笔记及短评

对于利奥塔，艺术的任务是用崇高感抵制总体性的恐怖。

在《对何为后现代的一个回答》中，利奥塔区分了三种艺术和文化的呈现（presentation）方式：现实主义、现代主义和后现代主义。
现实主义是所有文化的主流艺术。在现实主义中，意识通过不对事物存在的方式产生怀疑的方法，从而延续了世界的叙事（按：一种既定的语言游戏）：它用现成的语言游戏去呈现真实或自然的事物，而不加任何批判或修改。
现代主义和后现代主义都尝试通过“质问统治着图像和叙事的规则”来挑战现实主义。现代艺术具有呈现不可呈现的事物的能力：这个世界存在着不可能用现成的语言游戏去呈现的事物，存在着在文化沉默中的事物，存在着在理性交流中不可能构建的观点。
后现代艺术，对于利奥塔而言，并不是建立在折中主义、反讽和“一切皆可”的观念上。相反，“一切皆可”的观念并不是后现代，它是当代资本主义的现实主义。
根据崇高感所产生的两种感受（痛苦和愉悦的），崇高感所唤起的不可呈现的事物的存在表现为两种方式，利奥塔分别将它们命名为现代和后现代。差别在于两种形式生产的不同基础，他用现代主义的怀旧（nostalgia）和后现代的狂喜（jubilation）来描述两者的差异。（按：他举例说，普鲁斯特的小说，尽管在呈现中存在着裂痕，叙事本身仍保持一个传统形式，将故事呈现为一个统一整体，因此显得现代；而乔伊斯则让我们察觉到了写作自身的不可呈线性，不考虑整体的统一，实验是由全新的叙述完成的。）后现代是一种现代的激进方式。
不同于哈贝马斯将艺术作为一种协调的工具，利奥塔认为艺术重要的地方在于它具有迷惑性、解构性和挑战性的潜能。

另：语言游戏的理论来源于维特根斯坦，在国际象棋或是科学领域，都有特定的语言游戏，它们之间可能没有相同的规则，所以一个陈述的成败与否取决于人们能否很好地运用这些语言游戏的规则。（按：所以后现代艺术致力于打破固定的语言游戏，因为任何语言游戏或话语类型都排除某种言说的可能性，让某些声音归于沉默，并且不能再现某些时间的重要性。后现代艺术被描绘为一种让被禁声的和被排除的事物可以显示和暴露的操作方式。）
问题：如何衡量打破语言游戏的艺术作品？在承认并叙述其破坏性的时候，不会陷入新的语言游戏中吗？而且，不同人就有不同的言说方式，所以到底如何评判一件作品的破坏性？

关于文学、艺术批评：
利奥塔诉诸康德的判断力概念，即决定性判断力和反思性判断力。决定性判断力是我们大多时候使用的方式，它出现在我们将一个新经验放进我们现存概念结构中时，这意味着决定性判断力主要是一个认知过程；而反思性判断力发生在某些新的、不同的或奇怪的失误出现了，而我们挣扎着辨认它是什么、它意味着什么时。因此，反思性判断力对于利奥塔的思想来说是重要的，他认为反思性判断力是后现代哲学的模式：“哲学的话语遵守一个基本规则，这就是它必须一直在寻找其规则”。
利奥塔诉诸于反思性判断力的主要原因来自他对当代文化结构的分析和他对现代性宏大叙事的批判。