关于蓉儿的选择
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“自古美人如名将，不许人间见白头”，梁羽生老先生最让人痛心疾首的就是信奉长江后浪推前浪，打破读者们的臆想空间，不断“否定”他的美人名将们，当我们看到垂暮孤老的张丹枫，看到和谷之华相依相伴的金世遗，到底意难平。金庸对主角结局的安排就讨巧得多，要么如夏花般灼烈燃尽芳华，要么英雄与美人从此在山水间安身立命，飘然不知所终。而他唯一有始有终的女主人公只有黄蓉，这个令他奠定武林盟主地位华章异彩的女主角，这个世外桃源里长大无往而不胜的精灵仙子，他亲笔把其推入婚姻与社会的琐屑、束缚与庸常，她甚至为此葬送生命。
不同于故事现实社会空间里女性对自我道路选择的逼仄，新武侠小说里女性的地位和空间是几乎等同男性的，黄蓉在神雕里地位的下降也被一些人痛心疾首的感叹为从夫、没有自我等等。从射雕里人见人爱的小精灵到神雕里不讨喜的女二，黄蓉的形象变化如此之大，除了读者的主角代入心理，想来金庸如此优秀的小说家，断不可能打断人物成长内在逻辑凭空生造。这里不讨论作者的女性观，也不谈文化传统对女性形象塑造的影响，只是结合射雕原著，从原著文本出发，把握一些黄蓉成长与选择的蛛丝马迹。
但凡点评射雕里的黄蓉，最深入人心的就是一个“俏”字，我却独独不喜。“俏”字爽利干脆，有一股活泼飞扬的生命力，但底子总是俗世里的热闹繁华，实在无法如此简单概况蓉儿这个奇女子复杂的精神层面。
蓉儿与小龙女皆是在与世隔绝孤僻的环境中长大成人，黄蓉甚至在15岁之前没有与黄药师之外的人物交流过，而蓉龙两人性格却截然相反，除了遗传天性，成长教育是关键。金庸在射雕小说里对黄家父女吃穿用度排场不厌其烦的精雕细琢，读者隐隐也忖度其出身不凡，新修版甚至打破这一暧昧，直接点出黄家身世，蓉儿算来竟也是个世家小姐，从前文描写看并不会让人感到意外。这样的蓉儿的底色是慧而雅致，如文采生辉的华章。她的浅吟低唱、放船高歌，无一不带着林下之风的潇洒清朗，而自身的风华绝代和东邪之女的身家气派又有股对世事冷淡的散漫傲气。
黄药师终归是主流之外的人物，桃花岛不仅在地理上更是在心理上与世人隔绝，鸳鸯湖畔黄家父女被团团围攻，新盟旧约时，黄家父女旁若无人的相和……与世人精神气质上的疏离，对美的追求已经内化到一言一行，这样赋予了他们淡淡的悲哀和孤绝的气息，黄蓉身上有一种诗意的美学意味。
这是郭靖不懂的也是被世人忽略与遗忘的黄蓉，这样的黄蓉又岂会是甘心被道德伦理所压抑与控制的黄蓉？
尽管有如此家学渊源，黄蓉与黄药师毕竟是两个个性独特的个体生命，黄药师的邪僻与寂寞更多的是一种主动的有自我意识的选择。射雕里他支持靖蓉赴襄阳抗敌，神雕里他战场布阵，他恭敬的对欧阳锋割下的教书先生人头行礼，这一份犯汉必诛、忠孝仁义的汉家肝胆虽始终存在，但他从政治环境的失落开始领悟思考到社会文化、制度对人性的摧残与扭曲，而世人却深陷囹圄无法挣脱，他的悲哀与愤怒无处可泄，只能离开庙堂甚至远离江湖，孤独乃至自我放逐的游离在江湖之外。
而蓉儿的这一份散淡却是与后天教育密不可分的。华山论剑时，【郭靖忽然自言自语：“我？我是谁？”黄蓉知他是直性子之人，只怕他苦思此事，竟致着魔，忙道：“你是郭靖。靖哥哥，快别想自己，多想想人家的事罢。”】可见黄蓉绝非思想家，她更多的是被黄药师的思想所熏陶感染，但并没有黄药师那般刻骨之痛。而她的新奇好动之心也无法让她聚神凝思，去探讨人生宇宙的终极哲学。
