佛教是最高阶的伦理和心理体系之一
本书主要论述藏传佛教与荣格心理学的联系。全书框架结构清晰:先分别指出藏传佛教和荣格心理学的体系构成,继而单独一章论述“原型象征”,再将二者进行全面的比较,最后得出结论。这样的清晰、简洁的框架虽然过于简单但却是最有力、最讨读者欢喜的,读者可以从这样的框架体系中提前建构一个阅读框架,为接下来更舒适的阅读体验服务。
初翻此书的目录,加之知道这书是世图心理“冰山系”的其中一本,就十分想把此书系的其他三本书读了。我以为,像这种先以论文形式发表再以纸质图书出版的选题,对刚接触一个学科又想深入研究这一学科的读者极其有用,因为它能让你迅速有效的获得这一学科的亮点,激发研究热情。
读过一些心理学书,也读过一些佛学书,阅读的过程,有无数个瞬间觉得二者存在某种说不清道不明的联系。如今,偶遇此书,所有的疑惑,被作者的一句“佛教是最高阶的伦理和心理体系之一”点明。这是目前我听过的最好的答案。
佛教,或许某种意义上,可以归纳为心理体系的某一组成部分;又或者可以说,与心理体系的某一组成部分——荣格心理学有互通之处。我更偏向后者,因为佛教除了与心理体系有重合点,还与伦理体系有重合点。但是伦理体系和心理体系又有重合的版块。那么,用数学集合理论表示,即为:
“A”代表心理学,“B”代表伦理学,二者的并集即为佛教。这仅是个见,或许佛教还有第三种元素存在。这也是知识和阅读的可爱之处,每次你在阅读中与新知识相遇,会擦出推翻你先前已拍胸口下的结论,得到另一高度的新知识和新定义。
初翻此书的目录,加之知道这书是世图心理“冰山系”的其中一本,就十分想把此书系的其他三本书读了。我以为,像这种先以论文形式发表再以纸质图书出版的选题,对刚接触一个学科又想深入研究这一学科的读者极其有用,因为它能让你迅速有效的获得这一学科的亮点,激发研究热情。
读过一些心理学书,也读过一些佛学书,阅读的过程,有无数个瞬间觉得二者存在某种说不清道不明的联系。如今,偶遇此书,所有的疑惑,被作者的一句“佛教是最高阶的伦理和心理体系之一”点明。这是目前我听过的最好的答案。
佛教,或许某种意义上,可以归纳为心理体系的某一组成部分;又或者可以说,与心理体系的某一组成部分——荣格心理学有互通之处。我更偏向后者,因为佛教除了与心理体系有重合点,还与伦理体系有重合点。但是伦理体系和心理体系又有重合的版块。那么,用数学集合理论表示,即为:
“A”代表心理学,“B”代表伦理学,二者的并集即为佛教。这仅是个见,或许佛教还有第三种元素存在。这也是知识和阅读的可爱之处,每次你在阅读中与新知识相遇,会擦出推翻你先前已拍胸口下的结论,得到另一高度的新知识和新定义。
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