我说的也不一定对
这篇书评可能有关键情节透露
看到评分是8.1,超过我的预期。这本书本身是诚意之作,除了莫名其妙的写真照片之外,文字部分坦率和真诚的让人感到不好意思。
他说的不一定对,但都“政治正确”,对知识产权的拥护、性取向的包容、婚姻制度的反思,乃至对于解决问题都有一种勤勤恳恳的正统态度:问题一定要从下往上的抽丝剥茧式的解决,没有任何捷径。感觉和我预想中的梁直导有些许的不符,但又具体说不出差异在哪,就感觉突然那些照片上都变成了一个揣着袖笼的遛鸟老大爷,但还是一个有内涵的老大爷。
利用本书里面梁直介绍的自己的阅读方法,我顺着目录回忆了一下自己在各个部分印象深刻或者留有印象的点。他说的不一定对,我理解的也不一定准确。以下通篇都是关键情节透露,躲避。
关于不理性、不客观、不中立:不存在真正意义上的“干货”,依赖于传播人的接受能力和表达水平,干货的传递过程中总会有知识的递减。人们享受的不是干货,而是自己阅读或者追求干货的感觉。相对于干货,不理性不客观不中立的湿货才更能具有温度和生动的表达与明确的态度,更能得到梁直导的翻牌(最后一句是我瞎说的)。
关于毒舌虽好,不如创造:毒舌只是让自己的传播更容易引起关注易于接受的手段,但是创造才是你更能影响他人的方式(?)。在本篇里梁直导也坦率的承认了自己的音乐审美能力与制作创造能力之间的距离,但出于对于创造的推崇,梁直的专辑还会继续下去,应该。
拥抱装逼:装逼是由不酷迈向酷的过程中的社会主义初级阶段,只要你觉得自己的目标是酷的,你就不应该在意别人的眼光,拥抱装逼。但我认为这里讨论的前提应该是目标是“酷”的,自己的本意是让自己变得更酷而不仅仅是在别人眼里的自己变得更酷,因为现实生活中很多的装逼我还是觉得是蠢逼。
买正版的原因:因为想要他能有钱创造出更好的东西。
关于知识分子:只记得探讨了知识分子和公共知识分子的差异,以及不能够以偏概全的diss所有的知识分子。其余部分的内容忘记了。在写的时候又重新看了一下这一部分。梁直导认为,随着知识获取途径的便捷性越来越明显,知识分子的精英属性被稀释,更应该侧重在其智性方面的定义,应该是一种生活态度,是一种喜欢思考、喜欢获取知识并且有所积累和心得的族群。并且对知识分子和伪知识分子进行了区分,区分的关键在于其获取知识的目的性是为了满足自身的好奇心还是表现欲。对于公共知识分子则是基于第一点的讨论,因为知识分子已经剥离了其精英的属性,因此其作为一群普通人其中出现蠢逼和道德粗鄙的人是正常的,不应该因此diss整个公知群体。这里我想到了之前其在微博上的一个观点,既然公认对于音乐的讨论是需要门槛的,那讨论政治也是需要门槛的,需要一定的知识积累,而不是仅凭自己在社交网络上获取的碎片化信息就对政治事件进行论战乃至撕架。
关于性取向:好的,梁直导是一个精神上的双性恋,肉体上的单性恋,事实上的恋足癖(全文诚恳脸)
关于婚姻制度:婚姻制度是一种经济社会发展产物,是已经不合时宜的,需要推翻的,同性恋群体失去了推翻婚姻制度的机会。之前李银河老师也在奇葩大会上表达了婚姻制度最终要走向消亡的这一论点,但作为一个坚定的异性恋(目前看来),我还是认为婚姻制度是神圣的令人向往的枷锁以及爱情过程中最具纪念价值的仪式化形式之一。
关于个性化阅读:由人工智能选定推送的个性化阅读是程序员作恶,不利于扩展阅读面,无法造成新鲜感刺激。但如果能够既保证推送给我的是我可能感兴趣的,又是能给我带来新鲜感的新闻我觉得也是一种算法,只是更智能的算法而已。
关于直角引号、空格和的得地:诚如你所见,我还是不会打直角引号。
关于流行、流行音乐:好的创作人有责任在受众能够接受的范围内不断地提高受众的欣赏水平与欣赏能力,而不是一味的为了迎合降低本身的艺术含量。
一次刻奇:我认为我所见过的对于刻奇的最好论述是出于李诞(也可能是看的最早印象最深刻)因此对梁直导观点不多做论述。
关于游戏:游戏是艺术的终极发展形势。
小众优越感和精英仇视感:正确的态度是应该因为”优越“而优越,而不是因为”小众“而优越。相比于优越感,更应该警惕的是精英仇视感,多读书多交流多反思可自救。
