佛教终极解密，这才叫解释好不好

我了个去，自从我对佛教感兴趣以来，就处于混沌之中。看佛经，各种书，各种解读，什么吴永达，叶曼，南怀瑾都是晕。越读越糊涂，一大堆的概念。

初读佛经的时候，就发现佛经难理解，有很多问题。
第一，是因为佛经翻译来自不同的人，各个经书上，很多翻译可能有差别，造成看不懂
第二，梵语转换成中文，有含义交叉的部分
第三，翻译的人，也带有自己的想法，
第四，古文对字数要求太高。
第五，现代人看古文理解也有出入，同一个字明明两个意思好不好。
第六，佛经本身逻辑不严密好吗，没有时间顺序，没有严格的分类排除。
第七，看了季羡林，以及这本书后，才知道，佛教思想在历史上一直在演变，甚至走到自己一开始的反面，我很怀疑佛经里面常有几个时代的思想交错，所以就更加看不懂。
第八，最关键，佛教有太多的专用语，而没有具体的定义概念解释，说实话光靠体悟，那每个人的理解都不同，真是书没法看了。
第九，还有佛教为了方便老百姓看懂，搞了很多符号和法门，但是这些东西随着时间变化，含义也变化了，而且佛古代的思维，作为现代人很难理解。不知道为什么要把符号搞成这样。
而流行的关于佛经的解释，
第一，都是佛教内部人的讲解，这跟传销大师讲传销一样。听不懂的东西都被他内部消化了，不懂就是自己悟性不到，努力不够，这就是洗脑大法好
第二，他们太爱搬弄佛学了，讲概念，就变成了全套的四谛十二因缘blahblah，后面还有很多很多凑数字的现象以及典故，然后你就忘记了概念到底是什么
第三，用讲故事的方法来理解概念，不是说不好。但是这种方法有缺点，容易偷梁换柱。

所以，我觉得佛学讲得最好的就是这本书，看了立马有懂的感觉。虽然还是不是很懂

这本书不光用现代西方通用人文科学词汇解释了佛学里的各种概念。而且开头的绪论就给你详细介绍了佛教的演变，同时告诉你当时印度的七种哲学思维对佛教的影响。

这比季羡林的佛说得还明确，季羡林只是考证，只是写了七种哲学里的2种，这本书给的信息量，要大很多。

然后用最简单的语言解释了佛教研究的到底是什么——就是人的理性预期行为啊
佛教的终极问题是什么啊——知识的可靠性啊
佛教解决了什么问题啊——心理学啊

解决终极问题要牵涉什么问题啊——知识的起源（感觉，），形式（认知论）和语言表达（推理演绎）
需要用到形式逻辑和认识论的知识。

这写得到底有多清楚啊！！！！！
这就是专家和砖家的区别。
碾压你们这些中国文化集大成者