科研者：“我爱财，取之有道”

药学家屠呦呦凭青蒿素获得2015年诺贝尔生理学或医学奖，她却不是院士，在此前个别院士造假丑闻之后，院士评选制度中功利主义色彩又将引发一番讨论。科学家如果以功利主义角度来搞科研，那么科研成果反而很少。科研不是为了获奖。科研的目标应该是为了改善人类生活，促进人类对幸福的追求、对真理的向往。不过，科学家在付出艰辛劳动之后，凭借其科研成果取得社会地位也是值得赞许的。真正改变人类生活的就是那些科学家，如牛顿、瓦特、爱迪生、盖茨、乔布斯，这些人赢得社会赞誉，坐拥财富，无可厚非。以创新带动社会的发展，驱使大众消费，赚取钱财，乃"君子爱财，取之有道"，盖茨夫妇做慈善，此为"用之有度"。这些财富已经从粗暴的资本掠夺中分离开来，与权力没有什么关系，它们是依赖科学技术领先而取得优势。

沙特尔（Chartres）教堂中有四大科学家与耶稣基督和圣徒们并列，他们是：欧几里得、毕达哥拉斯、亚里士多德、托勒密。宗教领域的圣人让人膜拜，那么科学界的大师，又为何不可配享用子孙后辈们的供物呢？入太庙的不仅是那些德行高尚的君子，也要有能力超群改变社会，事功至伟的实用主义者。正如马克思所言，"哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。"从解释世界到改变世界，从知到行，知行合一，这从中所达致的统一昭示了知识与效用不可分离。形而上学从玄学领域进入实然层面。这也是从康德的纯粹理性到实践理性，再到黑格尔的辩证法那里得到承继。