚認為越是在亂世中,就越應該具有求生的慾望。人與人的結合,婚姻正是生的象徵,反抗著生產死亡的戰爭。
書名譯為假面的告白會更貼近作品的內核。少年披著假面嘗試著引誘女性,對之告白。他以為告白之聲說出後,就可以成為明確的事實,能消除自己性到錯的慾望。但於女性戀愛的不能反而讓他更清楚地意識島了自己假面之下的慾望。少年通過這副假面看到了處在深淵中低吟的慾望。
這就是這部告白小說所講述的故事了。
這部小說確實是在說男男情誼,但這種男男情誼充滿了青春曖昧的氣息,不涉及到交合的主動與被動。隱藏在襯衫之下起伏的胸部、腹部,豐盛油亮的腋毛,被綁腿褲緊緊包裹的陽具。被三島由紀夫的筆觸捕捉了男體的每一個器官、每一寸肌膚。他迷戀的是男體,而非什麼男性的內心世界。他認為是肉體塑造了精神,而非精神決定了體貌。那些不帶智性,未被語言、文明、教育與精神侵蝕與玷污的男性更深得他的歡心。可他偏偏是個精神世界豐富的詩人。他也明白自己所傾心的特質正是自己所欠缺的,所以後來才積極的鍛鍊身體吧。由此,可以窺視到三島由紀夫所理解的愛,實踐愛慾的形式不是用自身的特質去征服對方,而是努力改造自己,讓自己擁有對方的品質,成為對方。他認為這種愛慾的實踐是最為深刻的。
若是縱觀三島由紀夫的多部小說,就可以發現他十分熱衷於講述在戀愛關係中,男性如何操控女性的故事。少年探索愛慾的另一條路徑是與少女打交道。小說的前半部分盡是對男性的凝視,而後半部分則是在與園子的周旋中展開。這部小說中的少年心智還未成熟的一個體現即是不懂得應付與女性的關係。若是他可以與女性順利戀愛,就可以證明他能擺脫性到錯的意識。少年試圖以追求女性、觀察女性、研究女性、玩弄女性、嘲弄女性的舉措來證明自己的成熟,證明自己也擁有征服女性的“男子氣概”,殊不知卻映照出了自身的慾望。在與園子交往的過程中,他漸漸意識到人為的努力與演繹的疲倦。受挫的少年把無慾的結果歸咎於女性本身。無法對女性產生性慾的恐懼或許影響了三島的創作。在他的多部小說如《奔馬》、《沈潛的瀑布》中他要麼黑化女性、要麼弱化女性,以緩解他無法自如面對作為戀人的女性的恐懼。
他可以好好的觀察男性,花費心思去描繪。但在與女性的互動往來中卻驚慌失措,總是暴露內心的愧疚與殘忍。他也可以細緻地描繪女性。但“要是你能從我對她腳步的描寫中得到肉感,那我也無話可說了。”少年反覆地自我催眠自己是愛著女性的,但這種愛並不參雜情慾與性慾,只是美好與感動。所以他在質疑,有了美好與感動不就夠了麼,是不是一定要附帶上性的慾望才能叫愛。
儘管害怕死亡,但內心混亂的少年盼望戰爭與轟炸快點到來。他希望藉著戰爭之力來摧毀日常、摧毀日常所設定的結婚生子的人生之路,好讓他迴避在混亂的慾望中掙扎。世人卻不這麽看待戰爭,園子的親戚認為越是在亂世中,就越應該具有求生的慾望。人與人的結合,婚姻正是生的象徵,反抗著生產死亡的戰爭。
書名譯為假面的告白會更貼近作品的內核。少年披著假面嘗試著引誘女性,對之告白。他以為告白之聲說出後,就可以成為明確的事實,能消除自己性到錯的慾望。但於女性戀愛的不能反而讓他更清楚地意識島了自己假面之下的慾望。少年通過這副假面看到了處在深淵中低吟的慾望。
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