积攒人生
花了一个多月的闲暇时间，对着世界地图，断断续续地读完了《行者无疆》，合上书本的这一刻，迫不及待地翻开电脑，觉得应该说点什么，可又不知从何说起。
很想一口气看完这本书，又怕看太快了来不及记住这么多欧洲国家的具体细节，所以慢慢的看。可最后证明慢慢看，并不能让你记住更多，反而因为时间拖的太久，忘记了一些曾经的感动。
记得刚刚看完西班牙篇的时候，那个时间写了一端文字——总有一天，我会去巴塞罗那，去那里仰望还未建完就纳入《世界遗产名录》的神圣家族大教堂，从流浪者大街的西段开始一路走去，欣赏来自世界各地的流浪艺术家们的街头艺术，直到东段沿海处，登上高塔，站在哥伦布的脚下眺望……
每每想起这样子的画面就激动，恨不得此刻立即放下一切去流浪。现实中有太多的羁绊让你暂时无法远行，只能把一切的冲动藏在内心的最深处，积攒资本，只待有朝一日万事俱备之时，可以遨游地酣畅淋漓！
所谓的资本之中，金钱当然是必不可缺的，另外一个必不可缺的资本，就是阅历。曾不知在哪里看到过这么一句话——不懂历史，旅行的意义便少了一半。你到任何的古迹之前除了感叹它的伟大而不知其身后深藏的历史背景的时候，只是走马观花到此一游罢了。任何的建筑和遗迹都是死的，它无法亲自告诉你曾经在它身上发生过的故事，你只有在去到它们那儿之前先摸透了它们的来历，你来到它们面前的时候，才能身临其境地感受曾经的轰轰烈烈，仿佛你自己亲眼所见一样。
余秋雨的游记能撼动人心的原因，就在这儿——每一篇文章都掺杂了历史、人文、民俗，你看着一点都不乏味。最重要的，还是在惊叹之后更深的思索，思索历史演变的必然性，思索世界文化隔阂的原因，有点深奥了，也看不太懂，但是也学会了如何地去看待历史，历史没有绝对的对错，只是立场的不同。在学会看历史的同事，也学会了如何正常地来看待身边的人和事，所有的事情都没有绝对的对错，也都是立场的不同才有了不同的意见而已，不一定符合大众的那个意见就是对的，以前那种非黑即白的愤青模式真的是可笑之极。看完一本游记，却能让自己的心态平和很多，不得不说明余秋雨文字的厉害！
心态会平衡，除了学会了如何正确地看待事物的双面性以外，更多的是从他的文字中，你发现这个世界是这么大，你就算穷极一生也未必有机会能认识它的十分之一；在他的文字里，你也发现，莎士比亚，安徒生，塞万提斯等之所以为大师的原因除了作品的伟大之外，更多是他们如何克服当时艰苦的环境来创作如此美好的作品，可是汗颜的是，二十六个春秋已过，居然没有好好地看过一本这些大师的作品。人生苦短，待看的书很多，要走的路也很长，你哪里还有闲空来计较生活中发生的鸡毛蒜皮的小事儿？如此一想，对待问题的态度自然缓和了。
曾有朋友跟我说，大师的作品看完之后最好不要去写书评，因为写的人太多了，你想说的别人都已经说了。一千个人看《哈姆雷特》就有一千个哈姆雷特，一千个人看“余秋雨”也会有一千种心得。无所谓好与坏，只是想说说，自己从这本书里，学到了什么，不去看别人说什么，我所写的，自然就是我自己学到的，何必跟人去比较好坏？
余秋雨应该是影响我最深远的一位大师，两年前看了他的《何谓文化》知道自己实在胸无点墨，然后开始恶补，渐而成为一种习惯，不管有没有效果，这种坚持，总是好的，至少自己可以不再那么地无知。他把我领入了一扇大门，在门口窥探，发现自己是如此地渺小，怎敢不谦卑？
认真地过每一天，积攒自己的人生吧！
很想一口气看完这本书，又怕看太快了来不及记住这么多欧洲国家的具体细节，所以慢慢的看。可最后证明慢慢看，并不能让你记住更多，反而因为时间拖的太久，忘记了一些曾经的感动。
记得刚刚看完西班牙篇的时候，那个时间写了一端文字——总有一天，我会去巴塞罗那，去那里仰望还未建完就纳入《世界遗产名录》的神圣家族大教堂，从流浪者大街的西段开始一路走去，欣赏来自世界各地的流浪艺术家们的街头艺术，直到东段沿海处，登上高塔，站在哥伦布的脚下眺望……
每每想起这样子的画面就激动，恨不得此刻立即放下一切去流浪。现实中有太多的羁绊让你暂时无法远行，只能把一切的冲动藏在内心的最深处，积攒资本，只待有朝一日万事俱备之时，可以遨游地酣畅淋漓！
所谓的资本之中，金钱当然是必不可缺的，另外一个必不可缺的资本，就是阅历。曾不知在哪里看到过这么一句话——不懂历史，旅行的意义便少了一半。你到任何的古迹之前除了感叹它的伟大而不知其身后深藏的历史背景的时候，只是走马观花到此一游罢了。任何的建筑和遗迹都是死的，它无法亲自告诉你曾经在它身上发生过的故事，你只有在去到它们那儿之前先摸透了它们的来历，你来到它们面前的时候，才能身临其境地感受曾经的轰轰烈烈，仿佛你自己亲眼所见一样。
余秋雨的游记能撼动人心的原因，就在这儿——每一篇文章都掺杂了历史、人文、民俗，你看着一点都不乏味。最重要的，还是在惊叹之后更深的思索，思索历史演变的必然性，思索世界文化隔阂的原因，有点深奥了，也看不太懂，但是也学会了如何地去看待历史，历史没有绝对的对错，只是立场的不同。在学会看历史的同事，也学会了如何正常地来看待身边的人和事，所有的事情都没有绝对的对错，也都是立场的不同才有了不同的意见而已，不一定符合大众的那个意见就是对的，以前那种非黑即白的愤青模式真的是可笑之极。看完一本游记，却能让自己的心态平和很多，不得不说明余秋雨文字的厉害！
心态会平衡，除了学会了如何正确地看待事物的双面性以外，更多的是从他的文字中，你发现这个世界是这么大，你就算穷极一生也未必有机会能认识它的十分之一；在他的文字里，你也发现，莎士比亚，安徒生，塞万提斯等之所以为大师的原因除了作品的伟大之外，更多是他们如何克服当时艰苦的环境来创作如此美好的作品，可是汗颜的是，二十六个春秋已过，居然没有好好地看过一本这些大师的作品。人生苦短，待看的书很多，要走的路也很长，你哪里还有闲空来计较生活中发生的鸡毛蒜皮的小事儿？如此一想，对待问题的态度自然缓和了。
曾有朋友跟我说，大师的作品看完之后最好不要去写书评，因为写的人太多了，你想说的别人都已经说了。一千个人看《哈姆雷特》就有一千个哈姆雷特，一千个人看“余秋雨”也会有一千种心得。无所谓好与坏，只是想说说，自己从这本书里，学到了什么，不去看别人说什么，我所写的，自然就是我自己学到的，何必跟人去比较好坏？
余秋雨应该是影响我最深远的一位大师，两年前看了他的《何谓文化》知道自己实在胸无点墨，然后开始恶补，渐而成为一种习惯，不管有没有效果，这种坚持，总是好的，至少自己可以不再那么地无知。他把我领入了一扇大门，在门口窥探，发现自己是如此地渺小，怎敢不谦卑？
认真地过每一天，积攒自己的人生吧！
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