关于好好说话:梁直导在此篇中列示了现代网络社会行为指南,建议大家进行学习。
关于群体的门槛:互联网的普及带来用户质量的参差不齐,是否应该继续坚持互联网的本质在于分享还是设立一个群体的门槛。但我更想知道怎么能打破“初创-发展-繁荣-衰退”的循环,好像无论述,也可能我忘了。
关于讽刺的语境:不能为了搞笑而搞笑,而应该是为了讽刺而搞笑。梁直顺便推荐了一下SNL,但我实在看不下去,可能欣赏水平还不到位。
关于初级艺人入门:被更多的人误解是职业的必修课。
关于知心大哥哥的存在主义哲学:人生的意义在于没有预设意义(可能是,我忘了)
关于银弹:没有解决问题的快速有效方法,要从根本入手,踏踏实实的解决问题,一个遛鸟大叔带给你的人生哲学。
关于减肥和戒烟:要坚持。相比于寻找高效的方法如何让自己坚持下去更值得关注,一个遛鸟老大爷敲黑板。
关于语言不通要比划:不对外行人说内行话,表达的意义在于沟通而不是装逼。
关于创作中的独裁;相比于让合作者快乐,梁直导更关注的是让观众快乐。
关于快速学习:没有本质上的快速学习一说,最多是有有效的学习工具,相比于追求快速学习,不如趁早建立起学习本身就是漫长艰苦的旅程更能降低心理预期利于坚持。我认为,对于银弹,快速学习这两个问题,此处的受众就是普通人,要承认有天才的存在一个自己只是一个普通人的现实。
关于人生偶像:介绍了自己的人生偶像并推荐了富兰克林自传(??)
我的阅读法:正如本文,看完之后顺着目录回忆讲了啥,忘了的再看一遍。(我)个人顺手推荐一本书斋藤孝的超级阅读术,书中有类似的方法以及我觉得其他一些有意思的做法,虽然我做不到,啊哈哈哈哈哈。
最重要的是活得久:如题。结束了,不想打了,差不多就行了。
我认为这本书8.1是高了,7分左右是有的,如果没有突然出现的写真照片可以更高。另外想知道梁直导是有一个小本子么,还是纯凭脑子记住的那么多例子和人名,看的时候莫名想到他高考语文应该作文分很高。
他说的不一定对,但都“政治正确”,对知识产权的拥护、性取向的包容、婚姻制度的反思,乃至对于解决问题都有一种勤勤恳恳的正统态度:问题一定要从下往上的抽丝剥茧式的解决,没有任何捷径。感觉和我预想中的梁直导有些许的不符,但又具体说不出差异在哪,就感觉突然那些照片上都变成了一个揣着袖笼的遛鸟老大爷,但还是一个有内涵的老大爷。
利用本书里面梁直介绍的自己的阅读方法,我顺着目录回忆了一下自己在各个部分印象深刻或者留有印象的点。他说的不一定对,我理解的也不一定准确。以下通篇都是关键情节透露,躲避。
关于不理性、不客观、不中立:不存在真正意义上的“干货”,依赖于传播人的接受能力和表达水平,干货的传递过程中总会有知识的递减。人们享受的不是干货,而是自己阅读或者追求干货的感觉。相对于干货,不理性不客观不中立的湿货才更能具有温度和生动的表达与明确的态度,更能得到梁直导的翻牌(最后一句是我瞎说的)。
关于毒舌虽好,不如创造:毒舌只是让自己的传播更容易引起关注易于接受的手段,但是创造才是你更能影响他人的方式(?)。在本篇里梁直导也坦率的承认了自己的音乐审美能力与制作创造能力之间的距离,但出于对于创造的推崇,梁直的专辑还会继续下去,应该。
拥抱装逼:装逼是由不酷迈向酷的过程中的社会主义初级阶段,只要你觉得自己的目标是酷的,你就不应该在意别人的眼光,拥抱装逼。但我认为这里讨论的前提应该是目标是“酷”的,自己的本意是让自己变得更酷而不仅仅是在别人眼里的自己变得更酷,因为现实生活中很多的装逼我还是觉得是蠢逼。
买正版的原因:因为想要他能有钱创造出更好的东西。
