读书笔记
作者：诺娜·弗兰格林
翻译：龙梅
中国中医药出版社2011.09
自成系统。诊断治疗有次第。对医者心神要求很高，不限于形体。另提出了天窗穴（不限于小肠经）/脐动脉（腹主动脉？）居中/赤雨氏实验等之前未接触的内容。对驱除“附体”之内七龙和外七龙与孙真人十三鬼穴明显不同，此取穴简单，诊断附体也只是通过眼神。还有夫妻不和，出入阻滞（经脉交接处经气不利）等治疗方法。五行针灸的治疗次第很明确，不似大部分医师随心所欲取穴。脉诊浮取沉取分侯脏腑。
虽然自成系统，但仍比较简单，不知效果如何。另外，此针法针对慢性病多一些。针刺手法较简单。因本针法强调发挥医患心灵沟通，故初学者不容易体会。还有对患者“护持一行”的把握，不是都可以第一次就判断准确的。
【以下为笔记】
第一章主要诊断——对护持一行的诊断
1/每一手指和脚趾皆为天地之气的接纳器，同时也通过密集在此的腧穴使人身之气与天地相通。
2/护持一行指的是某个人的五行属性，“判断的支柱”是颜色/声音/气味/情志。（自己总结的）
第四章 辅助诊断信息
3/高血压或脉压差大于40mmhg禁灸。（？）
4/募穴：
三焦：膻中（上焦）
中脘（中焦）
阴交（下焦）
石门（整个三焦的募穴）
胆：辄筋/日月
第六章治疗原则
5/经气的转化
利用相生关系转化经气
补：将气血转化至相对不足的一行/脏腑（针用补法）
泻：泻气有余一行/脏腑的经气（针用补法）
例：补土：解溪（胃经之火穴）
大都（脾经之火穴）
泻土： 历兑（胃经之金穴）
商丘（脾经之金穴）
利用相克关系转化经气（只适用于把经气引到护持一行，不能将气从护持一行引出）
简单方式：由祖传孙
如将经气从木转到土，穴取隐白（脾经之木穴）
复杂方式：由曾祖传曾孙
从土引经气至木，针1：中封（肝经之金穴）
针2：太渊（肺经之土穴）
第七章 治疗技法
6/任何情况下，先针左侧再针右侧。（？P111论及泻法说先针右侧后针左侧）
第八章 穴位选择
7/首次治疗： 先检查有无附体，有则清除（内七龙【鸠尾/天枢/伏兔/解溪】/外七龙【百会/大杼/肾俞/仆参】）
检查有无邪气，有则驱邪
检查有无夫妻不和（左脉小于右脉），有则治疗
检查有无出入阻滞，有则治疗
检查脐动脉是否居中/赤雨氏试验检查经脉左右之经气是否对称
针护护持一行所在二官原穴，灸或不灸，先阳后阴。
8/天窗穴（使人与身外世界相通，开阔人之视野）
小肠：天窗，天容
膀胱：天柱
心包：天池（男）；天泉（女）
三焦：天牖
肺：天府
大肠：扶突
胃：人迎
任脉：天突
督脉：风府
第九章腧穴组和
9/邪气：人体内的浊气，由于长期精神压力或精神创伤作用于五行中的一行，削弱其防御能力的结果。驱除邪气两种渠道：背腧穴/五腧穴
针刺驱邪时浅刺，并使针身与身体最多成45度
10/夫妻法则：左手脉力应略强于右手。病人有“夫妻不和”脉之特征表现为一种无可奈何之感，反应于脉象为左手三部脉甚虚，而右手脉象十分有力。
11/出入阻滞：经气流传可能在前一经脉末端至后一经脉起始受阻，经气聚集于前一条经脉，不能像正常状态下流动到下一经脉，此为出入阻滞。
治疗：针补前一经之最后一穴，先左后右
针补后一经之第一穴，先左后右
PS：心包经入口：天池（女性：天泉）
任督不通时：针补会阴/承浆（不留针）
针补长强/龈交（不留针）
