隐喻森林集合论
### 隐喻系统
隐喻不仅是语言的事情,人类的思维过程在很大程度上是隐喻性的。广义的隐喻在语言出现之前就已经存在,原始人类在与环境的互动中,接收来自外界环境的信息。这些信息经过认知系统的处理,大脑内部功能区域和身体内部状态和机能对其作出不同反应。在意识产生之后,对这种反应本身产生元认知,例如抓起一块石头,石头的视觉信息,握在五指和手心之间的触感,以及体感系统感受到的重量感,都是认知系统对相关信息的身体反应;意识对当时情境下各种身体反应的抽象概括,产生语言之前的”抓握“认知,本身就是对当时情境下外界信息的一种隐喻。
人类的概念系统是隐喻构成的。随着意识的发展,能够对一些简单行为构成的复杂行为产生认知。比如原始人类与其他动物搏斗,搏斗行为本身就是由”抓握“石头进行击打等基本动作构成的;而对于”搏斗“对应的一系列身体反应的认知,也是由”抓握“等基本身体反应的认知所构成的。随着认知层次复杂度的提升,也产生了对于事物进行组块(chunks)归纳的能力,比如将搏斗的胜利,将敌人击败高高在上的状态归纳为”在上方“这一组块隐喻。每一个组块本身即是一种对应特定情境下事件、活动、行为、情感、状态的隐喻,也是一个由一系列基本隐喻元素所组成的隐喻集合。
随着在适宜的环境气候条件下,随着人类社会行为的增加,以及脑容量的不断增长,人类社会团体规模不断扩大,社会交流的需要,导致了语言的诞生。实验证明,语言的社会性作用大于功能性作用,并且大于华丽辞藻的作用,说明语言的诞生主要还是用于社会性作用。最初的语言,是不同个体之间对类似事件、活动、行为、情感、状态的隐喻进行交流的符号,最后在社会团体之中成为一种约定俗成的隐喻。语言与对应的认知本身在某种程度上形成了同等意义,都是对特定情境下外界信息的一种隐喻性认知。随着社会团体和语言的发展,语言的每一个词语,也就是每一个隐喻自身也代表一个认知、语义和文化的连贯系统,都是由一系列基本隐喻元素,或者隐喻子集所组成的隐喻集合。连贯系统的意义,是说这一集合包括了对不同时间、不同情境下发生的类似事件、活动、行为、情感、状态的一种相互之间特征差异极小的隐喻归纳。
#### 结构隐喻
一个概念以另一个概念来进行隐喻建构,即是说一个隐喻集合由来自于其他隐喻集合的隐喻子集或基本隐喻元素来进行建构。这些隐喻子集或元素对这一隐喻集合(概念)的建构只是部分的;如果是全面的,那么这个隐喻集合(概念)实际上就是另一个隐喻集合(概念)。争论由战争的部分概念来进行建构,但争论不可能对应战争所包含的所有隐喻子集和元素,争论还包含着交流、和解等隐喻子集。语言就是这样一种概念(隐喻集合)之间相互支持相互建构的结构隐喻体系。
比如我们要学习一个新概念,当我们意识到新概念时,我们已经对新概念这一隐喻集合的部分子集有所了解。我们用部分子集与其重叠的其他多个概念来认识、建构这一概念,在对这些概念的刻意批量学习过程中,建立起彼此之间的子集网络,新概念的其他开始未曾认识到的子集会在这一网络中慢慢涌现,最终达成对新概念大部分子集产生认识的目的。
扩展到新学科新领域,这一方法应该也可以同样使用。
#### 管道隐喻
思想或意义是物体,语言表达是容器,交流是发送。管道隐喻就是对人类交流过程的隐喻。人类的意识形成一个本质上为隐喻集合/子集/元素的思想或意义,为了与其他人交流这种思想或意义,选择语言表达的形式作为这种思想或意义的载体,以发音或文字系统在物理世界中进行发送。例如,想要与其他人交流“搏斗”这个隐喻集合的思想或意义,那么在语言系统中选择搏斗这个单词,用话语或文字表达系统发送到别人的认知系统,使其他人在自身的记忆中搜寻搏斗这个单词所能联想起来的“搏斗”这一思想或意义的连贯系统,从而与其他人之间用搏斗建立关于“搏斗”的共识,以达到对“搏斗”进行交流的目的。
