佛教的本质并不是知识和思想，而是修行

去年底读了林欣浩的那本《哲学家们都干了些什么》，觉得挺不错，巧的是，今年底读完的最后一本书又是他写的，还是我最感兴趣的题材，不过读完之后却有些失望。写作风格还是延续了前面那本，仍是一种极力讨好读者的姿态，虽然读起来是轻松了，但是也显得轻浮和浅薄。大概是因为自己以前对西哲所知太少，所以上回轻易就被作者给唬了，而这回摊上了自己不算太无知的题材，结果就露怯了，连带着让我对前面那本的成色的也产生了怀疑。
作为一本由非佛教徒写给普通人看的普及性读物，作者试图以介绍佛教哲学思想的演变为主线，来解释种种外化的佛教社会现象。但是作者对佛教思想的把握能力太弱，充满了一知半解，不得不用大量的主观认知和取向来东拼西凑，有时候难免显得幼稚，一讨论到外在的表象，就是在各种现象里打转，始终也脱不出概念思维的窠臼。讽刺的是，作者并不是不知道佛教是超越于概念之上的，书里一边不断地强调佛教就是要打破理性思维，一边又翻来覆去用理性思维的逻辑来解读种种现象，一边说所有的表象都只是一种方便不能依常规去理解，一边又煞有介事地分析和质疑这些表象的所谓意义和联系，最后得出来一个自以为是的结论，这好像正好提供了一个反面例子，说明无明的众生头脑里的概念思维有多么顽固。
一个对佛教完全无知的读者读完此书，或许可以消除一些以前的误解，但是恐怕也要生出一些新的误解，基本上，这就是一本为茶余饭后提供点谈资的闲书，不能拿来当做认真的佛教入门读物。佛教的本质并不是知识和思想，而是修行。