如何进行一场高Bigger的争论
我始终觉得会“吵架”是一件很炫酷的事情。如君子翩翩,不着一字、骂人于无形是一种,如泼妇骂街,一地鸡毛也是一种,如街头混混,问候全家亦是一种。吵架嘛,无论段数高地,或明着爽利,或暗着痛快,重点从来不在于双方谁有理谁没理,也不需要围绕某个中心、解决某个问题。于是,鸡同鸭吵,狗与猫斗,胜败乃兵家常事,吵完各自回家,若不服练好了技能江湖再战!
可惜,我不会。所以,人生的乐趣骤然少了许多。平时的乐趣,也就是围观别人吵架,品评他们的吵架段数。久而久之,吵架技能并没有提升,但却出现了明显的“观战”疲劳。
现在的吵架界,被人数众多的低端吵架者所称霸。他们的特点是,在与人争执之时,输出人身攻击、冷嘲热讽的直接伤害;或者输出转弯抹角、指桑骂槐的间接伤害;又或者开启混战模式,以“每人一口吐沫也淹死你”等“一力胜十会”的战术上场,务必要在气势上压倒对方、让对方毫无招架之力。如同唐伯虎与对穿肠那样,如果没有一方吐出一口老血,这场嘴仗就不能开心的打上“The Eed”。
热闹是热闹,但缺点是毫无审美、知识以及技术含量可言。更关键的是,作为一个不会吵架的人来说,我插不上嘴,没有体验就没有认同嘛。
于是,我发现,我可能更加适合“以理服人”的路线。毅然转向辩论界寻求自我认同。不过,体验也不美好。纵观辩论界,虽说通篇议论文体,有理有据,但奈何机制的问题,立场上双方各自为政、非黑即白,你来我往之后,一定分出胜负。最后还得微笑着握手致意,言到:辩论有输赢,正反自在人间。作为一种舞台表演,无法接地气,和我们日常生活的距离太远。
经过这么多失败的体验,我的知识体系中终于迎来了“权衡”二字,不会吵架的人生瞬间有了一种豁然开朗感。如果说吵架是放肆,辩论是表演,那么,权衡就是克制。这其中的分别,我原本也不懂,看了《权衡:批判性思维之探究途径》就懂了。
作为一本从国外引进的通识教育读本,它保持了一贯的水准:有趣、易懂,由浅入深、引人入胜。但缺点也显而易见,对于看惯了浓缩型教科书的我们,有略显啰嗦、拖沓之感。500页的体量、散落在一个个小例子之间的关键词,非常不利于知识点的掌握。万幸,它不在任何一科的必考/参考书目。
通读本书,我们从很容易误读的书名入手。很多人将本书的关键所在定义为“逻辑思维”或者“批判性思维”,其实不然。类似A—B—C三段式的逻辑推导只是权衡过程中的一种论证方式,作为一本讲解方法论的通识读本,本书从“探究”的本质及价值开篇,限定使用范围及含义,关注如何完成“仔细地考察一个问题,从而得出有充分理由支持的判断”这一过程。
在内容排布,每一章都由颇具争论点的案例引出,进行知识点的分解,配以阅读材料引发深入思考,章后还有阶段性检查和练习,并列出了参考文献,很适合有心向学者。
鉴于本书洋洋洒洒500页共计十六章,看完后可以快速的进行通俗的概括:如何进行一场高Bigger的争论。
首先,争论各方必须基于理性,聚焦于一个问题,掌握关于此问题的相关知识,提出自己观点及证据的同时,抱持一个谦虚、包容、开放的态度考虑不同观点及证据,最后在现有信息的基础上,得出一个最好的判断,并以此为自身行动的原则或者理由。
通过权衡,我们有可能成为有思想的公民和负责人的个体。但这个过程真心又累又稍显无趣。在权衡的道路上,你可能无法找到志同道合的人,展开有益的争论,毕竟大家更喜闻乐见阖家欢乐的“吵架”,或者全场瞩目、灯光追影的“辩论”。所以,探究是多方面深入的,更是孤独的。这个过程中,探究者必须克制自己想回到吵架界的渴望,克制自己固步自封的短见,克制自己对于“一个人思考全世界”的恐惧。