交流的本质是信息的传递,交流这一概念本身就是管道隐喻,语言只是方式之一。物体+容器+发送这一公式可以映射具体情境下的各种信息传递,在构思信息传递预案时,可以套用公式如下:
- 物体:传递的信息内容是什么;
- 容器:信息的有效载体是什么;
- 发送:传递的有效渠道是什么。
- 前馈与回馈:公式前后可以增加步骤前馈与回馈步骤,前者思考传递信息的目的是什么,后者观察、总结目的是否达成,达成效果如何。
这个公式与李嘉文的”协议x交互“相比要臃肿一些,区别在于强调了选择信息载体这一中间过程,激发对于暗默知识(如想法/情绪/情景等)向形式知识(如对应语言/动作/表情等)转换这一过程的元认知,有利于提高思维精度。
#### 方位隐喻
方位隐喻是与我们的方位认知相关的隐喻,如上——下,内——外,前——后等。方位隐喻与我们的身体和社会基础紧密相关,大多数隐喻都与方位相关。每一个方位隐喻内部存在一个连贯系统,在外部也存在一个全局系统。例如,作为多次搏斗后的胜利者,运用人类特有的组块能力,意识开始产生作为冲突、搏斗、压制、击败、示威等隐喻集合的、胜利之后高高在上/上位这一更综合、更高层次的“控制为上,被强迫为下”隐喻集合组块,在这一集合组块更进一步包含了局部细节可能不同但整体情况类似的集合,形成内部的连贯系统;并且在日常社会生活的其他经验中,产生同类的隐喻集合如下,构成了关于”上——下“方位隐喻的外部全局系统:
- “高兴为上,悲伤为下”
- “有意识为上,无意识为下”
- “健康和生命为上,疾病和死亡为下”
- “更多为上,更少为下”
- “可预见的未来事件为上,或者在前”
- “地位高为上,地位低为下”
- “好为上,坏为下”
- “道德为上、堕落为下”
- “理性化为上,情绪化为下”
并在社会活动中运用上面提到的管道隐喻——交流,使得关于”上——下“方位隐喻的外部全局系统在某一范围内的人类社会中达成一致性的方位隐喻集体记忆。
方位隐喻的本质,是形成一种相当于**线性判断系统模型**的较为抽象的个体/集体隐喻集合,这一抽象隐喻集合包含了各种具体的线性判断系统模型,帮助人类判断多种情境下的好恶倾向程度。
#### 本体隐喻
本体隐喻将事件、活动、情感、想法等比喻为实体或物质。这一组块能力表面上改变了事物的性质和状态,在运用过程中实则为时空变形,使得我们打破时间的序度,跨越空间的距离。心灵和经验种种,如同天上的繁星,任我们随心摘取,再投射到不同的时空之中,灵活运用。
时空变形的本质,是意识层次在不同范围内的延展或收敛。既可退守内心,将身体视为外物,又可外投诸于环境,驾驭金阁出海,更能够纵横时空,笑看历史循环,大道往复,天地之间,任凭潇洒。
#### 容器隐喻
容器隐喻将物理空间、视野和事件、活动、行为和状态比喻为容器。
我们感知物理空间,在个体-环境的情景关系中,以边界条件形成物理空间的范围感。我们在物理空间的不同范围中活动,不同的物理空间则形成了我们活动的容器。不同的生命故事在不同的物理空间内发生,形成个体与特定场所的特别记忆,这种特别记忆在我们回忆或重新进入特定场所时带来不同的情感体验,促使我们反过来进一步感受并参与到该特定场所之中。一个特定的物理空间,可能容纳一定数量人群各自不同但有关联的特别记忆,形成关于该场所的文化模因,反过来又可以促使该场所的特定发展。
我们将近180度的视野,反映了某一时刻我们对环境的视觉感知。视野既是对物理环境视觉信息的容器,也反映了对时间序列上某个截面的容纳。环境中的介质、边界、光线和我们观察的视角共同构成了视野容器的范围,我见故我在的本能让视野隐喻对我们产生了意义。
事件、活动、行为和状态的容器隐喻反映了这些集合中的时间/空间维度上的子集构成,共同的特点是本体与客体在空间场所中一段时间内的活动与相互影响反应。
