我说李银河是我的灵魂导师
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从小就抱着王小波给李银河的情书入眠,儿时的记忆,现在,单剩下:你好哇,李银河。
你好哇,李银河。
这次李银河新书出版,本有机会亲见,无奈错过。不过很荣幸拿到了亲笔签名书,终得一日清闲,页页翻读。
说实话,基本没有度过李银河的作品。一切的了解,都围绕王小波。
但是,读完这一本,我要借用书中一个词——“灵魂伴侣”。读好书就像同一个朋友交谈,而读这本书就像和灵魂伴侣对话。
李银河的很多所思所想都是我所思所想,比如宇宙,比如时间,比如生命,比如宗教。当然我只是想想罢了,而李银河得到参悟,成书分享给众人。
一,关于肉体和灵魂的思考。艾伦莱特曼的语言更让我有了新的体悟。如果有一天,生命中最宝贵的那些人离开了,我一定要更加倍的好好爱自己,爱身边的人,爱一花一草一木,爱每一寸空气,因为莱特曼说:“人死之后,血肉化作分子,黏在很多有机物和无机物身上,黏在几百万个人的身上,重新成为生命体。”虽然莱特曼说:“可惜那已经不是他了,他的灵魂也永远地消失了。”但我以为,这更是我们好好爱周围一切的契机,因为他们有了更广阔的生命,他们无处不在。
二,关于生育的思考。虽然我还未谈婚论嫁,甚至暂且没有恋爱对象,但是这个问题没少考虑过。我没办法下决断说到底怎么样,因为我能感觉到现在我的价值观、人生观还是在不断快速的变更中,所以我给自己时间。但不管怎样,书中所讲,亦是我所想。而且,对于生育这件事,我还有着自己看起来有点反常的思考,我会考虑到对孩子的尊重。因为,我并没有办法征求孩子的同意,如果他不愿意来到这个世界上。这个问题放一放,过些年再谈吧。
三,关于生命的意义。书中提到的自我实现感受很深,也和去年以来对庄子思想的青睐不谋而合。若把生命的意义当作自我实现,怕是能得到很大程度的解脱。只是李银河认为出家是当一天和尚撞一天钟太过无趣这一点,不太认同。我相信有一些宗教人士,是把研习宗教当作自我实现。
四,关于出世与入世。李银河的态度让我很受用,也心向往之,希望自己也能游刃有余保持那样的姿态,不过眼下的我还是总会纠结甚至痛苦,无法从容自如,但我相信,会慢慢修炼,慢慢参悟。
五,关于独处。说到心坎里。“喜欢一个人吃,一个人睡,一个人写,一个人读,没有打扰,没有限制,没有规则,完全随心所欲,自由自在。”我会想,万一真的遇到一个特别想要在一起的人,结果还是喜欢一个人做这些事怎么办。哈。
六,关于烦恼。李银河竟和我有同样的解决方法,就是去想广阔的世界和无限的时间,就觉得没有什么不可超脱的。
七,关于心之荒芜。李银河的文字好深情,我也有过同样的感触,但想来年纪、阅历有限,没有那么深刻,不过依然很触动我。念天地之悠悠,独怆然而悌下。
八,关于敏感。我惊讶于李银河对于作家敏感程度的描绘,竟与我完全相同,然而我却并不是作家。可能如李银河的分类,我是一个没有天赋的敏感的人吧。但是对于少年时愿为作家的梦想,至今仍在内心深处埋藏,不知此生是否有机会实现。再有,李银河所描述自身对于物质上和精神上的紧张也与我不谋而合,尤其是精神上的紧张,与人交往,在这一年,体会颇深。这种紧张不会对生活有太大影响,有时甚至乐在其中,因为能看的到,也是一种能力。但就像李银河说的,会有点累吧。
“大好的时光,大好的生命。”
一本书,结束。
一次灵魂的相遇,一场共鸣。
你好哇,李银河。
这次李银河新书出版,本有机会亲见,无奈错过。不过很荣幸拿到了亲笔签名书,终得一日清闲,页页翻读。
说实话,基本没有度过李银河的作品。一切的了解,都围绕王小波。
但是,读完这一本,我要借用书中一个词——“灵魂伴侣”。读好书就像同一个朋友交谈,而读这本书就像和灵魂伴侣对话。
李银河的很多所思所想都是我所思所想,比如宇宙,比如时间,比如生命,比如宗教。当然我只是想想罢了,而李银河得到参悟,成书分享给众人。
一,关于肉体和灵魂的思考。艾伦莱特曼的语言更让我有了新的体悟。如果有一天,生命中最宝贵的那些人离开了,我一定要更加倍的好好爱自己,爱身边的人,爱一花一草一木,爱每一寸空气,因为莱特曼说:“人死之后,血肉化作分子,黏在很多有机物和无机物身上,黏在几百万个人的身上,重新成为生命体。”虽然莱特曼说:“可惜那已经不是他了,他的灵魂也永远地消失了。”但我以为,这更是我们好好爱周围一切的契机,因为他们有了更广阔的生命,他们无处不在。
二,关于生育的思考。虽然我还未谈婚论嫁,甚至暂且没有恋爱对象,但是这个问题没少考虑过。我没办法下决断说到底怎么样,因为我能感觉到现在我的价值观、人生观还是在不断快速的变更中,所以我给自己时间。但不管怎样,书中所讲,亦是我所想。而且,对于生育这件事,我还有着自己看起来有点反常的思考,我会考虑到对孩子的尊重。因为,我并没有办法征求孩子的同意,如果他不愿意来到这个世界上。这个问题放一放,过些年再谈吧。
三,关于生命的意义。书中提到的自我实现感受很深,也和去年以来对庄子思想的青睐不谋而合。若把生命的意义当作自我实现,怕是能得到很大程度的解脱。只是李银河认为出家是当一天和尚撞一天钟太过无趣这一点,不太认同。我相信有一些宗教人士,是把研习宗教当作自我实现。
四,关于出世与入世。李银河的态度让我很受用,也心向往之,希望自己也能游刃有余保持那样的姿态,不过眼下的我还是总会纠结甚至痛苦,无法从容自如,但我相信,会慢慢修炼,慢慢参悟。
五,关于独处。说到心坎里。“喜欢一个人吃,一个人睡,一个人写,一个人读,没有打扰,没有限制,没有规则,完全随心所欲,自由自在。”我会想,万一真的遇到一个特别想要在一起的人,结果还是喜欢一个人做这些事怎么办。哈。
六,关于烦恼。李银河竟和我有同样的解决方法,就是去想广阔的世界和无限的时间,就觉得没有什么不可超脱的。
七,关于心之荒芜。李银河的文字好深情,我也有过同样的感触,但想来年纪、阅历有限,没有那么深刻,不过依然很触动我。念天地之悠悠,独怆然而悌下。
八,关于敏感。我惊讶于李银河对于作家敏感程度的描绘,竟与我完全相同,然而我却并不是作家。可能如李银河的分类,我是一个没有天赋的敏感的人吧。但是对于少年时愿为作家的梦想,至今仍在内心深处埋藏,不知此生是否有机会实现。再有,李银河所描述自身对于物质上和精神上的紧张也与我不谋而合,尤其是精神上的紧张,与人交往,在这一年,体会颇深。这种紧张不会对生活有太大影响,有时甚至乐在其中,因为能看的到,也是一种能力。但就像李银河说的,会有点累吧。
“大好的时光,大好的生命。”
一本书,结束。
一次灵魂的相遇,一场共鸣。
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