完全超出心理预期,入门良书
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刚刚拿到这本《伦理学是什么》的时候,我的心是颤抖并且虔诚的,伦理学在我心目中是一门严谨的甚至是高高在上的科学门类,北大又是人文科学殿堂,两者结合即是一种拒人千里之外的超脱感。
本书作者何怀宏,现为北京大学哲学系教授,博士生导师,主要学术著作有:《良心论》、《世袭社会及其解体》、《选举社会及其终结》.《底线伦理》、《道德、上帝与人》、《公平的正义》,译著有:《道德箴言录》、《沉思录》、《无政府,国家与乌托邦》、《伦理学体系》(合译)、《正义论》(合译)、《西方公民不服从的传统》(编)等。。再看了作者简介后,虔诚更甚了,这果然是一本适合放在书架首位装点门面的书,果然应该是我看不太明白的书。
我最怕这类人文科学类书里的问题:一是引用大段的英文典籍,大部分的外国人名字都是用英文原文。二是辞藻过于华丽,各种人间少见的成语一股脑的都涌现出来。对于强迫症来说,哪怕是一个字或一个词其意思模棱两可都是万万不可能的。看本书完全没有这样忧虑,首先从阅读说明与序言开始,一路顺畅,不陌生,不高深,我保持着对这门学科有兴趣,或是纯粹知识上的好奇心,一头扎进去。善与恶的根源、性质和标准等问题,原来都属于伦理学范畴,这是我早前不知道的。个人利益与集体利益谁服从谁的问题。这个问题决定着伦理学所建构的道德规范体系的基本原则。也就是说,是个人主义还是集体主义的问题。这是我从不曾想过的问题。至善,“最崇高的善”。通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善。善与至善最终会成为个人或社会追求的总的目标。那么伦理学也就成为“至善论”。生活中很多困扰套入书中都可迎刃而解,这本《伦理学是什么》完全超出我的心理预期,我会继续细细读,强烈推荐。
综上所述,这是一本难得的好书,构架清晰,论点准确,最难能可贵的是不会中英文夹杂、华丽辞藻堆砌,入门级好书,既适合放在书架醒目位置显摆用,又能在深夜里拿到床头细细品味。
本书作者何怀宏,现为北京大学哲学系教授,博士生导师,主要学术著作有:《良心论》、《世袭社会及其解体》、《选举社会及其终结》.《底线伦理》、《道德、上帝与人》、《公平的正义》,译著有:《道德箴言录》、《沉思录》、《无政府,国家与乌托邦》、《伦理学体系》(合译)、《正义论》(合译)、《西方公民不服从的传统》(编)等。。再看了作者简介后,虔诚更甚了,这果然是一本适合放在书架首位装点门面的书,果然应该是我看不太明白的书。
我最怕这类人文科学类书里的问题:一是引用大段的英文典籍,大部分的外国人名字都是用英文原文。二是辞藻过于华丽,各种人间少见的成语一股脑的都涌现出来。对于强迫症来说,哪怕是一个字或一个词其意思模棱两可都是万万不可能的。看本书完全没有这样忧虑,首先从阅读说明与序言开始,一路顺畅,不陌生,不高深,我保持着对这门学科有兴趣,或是纯粹知识上的好奇心,一头扎进去。善与恶的根源、性质和标准等问题,原来都属于伦理学范畴,这是我早前不知道的。个人利益与集体利益谁服从谁的问题。这个问题决定着伦理学所建构的道德规范体系的基本原则。也就是说,是个人主义还是集体主义的问题。这是我从不曾想过的问题。至善,“最崇高的善”。通常指一切其他的善都包含于其中或者都来源于它的那种最高的善。善与至善最终会成为个人或社会追求的总的目标。那么伦理学也就成为“至善论”。生活中很多困扰套入书中都可迎刃而解,这本《伦理学是什么》完全超出我的心理预期,我会继续细细读,强烈推荐。
综上所述,这是一本难得的好书,构架清晰,论点准确,最难能可贵的是不会中英文夹杂、华丽辞藻堆砌,入门级好书,既适合放在书架醒目位置显摆用,又能在深夜里拿到床头细细品味。