蓉儿除了遗传到父母的绝顶聪慧，她从小在桃花岛与花鸟鱼虫这等山野自然生命为伴，个性自丵由舒展的长大，然而也是孤单的长大，父亲对世事的深沉郁结、对母亲去世痛苦的沉溺、性格的乖张恣意，于是，我们心思细腻的蓉儿在成长里敏感多思，缺失了人间烟火里的温暖与温情。蓉儿对母爱与温情的渴望贯穿全书，【她想起母亲早逝，父亲远离，竟然弄假成真，悲悲切切的哭得十分伤心】、【黄蓉凑耳到小孔之上，听得清清楚楚，原来她是在唱哄小孩睡觉的儿歌：“摇摇摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝……”黄蓉初觉好笑，但听了一阵，只觉她歌声中情致缠绵，爱怜横溢，不觉痴了：“这是她妈妈当日唱给她听么？……我妈妈若不早死，也会这样唱着哄我。”想到此处，眼眶竟自湿了。】、【黄蓉眼圈一红，说道：“我妈就只生我一个，她早已去世啦】、【黄蓉一生之中从未有人如此慈祥相待，父亲虽然爱怜，可是说话行事古里古怪，平时相处，倒似她是一个平辈好友，父女之爱却是深藏不露，这时听了一灯这几句温暖之极的话，就像忽然遇到了她从未见过面的亲娘，受伤以来的种种痛楚委屈苦忍已久，到这时再也克制不住，“哇”的一声，哭了出来。一灯大师柔声安慰：“乖孩子，别哭别哭！你身上的痛，伯伯一定给你治好。”哪知他越是说得亲切，黄蓉心中百感交集，哭得越是厉害，到后来抽抽噎噎的竟是没有止歇。】，最让读者感到凄清孤苦的应该是求亲风波后，【黄蓉见那些明珠美玉、翡翠玛瑙之属在灯光下发出淡淡光芒，心想：“这些珍宝虽无知觉，却是历千百年而不朽。今日我在这里看着它们，将来我身子化为尘土，珍珠宝玉却仍然好好的留在人间。世上之物，是不是愈有灵性，愈不长久？只因为我妈妈绝顶聪明，是以只活到二十岁就亡故了么？”望着母亲的画像怔怔的出了一会神，吹熄灯火，走到毡帷后母亲的玉棺之旁，抚摸了一阵，坐在地下，靠着玉棺，心中自怜自伤，似乎是倚偎在母亲身上，有了些依靠。】
她赌气离开桃花岛时，是扮作天底下最可怜的小叫花，极度的自怜自苦，其实是一种邀宠的小女孩心思，然而恰恰遇到了心地如草原般宽广坦荡的郭靖。
【郭靖……道：“别动粗，算在我帐上。”……郭靖回座又吃。那少年跟了进来，侧着头望他。郭靖给他瞧得有些不好意思，招呼道：“你也来吃，好吗？”那少年笑道：“好，我一个人闷得无聊，正想找伴儿。”】除了自怜心理，黄蓉的聪慧和乞丐打扮让她用一种世界的旁观者心理冷冷的见识着人世间的人情冷暖世态炎凉，也让她对世事人心更防备和冷漠。所以郭靖的这般举动引起了她的好奇，也开始了进一步试探。这时的黄蓉对郭靖买单可没有感激感动等心理，她答应吃郭靖的饭是从“我”无聊好玩等等心理出发，是一种居高临下看好戏的心态。
接下来点菜便是黄蓉的经典片段了，黄蓉点菜的铺张和刁钻就不必说了，最叫人跌眼珠子的是【那少年……道：“咱们说了这许久，菜冷了，饭也冷啦！”郭靖道：“是，冷菜也好吃。”那少年摇摇头。郭靖道：“那么叫热一下吧。”那少年道：“不，热过的菜都不好吃。”把店小二叫来，命他把几十碗冷菜都撤下去倒掉，再用新鲜材料重做热菜。……等到几十盆菜肴重新摆上，那少年只吃了几筷，就说饱了。】蓉儿的刁钻跃然纸上，而我们靖哥哥的反应是【既和那少年说得投契，心下不胜之喜，便多花十倍银钱，也丝毫不会放在心上。】