第一次发书评,不会起标题呢
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这本书里,作者并不是以分析人类文化现象的角度去解析古物,而是以欣赏艺术的眼光,怀着对古物的浪漫与幻想,试着用一些例子、考古发现来解析复古艺术的审美趣味,看看它在哪些方面是依托古代、背离古代、和创造(伪造)古代,其审美标准,法古的成分有多大,作古的成分有多大,以及人们怎样接受的认可这些标准。
书分七章,一是序说复古艺术的概念;二是讲古建筑的;三是早期(秦以前)的古物;四五六是以三个不同的时间段的复古艺术为例子;七是总结。
第一章作者概括“中国艺术史的复古倾向”特点主要有两点:一是失而复得、断而复续,他将它们称为“被发明的传统”,二是以古为雅,以今为俗。他认为总的来说复古艺术环节就是考古、仿古、变古。这一章是提出论点,后面的章节都是论据。
第二章说真正的古建筑现在几乎是没有了,但废墟还在,遗留的这些基本都是假古迹或是翻修重建的古迹,主要是近一千年以来的建筑,多保存于山西,多半是1303年地震后重建。作者的观点是要对古人的仿古重建表示理解,因为“为了满足人类对古代想象的符号一样的代用品”“作为艺术想象假古迹也有它的意义”。
第三章,作者先是提出了“对于复古艺术的形成,出土物的刺激要比传世品大得多”,且传世品不易保存,比较短命,不超过五百年,“地不爱宝”这两个观点,对于前一个,我想,也许是因为传世品的影响比较循序渐进?然后,他以玉器、铜器、仿铜陶器、仿陶铜器
零散的例子,也算是介绍了下复古艺术的早期背景。并且,于其中提出了古董能不能recycle,为一个特性,玉器是不能recycle回炉重造的,而铜器可以,所以铜器的古董性较弱,也因为它们会被用于销毁去铸铜钱。
第四五六章就是举出三个典型的例子来说明复古艺术。一是王莽时期的文物古迹,这次复古风潮是以制度变革和文化积累为基础的,我们都知道王莽改制,其中复兴古文经学,对汉代的图书和文字进行全面整理,且以经书为据,对武帝以来的宗教和礼仪进行全面改革,并留下郊祀制度给后世,这一时期东西的复古制作是因为制度。但是这些东西算不算是艺术品呢?
有一点我没看懂,书的P48有一句话“王莽死后,民间信仰出现空白......”不知为何要这么说。
还有两个例子就是:宋代以来的金石学,作者将它归纳为四个时期,总的来说这一例子体现了贵古贱今的特征,这一点现在也随处可见吧。第二例是宋以来的文人艺术(以篆刻为例),文人画在逐渐发展后形成了诗、书、画、印四位一体的特点,诗书画只是略为介绍,然后用大量的篇幅在说“印”。以朝代,以官私、以书法、以材料的角度。
最后,作者再重申了他的观点:“而想象总是带来对古代的漫画,走向复古的反面。这是其审美活动必然包含的矛盾。想象的不可缺少和想象的无济于事,恰恰就在,人们总是希望复原古代,但古代却不可复制”总结全文。
书分七章,一是序说复古艺术的概念;二是讲古建筑的;三是早期(秦以前)的古物;四五六是以三个不同的时间段的复古艺术为例子;七是总结。
第一章作者概括“中国艺术史的复古倾向”特点主要有两点:一是失而复得、断而复续,他将它们称为“被发明的传统”,二是以古为雅,以今为俗。他认为总的来说复古艺术环节就是考古、仿古、变古。这一章是提出论点,后面的章节都是论据。
第二章说真正的古建筑现在几乎是没有了,但废墟还在,遗留的这些基本都是假古迹或是翻修重建的古迹,主要是近一千年以来的建筑,多保存于山西,多半是1303年地震后重建。作者的观点是要对古人的仿古重建表示理解,因为“为了满足人类对古代想象的符号一样的代用品”“作为艺术想象假古迹也有它的意义”。
第三章,作者先是提出了“对于复古艺术的形成,出土物的刺激要比传世品大得多”,且传世品不易保存,比较短命,不超过五百年,“地不爱宝”这两个观点,对于前一个,我想,也许是因为传世品的影响比较循序渐进?然后,他以玉器、铜器、仿铜陶器、仿陶铜器
零散的例子,也算是介绍了下复古艺术的早期背景。并且,于其中提出了古董能不能recycle,为一个特性,玉器是不能recycle回炉重造的,而铜器可以,所以铜器的古董性较弱,也因为它们会被用于销毁去铸铜钱。
第四五六章就是举出三个典型的例子来说明复古艺术。一是王莽时期的文物古迹,这次复古风潮是以制度变革和文化积累为基础的,我们都知道王莽改制,其中复兴古文经学,对汉代的图书和文字进行全面整理,且以经书为据,对武帝以来的宗教和礼仪进行全面改革,并留下郊祀制度给后世,这一时期东西的复古制作是因为制度。但是这些东西算不算是艺术品呢?
有一点我没看懂,书的P48有一句话“王莽死后,民间信仰出现空白......”不知为何要这么说。
还有两个例子就是:宋代以来的金石学,作者将它归纳为四个时期,总的来说这一例子体现了贵古贱今的特征,这一点现在也随处可见吧。第二例是宋以来的文人艺术(以篆刻为例),文人画在逐渐发展后形成了诗、书、画、印四位一体的特点,诗书画只是略为介绍,然后用大量的篇幅在说“印”。以朝代,以官私、以书法、以材料的角度。
最后,作者再重申了他的观点:“而想象总是带来对古代的漫画,走向复古的反面。这是其审美活动必然包含的矛盾。想象的不可缺少和想象的无济于事,恰恰就在,人们总是希望复原古代,但古代却不可复制”总结全文。