翻译：龙梅
中国中医药出版社2011.09
自成系统。诊断治疗有次第。对医者心神要求很高，不限于形体。另提出了天窗穴（不限于小肠经）/脐动脉（腹主动脉？）居中/赤雨氏实验等之前未接触的内容。对驱除“附体”之内七龙和外七龙与孙真人十三鬼穴明显不同，此取穴简单，诊断附体也只是通过眼神。还有夫妻不和，出入阻滞（经脉交接处经气不利）等治疗方法。五行针灸的治疗次第很明确，不似大部分医师随心所欲取穴。脉诊浮取沉取分侯脏腑。
虽然自成系统，但仍比较简单，不知效果如何。另外，此针法针对慢性病多一些。针刺手法较简单。因本针法强调发挥医患心灵沟通，故初学者不容易体会。还有对患者“护持一行”的把握，不是都可以第一次就判断准确的。
【以下为笔记】
第一章主要诊断——对护持一行的诊断
1/每一手指和脚趾皆为天地之气的接纳器，同时也通过密集在此的腧穴使人身之气与天地相通。
2/护持一行指的是某个人的五行属性，“判断的支柱”是颜色/声音/气味/情志。（自己总结的）
第四章 辅助诊断信息
3/高血压或脉压差大于40mmhg禁灸。（？）
4/募穴：
三焦：膻中（上焦）
中脘（中焦）
阴交（下焦）
石门（整个三焦的募穴）
胆：辄筋/日月
第六章治疗原则
5/经气的转化
利用相生关系转化经气
补：将气血转化至相对不足的一行/脏腑（针用补法）
泻：泻气有余一行/脏腑的经气（针用补法）
例：补土：解溪（胃经之火穴）
大都（脾经之火穴）
泻土： 历兑（胃经之金穴）
商丘（脾经之金穴）
利用相克关系转化经气（只适用于把经气引到护持一行，不能将气从护持一行引出）
简单方式：由祖传孙
如将经气从木转到土，穴取隐白（脾经之木穴）
复杂方式：由曾祖传曾孙
从土引经气至木，针1：中封（肝经之金穴）
针2：太渊（肺经之土穴）
第七章 治疗技法
6/任何情况下，先针左侧再针右侧。（？P111论及泻法说先针右侧后针左侧）
第八章 穴位选择
7/首次治疗： 先检查有无附体，有则清除（内七龙【鸠尾/天枢/伏兔/解溪】/外七龙【百会/大杼/肾俞/仆参】）
检查有无邪气，有则驱邪
检查有无夫妻不和（左脉小于右脉），有则治疗
检查有无出入阻滞，有则治疗
检查脐动脉是否居中/赤雨氏试验检查经脉左右之经气是否对称
针护护持一行所在二官原穴，灸或不灸，先阳后阴。
8/天窗穴（使人与身外世界相通，开阔人之视野）
小肠：天窗，天容
膀胱：天柱
心包：天池（男）；天泉（女）
三焦：天牖
肺：天府
大肠：扶突
胃：人迎
任脉：天突
督脉：风府
第九章腧穴组和
9/邪气：人体内的浊气，由于长期精神压力或精神创伤作用于五行中的一行，削弱其防御能力的结果。驱除邪气两种渠道：背腧穴/五腧穴
针刺驱邪时浅刺，并使针身与身体最多成45度
10/夫妻法则：左手脉力应略强于右手。病人有“夫妻不和”脉之特征表现为一种无可奈何之感，反应于脉象为左手三部脉甚虚，而右手脉象十分有力。
11/出入阻滞：经气流传可能在前一经脉末端至后一经脉起始受阻，经气聚集于前一条经脉，不能像正常状态下流动到下一经脉，此为出入阻滞。
治疗：针补前一经之最后一穴，先左后右
针补后一经之第一穴，先左后右
PS：心包经入口：天池（女性：天泉）
任督不通时：针补会阴/承浆（不留针）
针补长强/龈交（不留针）
有关键情节透露