，并且【当下脱下貂裘，披在他（黄蓉）身上……他身边尚剩下四锭黄金，取出两锭，放在貂裘的袋中。】呆呆的看着少年消失在人群中，黄蓉至此才打开心胸，互通姓名。有了前面这般温情爱护，而接下来黄蓉要小红马对郭靖的试探心理可谓刻薄之极了，【黄蓉……心想他对这匹千载难逢的宝马爱若性命，自己与他不过萍水相逢，存心是要瞧瞧这老实人如何出口拒绝】，但郭靖【答应得豪爽之至】，黄蓉【实是大出意外，不禁愕然，心中感激，难以自已，忽然伏在桌上，呜呜咽咽的哭了起来这一下郭靖更是大为意外，忙问：“兄弟，怎么？你身上不舒服吗？”黄蓉抬起头来，虽是满脸泪痕，却是喜笑颜开，只见他两条泪水在脸颊上垂了下来，洗去煤黑，露出两道白玉般的肌肤，笑道：“大哥，咱们走罢！”】
至此黄蓉的心理防线彻底被攻破，从此大漠风沙、碧海桃花、襄阳军旅两人两心一心密不可分。神雕里黄蓉对杨过坦然剖白【你郭伯伯爱我惜我，这份恩情，我自然要尽力答】，从前看到这里总觉得夫妻情人之间说此话生分，后来看到《三侠五义》里一样刁钻任性的白玉堂也是以吃饭吃到破产三试颜查散，而小白最后亦为颜查散命丧冲霄楼，这才恍然白，黄蓉扶助郭靖当然有夫妻之情，更有士为知己克制私念的侠义之情，这方有不负武侠小说的“武侠味”嘛。蓉儿固然是个看破世事人心冷漠任性的人，却更是个至情至性之人，郭靖以宽厚包容至诚坦荡待她，从此她倾尽所有甚至不惜生命回报这份情意。她一生机变如神智计无双，号称女诸葛，但在感情上却是一份至诚的天真赤子之心。
而在隐逸与入世的选择之间，除了因为生死追随的爱情，黄蓉自身的态度其实也是值得探究的。黄药师的几大弟子，除了陈梅把纵情任性学到极致，其他个个都是胸怀天下的样子。郭靖的文史课皆是黄蓉所补，中都梅林里的辛弃疾，太湖之上范蠡的选择，临安怒砸风入松，岳阳楼头范仲淹的千古名句……诸般家国情怀皆由黄蓉娓娓道来，这种壮怀激烈的文化情怀黄蓉如此聪慧之心怎么可能毫无触动。襄阳危难，黄蓉还有“天下事原也忧不得这许多”之叹，到射雕篇末，【两人一路上但见骷髅白骨散处长草之间，不禁感慨不已，心想两人鸳盟虽谐，可称无憾，但世人苦难方深，不知何日方得太平。】，此处仁爱忧患之情已经是两人情发一心，而神雕里那句朴实的【“靖哥哥，襄阳城要紧，还是你我的情爱要紧？是你身子要紧，还是我的身子要紧?”】，却是书中最为绚丽夺目的华章。读罢此句，只觉得感动、敬服、怜爱、惭愧等诸般情感齐齐涌上心头。
超人说过：能力越大，责任越大。蓉儿当初小算盘打得啪啪响用美食哄洪七公的降龙十八掌时，大概没有想到命运如此和她开了玩笑。不同于现实世界里的金钱权势，武侠小说里武功的高低是判断一个人话语权与地位等级的标准。黄蓉的初衷也不过是想郭靖学点高深武功讨好父亲缔结良缘。郭靖的两门绝学降龙十八掌和九阴真经分别承自洪七公和王重阳，洪七公侠肝义胆大义凛然，华山之上也就他坦然无愧的面对裘千仞的指责，王重阳一生抗金爱国，做了道士还念念不忘收复故土。郭靖既已经受了他们传承的财富，那也少不得继承发扬他们的精神财产。位卑尚且不敢忘忧国，身居高处，大事临头，更要担当道义方才无愧于心。而有趣的是，最后飘然而去的杨过，他最拿手的武功绝学却恰恰是来自世外高人，古墓派的武功甚至还有点林朝英因情纵情任性的心思。黄蓉就更不必说了，乱世之际，统领丐帮，丐帮的纲领策略对江湖局势有震动性影响，这责任更是非同小可。