关于知识分子:只记得探讨了知识分子和公共知识分子的差异,以及不能够以偏概全的diss所有的知识分子。其余部分的内容忘记了。在写的时候又重新看了一下这一部分。梁直导认为,随着知识获取途径的便捷性越来越明显,知识分子的精英属性被稀释,更应该侧重在其智性方面的定义,应该是一种生活态度,是一种喜欢思考、喜欢获取知识并且有所积累和心得的族群。并且对知识分子和伪知识分子进行了区分,区分的关键在于其获取知识的目的性是为了满足自身的好奇心还是表现欲。对于公共知识分子则是基于第一点的讨论,因为知识分子已经剥离了其精英的属性,因此其作为一群普通人其中出现蠢逼和道德粗鄙的人是正常的,不应该因此diss整个公知群体。这里我想到了之前其在微博上的一个观点,既然公认对于音乐的讨论是需要门槛的,那讨论政治也是需要门槛的,需要一定的知识积累,而不是仅凭自己在社交网络上获取的碎片化信息就对政治事件进行论战乃至撕架。
关于性取向:好的,梁直导是一个精神上的双性恋,肉体上的单性恋,事实上的恋足癖(全文诚恳脸)
关于婚姻制度:婚姻制度是一种经济社会发展产物,是已经不合时宜的,需要推翻的,同性恋群体失去了推翻婚姻制度的机会。之前李银河老师也在奇葩大会上表达了婚姻制度最终要走向消亡的这一论点,但作为一个坚定的异性恋(目前看来),我还是认为婚姻制度是神圣的令人向往的枷锁以及爱情过程中最具纪念价值的仪式化形式之一。
关于个性化阅读:由人工智能选定推送的个性化阅读是程序员作恶,不利于扩展阅读面,无法造成新鲜感刺激。但如果能够既保证推送给我的是我可能感兴趣的,又是能给我带来新鲜感的新闻我觉得也是一种算法,只是更智能的算法而已。
关于直角引号、空格和的得地:诚如你所见,我还是不会打直角引号。
关于流行、流行音乐:好的创作人有责任在受众能够接受的范围内不断地提高受众的欣赏水平与欣赏能力,而不是一味的为了迎合降低本身的艺术含量。
一次刻奇:我认为我所见过的对于刻奇的最好论述是出于李诞(也可能是看的最早印象最深刻)因此对梁直导观点不多做论述。
关于游戏:游戏是艺术的终极发展形势。
小众优越感和精英仇视感:正确的态度是应该因为”优越“而优越,而不是因为”小众“而优越。相比于优越感,更应该警惕的是精英仇视感,多读书多交流多反思可自救。
关于好好说话:梁直导在此篇中列示了现代网络社会行为指南,建议大家进行学习。
关于群体的门槛:互联网的普及带来用户质量的参差不齐,是否应该继续坚持互联网的本质在于分享还是设立一个群体的门槛。但我更想知道怎么能打破“初创-发展-繁荣-衰退”的循环,好像无论述,也可能我忘了。
关于讽刺的语境:不能为了搞笑而搞笑,而应该是为了讽刺而搞笑。梁直顺便推荐了一下SNL,但我实在看不下去,可能欣赏水平还不到位。
关于初级艺人入门:被更多的人误解是职业的必修课。
关于知心大哥哥的存在主义哲学:人生的意义在于没有预设意义(可能是,我忘了)
关于银弹:没有解决问题的快速有效方法,要从根本入手,踏踏实实的解决问题,一个遛鸟大叔带给你的人生哲学。
关于减肥和戒烟:要坚持。相比于寻找高效的方法如何让自己坚持下去更值得关注,一个遛鸟老大爷敲黑板。
关于语言不通要比划:不对外行人说内行话,表达的意义在于沟通而不是装逼。
关于创作中的独裁;相比于让合作者快乐,梁直导更关注的是让观众快乐。
关于快速学习:没有本质上的快速学习一说,最多是有有效的学习工具,相比于追求快速学习,不如趁早建立起学习本身就是漫长艰苦的旅程更能降低心理预期利于坚持。我认为,对于银弹,快速学习这两个问题,此处的受众就是普通人,要承认有天才的存在一个自己只是一个普通人的现实。
关于人生偶像:介绍了自己的人生偶像并推荐了富兰克林自传(??)
我的阅读法:正如本文,看完之后顺着目录回忆讲了啥,忘了的再看一遍。(我)个人顺手推荐一本书斋藤孝的超级阅读术,书中有类似的方法以及我觉得其他一些有意思的做法,虽然我做不到,啊哈哈哈哈哈。
最重要的是活得久:如题。结束了,不想打了,差不多就行了。
我认为这本书8.1是高了,7分左右是有的,如果没有突然出现的写真照片可以更高。另外想知道梁直导是有一个小本子么,还是纯凭脑子记住的那么多例子和人名,看的时候莫名想到他高考语文应该作文分很高。
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