那段被淡忘的“负能量”历史：李洁非南明系列

在我个人对中国历史的阅读中，南明历史长期是个空白，想必如我一样的朋友不在少数。在很多人眼中，明朝历史在崇祯皇帝煤山自尽的一刻就已经结束了，毕竟，这一幕太悲壮，而所谓的“南明”，存续的时间又太短，短到我们甚至没有时间将它与刚刚灭亡的那个明朝联系起来。因此，李洁非关于南明的两本书，《黑洞》和《野哭》就很有价值了，通过这两本书，我们才发现这一年历史的“王朝”，其实有着那么多丰富而悲怆的故事。

作为一个政权，要想在历史留下清晰的印记，是需要时间的，否则历朝历代到灭亡阶段，都有大大小小存续时间极短，很快就被灭掉的“政权”出现，但是有几个能留下名字？是的，无论一个政权，一个组织的领导者，还是一个企业、国家的某种制度，只要存在时间太短，我们都会给它打上“过渡”的标签，南明的历史似乎就充满了这个味道，在它之前是崇祯帝最后的岁月，在它之后是清朝的建立，虽然后世给它挂了个“南明”的招牌，但是多少人提起明朝总是习惯性把这个阶段快速的“过渡”掉。但是，在这类充满“过渡”色彩的政权中，它又是最令人匪夷所思的，很多时候，一个朝代主体灭亡，都是些顽抗的势力不断的再竖起旗帜，然后很快被灭，在更小的地盘再来一个，直到最后被消灭。而南明的情况比较特殊，它从地盘到底子，似乎怎么都应该被寄望于类似东晋、南宋般再扛它一百年的地位，但是却很快土崩瓦解。著名自媒体“说书人”罗胖在他的《逻辑思维》中从“南明为什么扛不住”到“南明危局”，一共搞了四期探讨这个问题，当然，原材料主要就是李洁非的这两部作品。

在这两部作品中，《黑洞》算是一部南明“断代史”，而《野哭》则是南明人物群像的人物“列传”。你可以认为，《黑洞》是将南明的历史，以如“定策”、“党争”、“谣言”等角度，话题似的解读了一遍，而《野哭》则是以人物为切面，又深入的从不同角度剖析了一遍。我觉得李洁非的两本书的组合还是很有力度的结构，《黑洞》可谓道出了南明猝然崩塌的过程和大背景，《野哭》则是其中的微观解读，而且，对于南明史，《野哭》这样的人物群像又显得很特别，因为这段历史虽然短暂，但是在李洁非笔下给人的感觉却走过了一些漫长朝代所能经历了一切动荡与沧桑，悲剧不断，这这样的巨变之下，人物命运自然更多让人可叹之处。更何况，中国人品读历史，向来有“责任解读”的习惯，为什么，南明政权如此迅速的坍塌，皇帝维护如此昏庸，官员为何如此无能，兵将为何如此不堪，而尽管清军南下之时文人有很多忠烈行为，但是人们也依然要对其中一些变节人士更多聚焦。

在这段骤变的时代，我们看不到什么同仇敌忾，更多是被激发出来的人性的趋利避害，在这种大背景下，一些试图坚守本分的人也显得更加孤独和无助。比如史可法，他试图力挽狂澜，但是面对溃败的大局也是有心无力。而如今，在网络，你可以看到太多自以为是的所谓揭示史可法“本来面目”的文章，诉说他出了多少昏招，描述他的迂腐，如何的误国误民。而在李洁非笔下，史可法的身影显得更加悲凉，他确实没有那种力挽狂澜的天才能力，但是在人心尽散的局面下，他也只能尽可能对抗随波逐流的命运，从他的故事，与历史人物的互动，剖析中，作者倒是给了我们一个更立体的史可法，而非两个极端的脸谱化形象。不光史可法，如左良玉、阮大铖、龚鼎孳，等那个时代充满争议的人物的形象都显得更加鲜活。从《黑洞》的“专项解读”，到《野哭》的“专人解读”，一段南明历史确实栩栩如生，背后的沉重又扑面而来。

负能量！这是读这两本南明史作品，给我情绪上的最直观感受。这个短命的“朝代”，你感受不到太多的阳光与希望，咋一看，皇上还在，朝廷还在，满朝文武还在，将士还在，忠贞之士还在，百姓还在，但是始终无法形成合力，看到的只是内斗和一盘散沙。当然，这或许正是衰败王朝的宿命，一如那时气势如虹的大清，在鸦片战争之后的种种乱局中，面对的也是一双双旁观的冷眼。南明，可谓将一个崩坏的王朝的种种丑陋以最集中和激烈的方式呈现，但是又由于它的短暂，让后人了解不多，在这段历史中你甚至找不到太多值得我们一咏三叹的值得加工演绎的悲壮。然而，它毕竟印在中国历史的长河中，尽管位置尴尬，但是它，就在那里，这正是李洁非这两本书至少对我的价值，一种切入有特点，表达有态度的解读，值得对那段历史有兴趣的朋友去静静体察。