黄蓉一路对郭靖的追随，自觉不自觉的将少年时的邪僻之气压抑掩藏，黄药师恨恨的说她“三从四德”，对女儿的选择始终有点酸溜溜无法释怀。其实黄蓉的追随并非是嫁鸡随鸡嫁狗随狗的被动与随波逐流，以她的聪明，她怎么不知前路的渺茫与艰辛，但她始终尊重郭靖的信念，没有使用手段控制与挟制郭靖的思想行为，而是发挥自己最大的能动作用，夫妻携手并行，这样的选择并不会让她感到精神上的痛苦折磨和委屈。她的追随其实是一种更深刻的自主，至情至性，让爱做主，让自己的心做主。
在一部女性主义情怀的电影《蒙娜丽莎的微笑》里，两个女学生对人生分别做了不同的选择。遵从传统的贝蒂终于冲破了社会和家庭的屏障，勇敢的走出为了面子结合的无爱婚姻，继续追求学业；而被女权主义教师凯瑟琳寄以厚望的琼则为了爱情放弃了继续去耶鲁大学继续深造的机会。女老师黯然质问时，琼坦然的说，这是我的选择。
儿孙绕膝，宁静富足的安详死去是人生的一种圆满，黄蓉告别青春时期后，人生束手束脚，似乎与精致优雅无多联系，与金庸小说其他女主角的诗意和浪漫相比显得尴尬，很多拥趸者也不得不以与家国情怀，忠义或者母爱等等大道理为之辩护。其实扼腕叹息也好，遗憾也好，甚至嘲弄也罢，这是黄蓉自己发自内心的选择，不为虚名、不因强权，也许读者未必赞同黄蓉选择的内容，但还是要尊重她选择的权利。
《倚天屠龙记》里看到他们惨烈悲壮的结局时，心内却无波澜。想来那座狼烟翻滚、交矢相坠、血肉横飞的城池早已融化在如血的残阳里，求仁得仁，最后的结局他们到底应了自己的誓言，咱们俩死也不分开。我想那刻郭靖应该还是习惯性的把蓉儿护在身后。
再往回倒一点，《神雕侠侣》里的她江湖人人称颂一声黄女侠，八面玲珑、妥帖周全，为了大局那样骄傲睥睨天下的她也看起人脸色来，平静无波。
《倚天》里她已经成了不朽传奇，《神雕》里她是无所不能的母亲、妻子、帮主、军师和偶像，只有《射雕英雄传》，那才是真正属于她的时代，那时的她赵王府拈梅咯咯一笑，太湖放舟临风长歌，那时她初出江湖，年少轻狂，想要见尽天下世面。
不同于故事现实社会空间里女性对自我道路选择的逼仄，新武侠小说里女性的地位和空间是几乎等同男性的，黄蓉在神雕里地位的下降也被一些人痛心疾首的感叹为从夫、没有自我等等。从射雕里人见人爱的小精灵到神雕里不讨喜的女二，黄蓉的形象变化如此之大，除了读者的主角代入心理，想来金庸如此优秀的小说家，断不可能打断人物成长内在逻辑凭空生造。这里不讨论作者的女性观，也不谈文化传统对女性形象塑造的影响，只是结合射雕原著，从原著文本出发，把握一些黄蓉成长与选择的蛛丝马迹。
但凡点评射雕里的黄蓉，最深入人心的就是一个“俏”字，我却独独不喜。“俏”字爽利干脆，有一股活泼飞扬的生命力，但底子总是俗世里的热闹繁华，实在无法如此简单概况蓉儿这个奇女子复杂的精神层面。
蓉儿与小龙女皆是在与世隔绝孤僻的环境中长大成人，黄蓉甚至在15岁之前没有与黄药师之外的人物交流过，而蓉龙两人性格却截然相反，除了遗传天性，成长教育是关键。金庸在射雕小说里对黄家父女吃穿用度排场不厌其烦的精雕细琢，读者隐隐也忖度其出身不凡，新修版甚至打破这一暧昧，直接点出黄家身世，蓉儿算来竟也是个世家小姐，从前文描写看并不会让人感到意外。这样的蓉儿的底色是慧而雅致，如文采生辉的华章。她的浅吟低唱、放船高歌，无一不带着林下之风的潇洒清朗，而自身的风华绝代和东邪之女的身家气派又有股对世事冷淡的散漫傲气。
