王阳明哲学笔记

一瓢饮
2017-01-23 看过

其所厚者薄,其所薄者厚,未之有也

  • 圣人之道吾性自足
  1. 向之求理于事物者,悟也
  2. 孔子,中庸之道
  3. 孟子,性善
  4. 大学,中和、慎独、明明德
  5. 石井,温柔敦厚
  6. 周易,穷神知化
  7. 礼记,礼仪大学
  • 后三变
  1. 默坐澄心
  2. 致良知,a默不假坐,心不待诚;b良知,天理即良知;喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和;c知行合一,知与行,合二为一;知得真切,知得笃实便是行。行的明觉,行的省察便是知;
  • 知,闻且之知,德性之知;
  • 后三变

圆熟化境,所操益熟,所得益化;时时知是知非,亦时时无是无非;

  • 良知只是个是非之心,是非只是个好恶。只好恶就尽了是非,只是非就尽了万事万变。
  • 良知是天理之昭明灵觉处;
  1. 警觉,逆觉,求放心
  2. 良知本身的力量,
  • 知行如何分得开?此便是知行的本体,不曾有私意隔断的,圣人教人必是如此方可谓之知。不然,只是不曾知。就是所谓如好好色,如恶恶臭。
  • 行是知之成,知是行之始,知善知恶是知,好善恶恶是行;
  • 四句教
  1. 无善无恶心之体;
  2. 有善有恶意之动;
  3. 知善知恶是良知;
  4. 为善去恶是格物;
  • 其次,不免有习心在,本体收瞒,故且教在意念上实落为善去恶。功夫熟后渣滓去的尽时,本体亦明尽了,汝中只见,是我接利跟器的人。
  • 大仁者,与天地万物为一体也,近人就是明明德,欲明其名德,必先亲民,然后及与物;
  • 触之不动
  • 人能将厉害荣辱生死祸福置之度外,一切都是直道而行,事事都会义之与比,便自然能够触之不动;
  • 敬畏与洒落;
  • 不期满你的良知,便是敬畏,稳当快乐便是洒落。
  • 心中无挂碍,凭良知而行
  • 人人心中有仲尼,自将闻见苦遮迷,而今指与真头面,只是良知更莫疑。
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