很有帮助咯

在论述的推动上，这本书可以算是榜样了，理据都十分翔实。晚清渣翻开书，仿佛看到了研一下课程的“事后扫盲”，许多当时有点迷糊的关节，在这里打通了，有种看了假书的错乱感。从树立梳理欧化白话文源流的重要性，到突出传教士来华的各阶段活动，成为白话文普及的重要推手，传教士以西方观念看待中国，是他们的逻辑式思维与中式思维的区别碰撞，首先造就了欧化白话文这种奇妙的混合体。五四人只是扮演了这个过程中重要的一环，并且促成了1920年北洋政府的白话文教育改革。同时，关注白话，文言，浅近文言三者的过渡关系，也是这本书的重要启示。当一个文本似是而非时，也许它是兼而有之，不宜硬套。不过这本书有许多例证在不同的章节反复使用，如周作人学习希腊语初衷为改译《新约》，等等，略显重复，颇像讲义。亦或传教士对于中国新文学的巨大影响，国内学界的许多层面依然难以接受，所以要把读者当成学生，不厌其烦地解释背景信息和前因后果。