黄药师终归是主流之外的人物，桃花岛不仅在地理上更是在心理上与世人隔绝，鸳鸯湖畔黄家父女被团团围攻，新盟旧约时，黄家父女旁若无人的相和……与世人精神气质上的疏离，对美的追求已经内化到一言一行，这样赋予了他们淡淡的悲哀和孤绝的气息，黄蓉身上有一种诗意的美学意味。
这是郭靖不懂的也是被世人忽略与遗忘的黄蓉，这样的黄蓉又岂会是甘心被道德伦理所压抑与控制的黄蓉？
尽管有如此家学渊源，黄蓉与黄药师毕竟是两个个性独特的个体生命，黄药师的邪僻与寂寞更多的是一种主动的有自我意识的选择。射雕里他支持靖蓉赴襄阳抗敌，神雕里他战场布阵，他恭敬的对欧阳锋割下的教书先生人头行礼，这一份犯汉必诛、忠孝仁义的汉家肝胆虽始终存在，但他从政治环境的失落开始领悟思考到社会文化、制度对人性的摧残与扭曲，而世人却深陷囹圄无法挣脱，他的悲哀与愤怒无处可泄，只能离开庙堂甚至远离江湖，孤独乃至自我放逐的游离在江湖之外。
而蓉儿的这一份散淡却是与后天教育密不可分的。华山论剑时，【郭靖忽然自言自语：“我？我是谁？”黄蓉知他是直性子之人，只怕他苦思此事，竟致着魔，忙道：“你是郭靖。靖哥哥，快别想自己，多想想人家的事罢。”】可见黄蓉绝非思想家，她更多的是被黄药师的思想所熏陶感染，但并没有黄药师那般刻骨之痛。而她的新奇好动之心也无法让她聚神凝思，去探讨人生宇宙的终极哲学。
蓉儿除了遗传到父母的绝顶聪慧，她从小在桃花岛与花鸟鱼虫这等山野自然生命为伴，个性自丵由舒展的长大，然而也是孤单的长大，父亲对世事的深沉郁结、对母亲去世痛苦的沉溺、性格的乖张恣意，于是，我们心思细腻的蓉儿在成长里敏感多思，缺失了人间烟火里的温暖与温情。蓉儿对母爱与温情的渴望贯穿全书，【她想起母亲早逝，父亲远离，竟然弄假成真，悲悲切切的哭得十分伤心】、【黄蓉凑耳到小孔之上，听得清清楚楚，原来她是在唱哄小孩睡觉的儿歌：“摇摇摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝……”黄蓉初觉好笑，但听了一阵，只觉她歌声中情致缠绵，爱怜横溢，不觉痴了：“这是她妈妈当日唱给她听么？……我妈妈若不早死，也会这样唱着哄我。”想到此处，眼眶竟自湿了。】、【黄蓉眼圈一红，说道：“我妈就只生我一个，她早已去世啦】、【黄蓉一生之中从未有人如此慈祥相待，父亲虽然爱怜，可是说话行事古里古怪，平时相处，倒似她是一个平辈好友，父女之爱却是深藏不露，这时听了一灯这几句温暖之极的话，就像忽然遇到了她从未见过面的亲娘，受伤以来的种种痛楚委屈苦忍已久，到这时再也克制不住，“哇”的一声，哭了出来。一灯大师柔声安慰：“乖孩子，别哭别哭！你身上的痛，伯伯一定给你治好。”哪知他越是说得亲切，黄蓉心中百感交集，哭得越是厉害，到后来抽抽噎噎的竟是没有止歇。】，最让读者感到凄清孤苦的应该是求亲风波后，【黄蓉见那些明珠美玉、翡翠玛瑙之属在灯光下发出淡淡光芒，心想：“这些珍宝虽无知觉，却是历千百年而不朽。今日我在这里看着它们，将来我身子化为尘土，珍珠宝玉却仍然好好的留在人间。世上之物，是不是愈有灵性，愈不长久？只因为我妈妈绝顶聪明，是以只活到二十岁就亡故了么？”望着母亲的画像怔怔的出了一会神，吹熄灯火，走到毡帷后母亲的玉棺之旁，抚摸了一阵，坐在地下，靠着玉棺，心中自怜自伤，似乎是倚偎在母亲身上，有了些依靠。】
