战争时代草木皆兵的爱情
近年来,有关林语堂及其作品的研究越来越多地受到国内人士的关注和重视,作为一个有过丰富海外生活经历的中国现代作家,林语堂以他自身对中国文化的深刻体验及对西方文化的了解为创作来源,在他的作品中抒写了能代表中国 传统文化的家庭文化中的众多人物形象,通过抒写这些人物的生活及对生命的体验来展现他们自身对人类命运在不同文化中产生不同结局的深刻反思。
林语堂自己把《朱门》、《京华烟云》和《风声鹤唳》这三部小说合称为“林语堂三部曲”,因为三者有着内在的精神联系,都寄托了作者的某种人生理想。《纽约时报》在评论这部长篇小说时,把它称为中国版的《乱世佳人》。所以《风声鹤唳》也是《京华烟云》的姊妹篇。
抗日战争时期,战争就像大风暴,秋风扫落叶般扫荡着所有人的命运。小说以抗日战争时期的中国为背景,讲述了一个身世离奇的美丽女人在乱世的传奇经历,以及她在火热的爱国气氛中走出狭小自我、超越个人情爱、生命得到升华的故事。同时,本书也史诗般地表现了在“中华民族到了危险的时候”,民族精神痛苦而伟大的升华。
《风声鹤唳》的故事背景发生在20世纪40年代的江南名城,丝绸业界大户姚家和张家因争夺名利而互相争斗,姚家二少爷博雅风流倜傥沉溺于江南名伶梅玲的万种风情中。但所有的一切在战争这个大背景中,都显得那么渺小,书中人物的感情在战火纷飞的年代也经历了重重考验。女主角丹妮放荡不羁、个性飞扬,虽然经历了战争的磨难,仍然坚强不屈。就如作者所说:“战争就像大风暴,扫着千百万落叶般的男女和小孩,让他们在某一个安全的角落躺一会儿,直到新的风暴又把他们卷入另一旋风里。因为暴风不能马上吹遍每一个角落,通常会有些落叶安定下来,停在太阳照得到的地方,那就是暂时的安息所。”
《风声鹤唳》的人物与情节其实都比较简单:丹妮、博雅与老彭是主要人物,而丹妮的爱情就是主要情节。但在抗日战争的初级阶段,血雨腥风,哀号遍地,就是在那暂时的安息所里产生的爱情,来的有些不合常规。博雅是有妇之夫,丹妮被婆家赶出来之后,又曾和几个男人同居,复杂的过去混合着当时的社会风气与要求,使丹妮的爱情也变成一场小战争。书中人物就是这样被两种战争驱赶着,颠沛流离,从北京到上海,又从伤害到武汉。大时代种种惨不忍睹的景象已是令他们风声鹤唳,而敏感的丹妮对自己的爱情又几度觉得草木皆兵。
林语堂的高明在于既把大时代描写的轰轰烈烈悲壮至极,又在这悲壮中加入了爱情,使他们既有甜蜜又有酸楚,并在这甜蜜与酸楚里来些切肤之痛,血肉丰满,而丰满血肉下鲜红的伤口也是跳动不安的。
在这部作品中,林语堂用自己融会贯通的中西学识为西方世界阐释了一个介于真实与乌托邦之间的“现代化总过形象”,这在一定程度上重塑了西方人眼里的传统中国。他用独特而富有个性的文化符号向西方社会表达和展示了民族性与世界性的融合,对于中国传统文化走向世界至今仍有着重要的启示意义。
有关键情节透露