读丹皮尔《科学史》

观察和实验既是研究的起点，也是最后的裁判者。
    《科学史》让我从一种意义上的蒙昧无知，展开了眼界，对身处的这个世界有了一些清醒客观的认识，和引起我对它的思考。
    有许多大量科普性的客观知识的介绍，这一点本身首先就让我受益匪浅，广泛的数学、物理学、生理学、天体学、等许多具体的知识及其发展的脉络就让此书价值不菲。这些知识是破除愚昧、宗教中的利器；这些也是一个理性大厦的砖石基础。
    我觉得对自己很大的一个影响或感化便是，自己以前看《西方哲学史》时，比较隔，既没有文学诗词上的美感，灵性享受，也难清明理性的信服它们；相比之下，《科学史》则是与我很贴的哲学。它的发展史其实也是逐渐摧毁一些虚妄或想当然哲学或“形而上学”哲学以及宗教愚昧的历史，它更让我信服，更亲近。它有很好的一致与逻辑性，而不是哲学中一些不入流的流派一旦遇到困难便用一种诡辩的伎俩使你陷入糊涂，抓不住问题，以为是自己太笨了。类似的是宗教遇到无法解释的事情时，无法在其体系中解释的也可能使出一些先知或天启式的大招震慑住无知无助的我，使我怀疑自己而无条件屈服于它们。
    而科学便打开了一道曙光，让自己把握自己与外在的科学、理性、实验、分析，这本书里提到的这些及这两年的科研让我比较深的信服它。
    这本《科学史》太适合于现在的自己，或者说自己为何没有早点读它？
    原来世界的科学及哲学在70年前就已经发展到这种广度和深度。广深到我自感自己是处于原始社会的蒙昧无知的人，虽然自己已经年快30，且是浙大工学博士了。读了这本书，就让自己觉得这方面的科学知识与精神的大大不足，无论是为学还是为自己知识与理性都该狠狠的补充一番，我想捷径之一便是再精读本书一遍，之后找相关的书看一下，前两天在豆瓣上看上了两本书，虽然目前无闲暇读之，但可以留着名目，日后再读。《什么事数学》，这本书好似以一种非常引人入胜的方式逐渐全面较深入地介绍着数学及其魅力，让我痛感国外可以将数学也可以写的如此迷人！然后便是费曼的《费曼物理学讲义》了，喜欢费曼是因为看他的书觉得他是很有趣而有学问的人，更兼他讲义目录里面许多条目都是在《科学史》中提到的，我倒很想一探究竟，同时也想对身处的这个世界有这种这方面的深刻认识，丹皮尔本身也是教授物理的。故《科学史》里面许多物理学的内容。
    天文学、数学、物理学、生理学、化学、哲学、充斥于本书始末，自己这个文艺小青年就像投身于陌生的知识海洋，虽然这些年来一知半解的几乎都有所涉及，但难得一部科学史将他们重新给我简要的梳理了一遍，让我认知世界与自我。
    对我软性上的影响，自然是科学的精神与实验精神。许多哲学于我总感觉很隔，然而科学却是逻辑明白，条理清晰地容易让人信服的。若相信哲学的话，我便是坚信科学实验的哲学。而这种理性的方式正是我东方文化急缺的一环，想想现在的我们还自得于四大发明的古代不前，西方的科学都已层出不穷的发展到光电，以太，介子，量子时代了，让人猛醒！
    自我感觉最好的该是，兼具东方陶渊明的智慧自然人生，及西方的科学理性，方可成为凯恩斯般奥德赛式的人物。
    而这两方面的兼修便是我人生之主路。