随着阅读的深入,读者的吵架技能势必直线下降,甚至日常交流都会出现问题,估计看完并领会要义之后能彻底与世无争。一种曲高和寡的寂寞之感油然而生。所以,本书的真实名字,其实是《看完本书你就不会吵架了》吧。
可惜,我不会。所以,人生的乐趣骤然少了许多。平时的乐趣,也就是围观别人吵架,品评他们的吵架段数。久而久之,吵架技能并没有提升,但却出现了明显的“观战”疲劳。
现在的吵架界,被人数众多的低端吵架者所称霸。他们的特点是,在与人争执之时,输出人身攻击、冷嘲热讽的直接伤害;或者输出转弯抹角、指桑骂槐的间接伤害;又或者开启混战模式,以“每人一口吐沫也淹死你”等“一力胜十会”的战术上场,务必要在气势上压倒对方、让对方毫无招架之力。如同唐伯虎与对穿肠那样,如果没有一方吐出一口老血,这场嘴仗就不能开心的打上“The Eed”。
热闹是热闹,但缺点是毫无审美、知识以及技术含量可言。更关键的是,作为一个不会吵架的人来说,我插不上嘴,没有体验就没有认同嘛。
于是,我发现,我可能更加适合“以理服人”的路线。毅然转向辩论界寻求自我认同。不过,体验也不美好。纵观辩论界,虽说通篇议论文体,有理有据,但奈何机制的问题,立场上双方各自为政、非黑即白,你来我往之后,一定分出胜负。最后还得微笑着握手致意,言到:辩论有输赢,正反自在人间。作为一种舞台表演,无法接地气,和我们日常生活的距离太远。
经过这么多失败的体验,我的知识体系中终于迎来了“权衡”二字,不会吵架的人生瞬间有了一种豁然开朗感。如果说吵架是放肆,辩论是表演,那么,权衡就是克制。这其中的分别,我原本也不懂,看了《权衡:批判性思维之探究途径》就懂了。
作为一本从国外引进的通识教育读本,它保持了一贯的水准:有趣、易懂,由浅入深、引人入胜。但缺点也显而易见,对于看惯了浓缩型教科书的我们,有略显啰嗦、拖沓之感。500页的体量、散落在一个个小例子之间的关键词,非常不利于知识点的掌握。万幸,它不在任何一科的必考/参考书目。
通读本书,我们从很容易误读的书名入手。很多人将本书的关键所在定义为“逻辑思维”或者“批判性思维”,其实不然。类似A—B—C三段式的逻辑推导只是权衡过程中的一种论证方式,作为一本讲解方法论的通识读本,本书从“探究”的本质及价值开篇,限定使用范围及含义,关注如何完成“仔细地考察一个问题,从而得出有充分理由支持的判断”这一过程。
在内容排布,每一章都由颇具争论点的案例引出,进行知识点的分解,配以阅读材料引发深入思考,章后还有阶段性检查和练习,并列出了参考文献,很适合有心向学者。
鉴于本书洋洋洒洒500页共计十六章,看完后可以快速的进行通俗的概括:如何进行一场高Bigger的争论。
首先,争论各方必须基于理性,聚焦于一个问题,掌握关于此问题的相关知识,提出自己观点及证据的同时,抱持一个谦虚、包容、开放的态度考虑不同观点及证据,最后在现有信息的基础上,得出一个最好的判断,并以此为自身行动的原则或者理由。
通过权衡,我们有可能成为有思想的公民和负责人的个体。但这个过程真心又累又稍显无趣。在权衡的道路上,你可能无法找到志同道合的人,展开有益的争论,毕竟大家更喜闻乐见阖家欢乐的“吵架”,或者全场瞩目、灯光追影的“辩论”。所以,探究是多方面深入的,更是孤独的。这个过程中,探究者必须克制自己想回到吵架界的渴望,克制自己固步自封的短见,克制自己对于“一个人思考全世界”的恐惧。
随着阅读的深入,读者的吵架技能势必直线下降,甚至日常交流都会出现问题,估计看完并领会要义之后能彻底与世无争。一种曲高和寡的寂寞之感油然而生。所以,本书的真实名字,其实是《看完本书你就不会吵架了》吧。
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