### 隐喻体系的理解与应用
意识对环境信息的感知进行提取,形成某个基本概念,这个基本概念本身即是对某种特定情境下的环境信息的隐喻。对基本概念进行综合概括,进而形成泛指某种环境信息的隐喻,形成了由基本隐喻元素构成的隐喻集合。隐喻集合作为更大集合的子集,相互组合形成包含子集更多,范围更大的新的隐喻集合;隐喻集合共同拥有的子集将不同隐喻集合联系起来,形成隐喻集合的网络,在这种网络不断复杂化的过程之中,由新的隐喻子集形成的新的隐喻集合又不断产生。因此,隐喻体系的内在复杂度和精度的层次不断细化,而外在的外延也在不断扩大。
语言是隐喻体系的表现形式之一。语言为了社会交流目的而产生,是内在隐喻概念的外化容器,用以在社会团体不同个体之间对不同隐喻集合进行交流,隐喻体系的生成主体由个体转为共同体,逐渐形成社会的隐喻体系网络,社会个体之间的交流进一步加速促进了隐喻体系网络的对内对外生长。
学科、知识和模型是我们在隐喻森林中,划分、识别某个领域范围内的隐喻集合体系的一种努力。元学科和高阶模型是一个领域的抽象集合,相比其他的学科和模型,用最精炼优美的信息,最大范围的涵盖了相关领域广泛的子集。工作、生活、学习中的遇到的具体问题也是一个次级隐喻子集,属于我们认识自我和世界的隐喻体系的一部分,其中不同内容可能被不同高阶隐喻集合所包含。对具体现象进行抽象的过程,就是从相关集合系统自下而上顺着不同路径提炼不同高阶模型的过程。一个或多个高阶模型,可能覆盖具体问题的大部分子集,从而使我们接近于掌握该问题的全貌,高阶模型带来解决方法的类似经验,或者在该问题的子集网络中自然浮现。对多个高阶模型各自包含的隐喻子集的熟悉,让我们在遇到新问题时迅速认识该问题的相关子集,通过隐喻集合的树形结构路线,追溯到一个或多个高阶模型。这一过程也是高阶模型在意识中互相之间产生联系的过程,在不断增加的联系中,高阶模型网络自然生成,进一步扩大所共同覆盖的隐喻子集范围,让我们对隐喻森林的意识范围也随之不断扩大。
隐喻不仅是语言的事情,人类的思维过程在很大程度上是隐喻性的。广义的隐喻在语言出现之前就已经存在,原始人类在与环境的互动中,接收来自外界环境的信息。这些信息经过认知系统的处理,大脑内部功能区域和身体内部状态和机能对其作出不同反应。在意识产生之后,对这种反应本身产生元认知,例如抓起一块石头,石头的视觉信息,握在五指和手心之间的触感,以及体感系统感受到的重量感,都是认知系统对相关信息的身体反应;意识对当时情境下各种身体反应的抽象概括,产生语言之前的”抓握“认知,本身就是对当时情境下外界信息的一种隐喻。
人类的概念系统是隐喻构成的。随着意识的发展,能够对一些简单行为构成的复杂行为产生认知。比如原始人类与其他动物搏斗,搏斗行为本身就是由”抓握“石头进行击打等基本动作构成的;而对于”搏斗“对应的一系列身体反应的认知,也是由”抓握“等基本身体反应的认知所构成的。随着认知层次复杂度的提升,也产生了对于事物进行组块(chunks)归纳的能力,比如将搏斗的胜利,将敌人击败高高在上的状态归纳为”在上方“这一组块隐喻。每一个组块本身即是一种对应特定情境下事件、活动、行为、情感、状态的隐喻,也是一个由一系列基本隐喻元素所组成的隐喻集合。
随着在适宜的环境气候条件下,随着人类社会行为的增加,以及脑容量的不断增长,人类社会团体规模不断扩大,社会交流的需要,导致了语言的诞生。实验证明,语言的社会性作用大于功能性作用,并且大于华丽辞藻的作用,说明语言的诞生主要还是用于社会性作用。最初的语言,是不同个体之间对类似事件、活动、行为、情感、状态的隐喻进行交流的符号,最后在社会团体之中成为一种约定俗成的隐喻。语言与对应的认知本身在某种程度上形成了同等意义,都是对特定情境下外界信息的一种隐喻性认知。随着社会团体和语言的发展,语言的每一个词语,也就是每一个隐喻自身也代表一个认知、语义和文化的连贯系统,都是由一系列基本隐喻元素,或者隐喻子集所组成的隐喻集合。连贯系统的意义,是说这一集合包括了对不同时间、不同情境下发生的类似事件、活动、行为、情感、状态的一种相互之间特征差异极小的隐喻归纳。
