他,当得起圣人之称
按照我国几千年的文化传统,大凡能够惠及子孙后代,或者思想能开一代之先河者,又或者品德智慧极高的人,大都被称为圣人。在历史长河中,形形色色的名人如过江之鲫,然而能称之为圣人的也就是孔子,老子,孟子等几人。但是历史上却有这么一位声明不显的圣人,那就是王阳明。他开创了阳明心学,提出的“知行合一”思想直到如今仍然熠熠生辉!
最早知道王阳明是从网络小说中知道他的,也仅仅是知道这个人打仗很厉害,是位神奇的军事家。随着年龄的增长,对王阳明了解的也逐渐多了起来,知道他不仅仅是个军事家,还是哲学家,思想家,文学家。照理说一个拥有如此之多的光环的人应该声明远播才对,然而事实上知道儒家还有王阳明这么一个人物的人却没有多少。我么都直到,自从汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,儒家学派就奠定了再中国历史上不可磨灭的地位。历朝历代四书五经都是当官的必修课。历史上也出过不少名人,比如儒家五圣,即使是近代也有一个儒家名人曾国藩。为何阳明公这位精通儒释道并开创了儒家心学的人却一直不招人待见呢?在阅读了王建军先生译注的传习录后,大概了解了阳明公思想的一些皮毛。我觉得他之所以不出名主要有三点原因!其一,与历代的儒家经义不符,为当政者所不喜!儒家赖以生存的就是孔夫子提出的“君君臣臣、父父子子”的三纲五常,如果换成阳明公的心学理论恐怕纲常就要打破了,内心即天理,那儒家赖以生存的君父思想的权威就会受到巨大的威胁。在明朝那个时候,亚圣孟子都被搬出去孔庙了,《孟子》以属也被当权者删删减减。“民贵君轻”的思想,注定了不被当权者所喜,而继承了孟子思想的心学更是不会被当权者喜欢的!第二,百姓不喜!有人的地方就有阶级,而阳明心学被它的学者们解读错了!从面上来看,阳明心学讲究的是一个人内心,属于唯心论的范畴,然而我们知道唯心也是要在满足了物质条件的基础上的,如果吃不饱穿不暖那一个人内心在强大也是没什么用的。在阳明公的那个时代许许多多的心学学者整天的研究“花树即我心”,鼓捣一些虚头巴脑的东西,还有很多的人吃不上饭呢,怎么会喜欢务虚的东西。第三,与传统儒学格格不入!中国是一个讲究传统的过度,很少会有人质疑前人尤其是著名人物的简介。从宋朝程朱理学以后,阳明公是第一个挑战传统的人注定了也是不招同门待见的!
阳明公的思想主要有三点“心即理”,“致良知”,“知行合一”然而在我看完《传习录》后,我觉得思想还是这个思想,大抵是不错的,不过我们把前后的顺序搞错了!我觉得应该是先“致良知”,然后再是“心即理”,最后是“知行合一”。为什么要先“致良知”呢?只有一个人明白了什么是道德意识什么是好坏以后,才能去追求“心即理”。人只有意识到自己的行为是否符合道德规范,才能说自己内心的想法才是天理!假如你有的一颗犯罪的心,那你想着的肯定是犯罪,你这颗犯罪的心肯定不是天理。所以说“心即理”,你内心的想法即是天理,好还罢了,如果是坏的,那么“心”非“理”!最后是最主要的思想“知行合一”。老话说的好“光说不练假把式”。如果一个人真的具备足够的德行,而不去实践,哪有你没你有什么用?有“知”不“行”比愚蠢还要可恶!知道了是非对错就要去把“好”行动起来!
“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”四句话总结出了阳明心学的精髓!在我心中,阳明公是一个实践主义的思想家!担得起“圣人”称号!
最早知道王阳明是从网络小说中知道他的,也仅仅是知道这个人打仗很厉害,是位神奇的军事家。随着年龄的增长,对王阳明了解的也逐渐多了起来,知道他不仅仅是个军事家,还是哲学家,思想家,文学家。照理说一个拥有如此之多的光环的人应该声明远播才对,然而事实上知道儒家还有王阳明这么一个人物的人却没有多少。我么都直到,自从汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,儒家学派就奠定了再中国历史上不可磨灭的地位。历朝历代四书五经都是当官的必修课。历史上也出过不少名人,比如儒家五圣,即使是近代也有一个儒家名人曾国藩。为何阳明公这位精通儒释道并开创了儒家心学的人却一直不招人待见呢?在阅读了王建军先生译注的传习录后,大概了解了阳明公思想的一些皮毛。我觉得他之所以不出名主要有三点原因!其一,与历代的儒家经义不符,为当政者所不喜!儒家赖以生存的就是孔夫子提出的“君君臣臣、父父子子”的三纲五常,如果换成阳明公的心学理论恐怕纲常就要打破了,内心即天理,那儒家赖以生存的君父思想的权威就会受到巨大的威胁。在明朝那个时候,亚圣孟子都被搬出去孔庙了,《孟子》以属也被当权者删删减减。“民贵君轻”的思想,注定了不被当权者所喜,而继承了孟子思想的心学更是不会被当权者喜欢的!第二,百姓不喜!有人的地方就有阶级,而阳明心学被它的学者们解读错了!从面上来看,阳明心学讲究的是一个人内心,属于唯心论的范畴,然而我们知道唯心也是要在满足了物质条件的基础上的,如果吃不饱穿不暖那一个人内心在强大也是没什么用的。在阳明公的那个时代许许多多的心学学者整天的研究“花树即我心”,鼓捣一些虚头巴脑的东西,还有很多的人吃不上饭呢,怎么会喜欢务虚的东西。第三,与传统儒学格格不入!中国是一个讲究传统的过度,很少会有人质疑前人尤其是著名人物的简介。从宋朝程朱理学以后,阳明公是第一个挑战传统的人注定了也是不招同门待见的!
阳明公的思想主要有三点“心即理”,“致良知”,“知行合一”然而在我看完《传习录》后,我觉得思想还是这个思想,大抵是不错的,不过我们把前后的顺序搞错了!我觉得应该是先“致良知”,然后再是“心即理”,最后是“知行合一”。为什么要先“致良知”呢?只有一个人明白了什么是道德意识什么是好坏以后,才能去追求“心即理”。人只有意识到自己的行为是否符合道德规范,才能说自己内心的想法才是天理!假如你有的一颗犯罪的心,那你想着的肯定是犯罪,你这颗犯罪的心肯定不是天理。所以说“心即理”,你内心的想法即是天理,好还罢了,如果是坏的,那么“心”非“理”!最后是最主要的思想“知行合一”。老话说的好“光说不练假把式”。如果一个人真的具备足够的德行,而不去实践,哪有你没你有什么用?有“知”不“行”比愚蠢还要可恶!知道了是非对错就要去把“好”行动起来!
“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”四句话总结出了阳明心学的精髓!在我心中,阳明公是一个实践主义的思想家!担得起“圣人”称号!
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