怎一个静字了得
怎一个静字了得
读《安静的力量》
文/方木鱼
《安静的力量》,让我想到《心静的力量》。
前几天,读拿破仑•希尔《心静的力量》的时候,谈到曾国藩的“最是静字功夫要紧”。
曾国藩在日课十二条里有一条“静坐”:“每日不拘何时,静坐一会,体验静极生阳来复之仁心。正位凝命,如鼎之镇。”
《大学》上说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”清朝三代帝师翁同龢更有一副对联:“每临大事有静气,不信今时无古贤。”湘军将领罗泽南临终遗言便是“乱极时站得定,才是有用之学”。
阎崇年在《大学》里却读出不同味道,他说,止于至善的途径是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,其道德期待是修身,而要止于至善就要达到天合、地合、人合、己合的“四合“境界,攀升到人生的最高境界。其中的”天合、地合、人合“,与孟子所说”天时、地利、人和“无二,但”己合“则是阎崇年的独创。他解释,己合就是自己与自己相合,它包括心理平衡、生理平衡和伦理平衡三个平衡。
在我理解,这个“己和“就是说的安静。
《安静的力量》,皮克耶尔所著。有人说,这是当代版的《瓦尔登湖》。随着电视、电脑、手机三大冷屏互联网视听工具的升级换代,人们越来越难以获得安静两。
式。
书里提到一个经验,在美国,有很多大公司提倡每天专门拿出几个小时,关闭电脑、手机、不接收邮件,专门用来思考。这个做法和曾国藩的静坐有相似之处。湘军攻打江宁最关键的时候,曾国藩心绪难平,便在安庆江督衙门特辟一静室,每天静坐一小时,连续一个多月,直到九弟的捷报传来。
《大学》上说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”清朝三代帝师翁同龢更有一副对联:“每临大事有静气,不信今时无古贤。”湘军将领罗泽南临终遗言便是“乱极时站得定,才是有用之学”。
这大概是安静的力量的一个体现。
读《安静的力量》
文/方木鱼
《安静的力量》,让我想到《心静的力量》。
前几天,读拿破仑•希尔《心静的力量》的时候,谈到曾国藩的“最是静字功夫要紧”。
曾国藩在日课十二条里有一条“静坐”:“每日不拘何时,静坐一会,体验静极生阳来复之仁心。正位凝命,如鼎之镇。”
《大学》上说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”清朝三代帝师翁同龢更有一副对联:“每临大事有静气,不信今时无古贤。”湘军将领罗泽南临终遗言便是“乱极时站得定,才是有用之学”。
阎崇年在《大学》里却读出不同味道,他说,止于至善的途径是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,其道德期待是修身,而要止于至善就要达到天合、地合、人合、己合的“四合“境界,攀升到人生的最高境界。其中的”天合、地合、人合“,与孟子所说”天时、地利、人和“无二,但”己合“则是阎崇年的独创。他解释,己合就是自己与自己相合,它包括心理平衡、生理平衡和伦理平衡三个平衡。
在我理解,这个“己和“就是说的安静。
《安静的力量》,皮克耶尔所著。有人说,这是当代版的《瓦尔登湖》。随着电视、电脑、手机三大冷屏互联网视听工具的升级换代,人们越来越难以获得安静两。
式。
书里提到一个经验,在美国,有很多大公司提倡每天专门拿出几个小时,关闭电脑、手机、不接收邮件,专门用来思考。这个做法和曾国藩的静坐有相似之处。湘军攻打江宁最关键的时候,曾国藩心绪难平,便在安庆江督衙门特辟一静室,每天静坐一小时,连续一个多月,直到九弟的捷报传来。
《大学》上说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”清朝三代帝师翁同龢更有一副对联:“每临大事有静气,不信今时无古贤。”湘军将领罗泽南临终遗言便是“乱极时站得定,才是有用之学”。
这大概是安静的力量的一个体现。
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