#### 结构隐喻
一个概念以另一个概念来进行隐喻建构,即是说一个隐喻集合由来自于其他隐喻集合的隐喻子集或基本隐喻元素来进行建构。这些隐喻子集或元素对这一隐喻集合(概念)的建构只是部分的;如果是全面的,那么这个隐喻集合(概念)实际上就是另一个隐喻集合(概念)。争论由战争的部分概念来进行建构,但争论不可能对应战争所包含的所有隐喻子集和元素,争论还包含着交流、和解等隐喻子集。语言就是这样一种概念(隐喻集合)之间相互支持相互建构的结构隐喻体系。
比如我们要学习一个新概念,当我们意识到新概念时,我们已经对新概念这一隐喻集合的部分子集有所了解。我们用部分子集与其重叠的其他多个概念来认识、建构这一概念,在对这些概念的刻意批量学习过程中,建立起彼此之间的子集网络,新概念的其他开始未曾认识到的子集会在这一网络中慢慢涌现,最终达成对新概念大部分子集产生认识的目的。
扩展到新学科新领域,这一方法应该也可以同样使用。
#### 管道隐喻
思想或意义是物体,语言表达是容器,交流是发送。管道隐喻就是对人类交流过程的隐喻。人类的意识形成一个本质上为隐喻集合/子集/元素的思想或意义,为了与其他人交流这种思想或意义,选择语言表达的形式作为这种思想或意义的载体,以发音或文字系统在物理世界中进行发送。例如,想要与其他人交流“搏斗”这个隐喻集合的思想或意义,那么在语言系统中选择搏斗这个单词,用话语或文字表达系统发送到别人的认知系统,使其他人在自身的记忆中搜寻搏斗这个单词所能联想起来的“搏斗”这一思想或意义的连贯系统,从而与其他人之间用搏斗建立关于“搏斗”的共识,以达到对“搏斗”进行交流的目的。
交流的本质是信息的传递,交流这一概念本身就是管道隐喻,语言只是方式之一。物体+容器+发送这一公式可以映射具体情境下的各种信息传递,在构思信息传递预案时,可以套用公式如下:
- 物体:传递的信息内容是什么;
- 容器:信息的有效载体是什么;
- 发送:传递的有效渠道是什么。
- 前馈与回馈:公式前后可以增加步骤前馈与回馈步骤,前者思考传递信息的目的是什么,后者观察、总结目的是否达成,达成效果如何。
这个公式与李嘉文的”协议x交互“相比要臃肿一些,区别在于强调了选择信息载体这一中间过程,激发对于暗默知识(如想法/情绪/情景等)向形式知识(如对应语言/动作/表情等)转换这一过程的元认知,有利于提高思维精度。
#### 方位隐喻
方位隐喻是与我们的方位认知相关的隐喻,如上——下,内——外,前——后等。方位隐喻与我们的身体和社会基础紧密相关,大多数隐喻都与方位相关。每一个方位隐喻内部存在一个连贯系统,在外部也存在一个全局系统。例如,作为多次搏斗后的胜利者,运用人类特有的组块能力,意识开始产生作为冲突、搏斗、压制、击败、示威等隐喻集合的、胜利之后高高在上/上位这一更综合、更高层次的“控制为上,被强迫为下”隐喻集合组块,在这一集合组块更进一步包含了局部细节可能不同但整体情况类似的集合,形成内部的连贯系统;并且在日常社会生活的其他经验中,产生同类的隐喻集合如下,构成了关于”上——下“方位隐喻的外部全局系统:
- “高兴为上,悲伤为下”
- “有意识为上,无意识为下”
- “健康和生命为上,疾病和死亡为下”
- “更多为上,更少为下”
- “可预见的未来事件为上,或者在前”
- “地位高为上,地位低为下”
- “好为上,坏为下”
- “道德为上、堕落为下”
- “理性化为上,情绪化为下”
并在社会活动中运用上面提到的管道隐喻——交流,使得关于”上——下“方位隐喻的外部全局系统在某一范围内的人类社会中达成一致性的方位隐喻集体记忆。
方位隐喻的本质,是形成一种相当于**线性判断系统模型**的较为抽象的个体/集体隐喻集合,这一抽象隐喻集合包含了各种具体的线性判断系统模型,帮助人类判断多种情境下的好恶倾向程度。