她赌气离开桃花岛时，是扮作天底下最可怜的小叫花，极度的自怜自苦，其实是一种邀宠的小女孩心思，然而恰恰遇到了心地如草原般宽广坦荡的郭靖。
【郭靖……道：“别动粗，算在我帐上。”……郭靖回座又吃。那少年跟了进来，侧着头望他。郭靖给他瞧得有些不好意思，招呼道：“你也来吃，好吗？”那少年笑道：“好，我一个人闷得无聊，正想找伴儿。”】除了自怜心理，黄蓉的聪慧和乞丐打扮让她用一种世界的旁观者心理冷冷的见识着人世间的人情冷暖世态炎凉，也让她对世事人心更防备和冷漠。所以郭靖的这般举动引起了她的好奇，也开始了进一步试探。这时的黄蓉对郭靖买单可没有感激感动等心理，她答应吃郭靖的饭是从“我”无聊好玩等等心理出发，是一种居高临下看好戏的心态。
接下来点菜便是黄蓉的经典片段了，黄蓉点菜的铺张和刁钻就不必说了，最叫人跌眼珠子的是【那少年……道：“咱们说了这许久，菜冷了，饭也冷啦！”郭靖道：“是，冷菜也好吃。”那少年摇摇头。郭靖道：“那么叫热一下吧。”那少年道：“不，热过的菜都不好吃。”把店小二叫来，命他把几十碗冷菜都撤下去倒掉，再用新鲜材料重做热菜。……等到几十盆菜肴重新摆上，那少年只吃了几筷，就说饱了。】蓉儿的刁钻跃然纸上，而我们靖哥哥的反应是【既和那少年说得投契，心下不胜之喜，便多花十倍银钱，也丝毫不会放在心上。】，并且【当下脱下貂裘，披在他（黄蓉）身上……他身边尚剩下四锭黄金，取出两锭，放在貂裘的袋中。】呆呆的看着少年消失在人群中，黄蓉至此才打开心胸，互通姓名。有了前面这般温情爱护，而接下来黄蓉要小红马对郭靖的试探心理可谓刻薄之极了，【黄蓉……心想他对这匹千载难逢的宝马爱若性命，自己与他不过萍水相逢，存心是要瞧瞧这老实人如何出口拒绝】，但郭靖【答应得豪爽之至】，黄蓉【实是大出意外，不禁愕然，心中感激，难以自已，忽然伏在桌上，呜呜咽咽的哭了起来这一下郭靖更是大为意外，忙问：“兄弟，怎么？你身上不舒服吗？”黄蓉抬起头来，虽是满脸泪痕，却是喜笑颜开，只见他两条泪水在脸颊上垂了下来，洗去煤黑，露出两道白玉般的肌肤，笑道：“大哥，咱们走罢！”】
至此黄蓉的心理防线彻底被攻破，从此大漠风沙、碧海桃花、襄阳军旅两人两心一心密不可分。神雕里黄蓉对杨过坦然剖白【你郭伯伯爱我惜我，这份恩情，我自然要尽力答】，从前看到这里总觉得夫妻情人之间说此话生分，后来看到《三侠五义》里一样刁钻任性的白玉堂也是以吃饭吃到破产三试颜查散，而小白最后亦为颜查散命丧冲霄楼，这才恍然白，黄蓉扶助郭靖当然有夫妻之情，更有士为知己克制私念的侠义之情，这方有不负武侠小说的“武侠味”嘛。蓉儿固然是个看破世事人心冷漠任性的人，却更是个至情至性之人，郭靖以宽厚包容至诚坦荡待她，从此她倾尽所有甚至不惜生命回报这份情意。她一生机变如神智计无双，号称女诸葛，但在感情上却是一份至诚的天真赤子之心。
而在隐逸与入世的选择之间，除了因为生死追随的爱情，黄蓉自身的态度其实也是值得探究的。黄药师的几大弟子，除了陈梅把纵情任性学到极致，其他个个都是胸怀天下的样子。郭靖的文史课皆是黄蓉所补，中都梅林里的辛弃疾，太湖之上范蠡的选择，临安怒砸风入松，岳阳楼头范仲淹的千古名句……诸般家国情怀皆由黄蓉娓娓道来，这种壮怀激烈的文化情怀黄蓉如此聪慧之心怎么可能毫无触动。襄阳危难，黄蓉还有“天下事原也忧不得这许多”之叹，到射雕篇末，【两人一路上但见骷髅白骨散处长草之间，不禁感慨不已，心想两人鸳盟虽谐，可称无憾，但世人苦难方深，不知何日方得太平。】，此处仁爱忧患之情已经是两人情发一心，而神雕里那句朴实的【“靖哥哥，襄阳城要紧，还是你我的情爱要紧？是你身子要紧，还是我的身子要紧?”】，却是书中最为绚丽夺目的华章。读罢此句，只觉得感动、敬服、怜爱、惭愧等诸般情感齐齐涌上心头。
