做自己头脑的主人
《太聪明所以不幸福》一书出自心理医生之笔。起先我以为这本书又是一本“不让雾霾进到心里”的谆谆劝告的书。但我在翻开它之后,却发现事实和我想象的大相径庭。
“资优者”是书中提出的全新概念,其定义非常精准。一般来说,资优者拥有比旁人更为灵敏的感官,视觉上观察能力更强,听觉敏锐,能靠嗅觉分辨人和地方,就连味觉和触觉都能得到恰如其分的运用。在资优者的世界里,事物和人给他们的印象是完整而立体的,这就造成了他们与众不同的思维方式。
普通人的思维属于线性思维,他们就在一条线的附近考虑,其所发表的言论就算深度不够,也八九不离十。而资优者因为其神经元反应速度比旁人快很多,从而使得他们的思维扩散成为网状思维。局限于凡人的语言表达能力,他们根本无法把自己的想法和盘托出——思绪纷乱,真的不知道该从何说起。
于是资优者在和他人交流的时候往往答非所问,只因为他选择了一条错误的线,交流上的障碍使得他们与旁人渐行渐远。比旁人更加敏锐的感官注定了他们的脆弱,与身边人格格不入的现状使得这种情况雪上加霜。他们开始抑郁,开始消极,甚至燥狂,逐渐成为难以相处的人。
按照智商测试的规则,智商高于一个阀值的人都可以被称为资优者,其意义接近于传统意义里的聪明人。资优绝不仅仅是一种先天条件的优势,更是无形的枷锁。如果公认的资优者没有达到成功,那么他不仅会遭到社会的议论,他更会对自身的条件产生质疑。最终的结果可能会导致这个人放弃天赋而故意平庸,甚至形成危险的反智理论,遗害终身。
作者提到了不应该把资优者和成功者强行绑架在一起,却并没有深挖这种思维定势的根源。事实上我们也会有这样的思维定势,认为资优者便应当成功,否则便是浪费了自己的天分。但事实上,社会的构造有如金字塔,绝大多数的资优者仍然只活跃在塔底,甚至被压在塔下。
我们之所以会把资优者和成功者混为一谈,是因为资优者中的少部分精英确实拥有着无与伦比的表达力和执行力——不仅能深入浅出的表达出自己天马行空的想法,还能将它们转化成实体,于是我们的生活里有了微软,有了苹果,有了华为。但是并非每一个资优者都善于表达,他们身上只有沉重的压力——我是资优者,为什么泯然众人?于是他们畏首畏尾,与真正的精英渐行渐远,甚至脱离了普通人的生活,从而成为社会的异类。
还好这本书提供了操作性比较强的心理矫正方式。首先要认识到自己的长处究竟在哪里,然后再适当的加以利用。驯服自己强大的智力,而不是被大脑中的思维风暴所迷失。假如你想如乔布斯般引领世界潮流,不妨先从彻底统治自己的头脑开始。
“资优者”是书中提出的全新概念,其定义非常精准。一般来说,资优者拥有比旁人更为灵敏的感官,视觉上观察能力更强,听觉敏锐,能靠嗅觉分辨人和地方,就连味觉和触觉都能得到恰如其分的运用。在资优者的世界里,事物和人给他们的印象是完整而立体的,这就造成了他们与众不同的思维方式。
普通人的思维属于线性思维,他们就在一条线的附近考虑,其所发表的言论就算深度不够,也八九不离十。而资优者因为其神经元反应速度比旁人快很多,从而使得他们的思维扩散成为网状思维。局限于凡人的语言表达能力,他们根本无法把自己的想法和盘托出——思绪纷乱,真的不知道该从何说起。
于是资优者在和他人交流的时候往往答非所问,只因为他选择了一条错误的线,交流上的障碍使得他们与旁人渐行渐远。比旁人更加敏锐的感官注定了他们的脆弱,与身边人格格不入的现状使得这种情况雪上加霜。他们开始抑郁,开始消极,甚至燥狂,逐渐成为难以相处的人。
按照智商测试的规则,智商高于一个阀值的人都可以被称为资优者,其意义接近于传统意义里的聪明人。资优绝不仅仅是一种先天条件的优势,更是无形的枷锁。如果公认的资优者没有达到成功,那么他不仅会遭到社会的议论,他更会对自身的条件产生质疑。最终的结果可能会导致这个人放弃天赋而故意平庸,甚至形成危险的反智理论,遗害终身。
作者提到了不应该把资优者和成功者强行绑架在一起,却并没有深挖这种思维定势的根源。事实上我们也会有这样的思维定势,认为资优者便应当成功,否则便是浪费了自己的天分。但事实上,社会的构造有如金字塔,绝大多数的资优者仍然只活跃在塔底,甚至被压在塔下。
我们之所以会把资优者和成功者混为一谈,是因为资优者中的少部分精英确实拥有着无与伦比的表达力和执行力——不仅能深入浅出的表达出自己天马行空的想法,还能将它们转化成实体,于是我们的生活里有了微软,有了苹果,有了华为。但是并非每一个资优者都善于表达,他们身上只有沉重的压力——我是资优者,为什么泯然众人?于是他们畏首畏尾,与真正的精英渐行渐远,甚至脱离了普通人的生活,从而成为社会的异类。
还好这本书提供了操作性比较强的心理矫正方式。首先要认识到自己的长处究竟在哪里,然后再适当的加以利用。驯服自己强大的智力,而不是被大脑中的思维风暴所迷失。假如你想如乔布斯般引领世界潮流,不妨先从彻底统治自己的头脑开始。
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