#### 本体隐喻
本体隐喻将事件、活动、情感、想法等比喻为实体或物质。这一组块能力表面上改变了事物的性质和状态,在运用过程中实则为时空变形,使得我们打破时间的序度,跨越空间的距离。心灵和经验种种,如同天上的繁星,任我们随心摘取,再投射到不同的时空之中,灵活运用。
时空变形的本质,是意识层次在不同范围内的延展或收敛。既可退守内心,将身体视为外物,又可外投诸于环境,驾驭金阁出海,更能够纵横时空,笑看历史循环,大道往复,天地之间,任凭潇洒。
#### 容器隐喻
容器隐喻将物理空间、视野和事件、活动、行为和状态比喻为容器。
我们感知物理空间,在个体-环境的情景关系中,以边界条件形成物理空间的范围感。我们在物理空间的不同范围中活动,不同的物理空间则形成了我们活动的容器。不同的生命故事在不同的物理空间内发生,形成个体与特定场所的特别记忆,这种特别记忆在我们回忆或重新进入特定场所时带来不同的情感体验,促使我们反过来进一步感受并参与到该特定场所之中。一个特定的物理空间,可能容纳一定数量人群各自不同但有关联的特别记忆,形成关于该场所的文化模因,反过来又可以促使该场所的特定发展。
我们将近180度的视野,反映了某一时刻我们对环境的视觉感知。视野既是对物理环境视觉信息的容器,也反映了对时间序列上某个截面的容纳。环境中的介质、边界、光线和我们观察的视角共同构成了视野容器的范围,我见故我在的本能让视野隐喻对我们产生了意义。
事件、活动、行为和状态的容器隐喻反映了这些集合中的时间/空间维度上的子集构成,共同的特点是本体与客体在空间场所中一段时间内的活动与相互影响反应。
### 隐喻体系的理解与应用
意识对环境信息的感知进行提取,形成某个基本概念,这个基本概念本身即是对某种特定情境下的环境信息的隐喻。对基本概念进行综合概括,进而形成泛指某种环境信息的隐喻,形成了由基本隐喻元素构成的隐喻集合。隐喻集合作为更大集合的子集,相互组合形成包含子集更多,范围更大的新的隐喻集合;隐喻集合共同拥有的子集将不同隐喻集合联系起来,形成隐喻集合的网络,在这种网络不断复杂化的过程之中,由新的隐喻子集形成的新的隐喻集合又不断产生。因此,隐喻体系的内在复杂度和精度的层次不断细化,而外在的外延也在不断扩大。
语言是隐喻体系的表现形式之一。语言为了社会交流目的而产生,是内在隐喻概念的外化容器,用以在社会团体不同个体之间对不同隐喻集合进行交流,隐喻体系的生成主体由个体转为共同体,逐渐形成社会的隐喻体系网络,社会个体之间的交流进一步加速促进了隐喻体系网络的对内对外生长。
学科、知识和模型是我们在隐喻森林中,划分、识别某个领域范围内的隐喻集合体系的一种努力。元学科和高阶模型是一个领域的抽象集合,相比其他的学科和模型,用最精炼优美的信息,最大范围的涵盖了相关领域广泛的子集。工作、生活、学习中的遇到的具体问题也是一个次级隐喻子集,属于我们认识自我和世界的隐喻体系的一部分,其中不同内容可能被不同高阶隐喻集合所包含。对具体现象进行抽象的过程,就是从相关集合系统自下而上顺着不同路径提炼不同高阶模型的过程。一个或多个高阶模型,可能覆盖具体问题的大部分子集,从而使我们接近于掌握该问题的全貌,高阶模型带来解决方法的类似经验,或者在该问题的子集网络中自然浮现。对多个高阶模型各自包含的隐喻子集的熟悉,让我们在遇到新问题时迅速认识该问题的相关子集,通过隐喻集合的树形结构路线,追溯到一个或多个高阶模型。这一过程也是高阶模型在意识中互相之间产生联系的过程,在不断增加的联系中,高阶模型网络自然生成,进一步扩大所共同覆盖的隐喻子集范围,让我们对隐喻森林的意识范围也随之不断扩大。
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