超人说过：能力越大，责任越大。蓉儿当初小算盘打得啪啪响用美食哄洪七公的降龙十八掌时，大概没有想到命运如此和她开了玩笑。不同于现实世界里的金钱权势，武侠小说里武功的高低是判断一个人话语权与地位等级的标准。黄蓉的初衷也不过是想郭靖学点高深武功讨好父亲缔结良缘。郭靖的两门绝学降龙十八掌和九阴真经分别承自洪七公和王重阳，洪七公侠肝义胆大义凛然，华山之上也就他坦然无愧的面对裘千仞的指责，王重阳一生抗金爱国，做了道士还念念不忘收复故土。郭靖既已经受了他们传承的财富，那也少不得继承发扬他们的精神财产。位卑尚且不敢忘忧国，身居高处，大事临头，更要担当道义方才无愧于心。而有趣的是，最后飘然而去的杨过，他最拿手的武功绝学却恰恰是来自世外高人，古墓派的武功甚至还有点林朝英因情纵情任性的心思。黄蓉就更不必说了，乱世之际，统领丐帮，丐帮的纲领策略对江湖局势有震动性影响，这责任更是非同小可。
黄蓉一路对郭靖的追随，自觉不自觉的将少年时的邪僻之气压抑掩藏，黄药师恨恨的说她“三从四德”，对女儿的选择始终有点酸溜溜无法释怀。其实黄蓉的追随并非是嫁鸡随鸡嫁狗随狗的被动与随波逐流，以她的聪明，她怎么不知前路的渺茫与艰辛，但她始终尊重郭靖的信念，没有使用手段控制与挟制郭靖的思想行为，而是发挥自己最大的能动作用，夫妻携手并行，这样的选择并不会让她感到精神上的痛苦折磨和委屈。她的追随其实是一种更深刻的自主，至情至性，让爱做主，让自己的心做主。
在一部女性主义情怀的电影《蒙娜丽莎的微笑》里，两个女学生对人生分别做了不同的选择。遵从传统的贝蒂终于冲破了社会和家庭的屏障，勇敢的走出为了面子结合的无爱婚姻，继续追求学业；而被女权主义教师凯瑟琳寄以厚望的琼则为了爱情放弃了继续去耶鲁大学继续深造的机会。女老师黯然质问时，琼坦然的说，这是我的选择。
儿孙绕膝，宁静富足的安详死去是人生的一种圆满，黄蓉告别青春时期后，人生束手束脚，似乎与精致优雅无多联系，与金庸小说其他女主角的诗意和浪漫相比显得尴尬，很多拥趸者也不得不以与家国情怀，忠义或者母爱等等大道理为之辩护。其实扼腕叹息也好，遗憾也好，甚至嘲弄也罢，这是黄蓉自己发自内心的选择，不为虚名、不因强权，也许读者未必赞同黄蓉选择的内容，但还是要尊重她选择的权利。
《倚天屠龙记》里看到他们惨烈悲壮的结局时，心内却无波澜。想来那座狼烟翻滚、交矢相坠、血肉横飞的城池早已融化在如血的残阳里，求仁得仁，最后的结局他们到底应了自己的誓言，咱们俩死也不分开。我想那刻郭靖应该还是习惯性的把蓉儿护在身后。
再往回倒一点，《神雕侠侣》里的她江湖人人称颂一声黄女侠，八面玲珑、妥帖周全，为了大局那样骄傲睥睨天下的她也看起人脸色来，平静无波。
《倚天》里她已经成了不朽传奇，《神雕》里她是无所不能的母亲、妻子、帮主、军师和偶像，只有《射雕英雄传》，那才是真正属于她的时代，那时的她赵王府拈梅咯咯一笑，太湖放舟临风长歌，那时她初出江湖，年少轻狂，想要见尽天下世面。
