读书笔记
作者:诺娜·弗兰格林
翻译:龙梅
中国中医药出版社2011.09
自成系统。诊断治疗有次第。对医者心神要求很高,不限于形体。另提出了天窗穴(不限于小肠经)/脐动脉(腹主动脉?)居中/赤雨氏实验等之前未接触的内容。对驱除“附体”之内七龙和外七龙与孙真人十三鬼穴明显不同,此取穴简单,诊断附体也只是通过眼神。还有夫妻不和,出入阻滞(经脉交接处经气不利)等治疗方法。五行针灸的治疗次第很明确,不似大部分医师随心所欲取穴。脉诊浮取沉取分侯脏腑。
虽然自成系统,但仍比较简单,不知效果如何。另外,此针法针对慢性病多一些。针刺手法较简单。因本针法强调发挥医患心灵沟通,故初学者不容易体会。还有对患者“护持一行”的把握,不是都可以第一次就判断准确的。
【以下为笔记】
第一章主要诊断——对护持一行的诊断
1/每一手指和脚趾皆为天地之气的接纳器,同时也通过密集在此的腧穴使人身之气与天地相通。
2/护持一行指的是某个人的五行属性,“判断的支柱”是颜色/声音/气味/情志。(自己总结的)
第四章 辅助诊断信息
3/高血压或脉压差大于40mmhg禁灸。(?)
4/募穴:
三焦:膻中(上焦)
中脘(中焦)
阴交(下焦)
石门(整个三焦的募穴)
胆:辄筋/日月
第六章治疗原则
5/经气的转化
利用相生关系转化经气
补:将气血转化至相对不足的一行/脏腑(针用补法)
泻:泻气有余一行/脏腑的经气(针用补法)
例:补土:解溪(胃经之火穴)
大都(脾经之火穴)
泻土: 历兑(胃经之金穴)
商丘(脾经之金穴)
利用相克关系转化经气(只适用于把经气引到护持一行,不能将气从护持一行引出)
简单方式:由祖传孙
如将经气从木转到土,穴取隐白(脾经之木穴)
复杂方式:由曾祖传曾孙
从土引经气至木,针1:中封(肝经之金穴)
针2:太渊(肺经之土穴)
第七章 治疗技法
6/任何情况下,先针左侧再针右侧。(?P111论及泻法说先针右侧后针左侧)
第八章 穴位选择
7/首次治疗: 先检查有无附体,有则清除(内七龙【鸠尾/天枢/伏兔/解溪】/外七龙【百会/大杼/肾俞/仆参】)
检查有无邪气,有则驱邪
检查有无夫妻不和(左脉小于右脉),有则治疗
检查有无出入阻滞,有则治疗
检查脐动脉是否居中/赤雨氏试验检查经脉左右之经气是否对称
针护护持一行所在二官原穴,灸或不灸,先阳后阴。
8/天窗穴(使人与身外世界相通,开阔人之视野)
小肠:天窗,天容
膀胱:天柱
心包:天池(男);天泉(女)
三焦:天牖
肺:天府
大肠:扶突
胃:人迎
任脉:天突
督脉:风府
第九章腧穴组和
9/邪气:人体内的浊气,由于长期精神压力或精神创伤作用于五行中的一行,削弱其防御能力的结果。驱除邪气两种渠道:背腧穴/五腧穴
针刺驱邪时浅刺,并使针身与身体最多成45度
10/夫妻法则:左手脉力应略强于右手。病人有“夫妻不和”脉之特征表现为一种无可奈何之感,反应于脉象为左手三部脉甚虚,而右手脉象十分有力。
11/出入阻滞:经气流传可能在前一经脉末端至后一经脉起始受阻,经气聚集于前一条经脉,不能像正常状态下流动到下一经脉,此为出入阻滞。
治疗:针补前一经之最后一穴,先左后右
针补后一经之第一穴,先左后右
PS:心包经入口:天池(女性:天泉)
任督不通时:针补会阴/承浆(不留针)
针补长强/龈交(不留针)
翻译:龙梅
中国中医药出版社2011.09
自成系统。诊断治疗有次第。对医者心神要求很高,不限于形体。另提出了天窗穴(不限于小肠经)/脐动脉(腹主动脉?)居中/赤雨氏实验等之前未接触的内容。对驱除“附体”之内七龙和外七龙与孙真人十三鬼穴明显不同,此取穴简单,诊断附体也只是通过眼神。还有夫妻不和,出入阻滞(经脉交接处经气不利)等治疗方法。五行针灸的治疗次第很明确,不似大部分医师随心所欲取穴。脉诊浮取沉取分侯脏腑。
虽然自成系统,但仍比较简单,不知效果如何。另外,此针法针对慢性病多一些。针刺手法较简单。因本针法强调发挥医患心灵沟通,故初学者不容易体会。还有对患者“护持一行”的把握,不是都可以第一次就判断准确的。
【以下为笔记】
第一章主要诊断——对护持一行的诊断
1/每一手指和脚趾皆为天地之气的接纳器,同时也通过密集在此的腧穴使人身之气与天地相通。
2/护持一行指的是某个人的五行属性,“判断的支柱”是颜色/声音/气味/情志。(自己总结的)
第四章 辅助诊断信息
3/高血压或脉压差大于40mmhg禁灸。(?)
4/募穴:
三焦:膻中(上焦)
中脘(中焦)
阴交(下焦)
石门(整个三焦的募穴)
胆:辄筋/日月
第六章治疗原则
5/经气的转化
利用相生关系转化经气
补:将气血转化至相对不足的一行/脏腑(针用补法)
泻:泻气有余一行/脏腑的经气(针用补法)
例:补土:解溪(胃经之火穴)
大都(脾经之火穴)
泻土: 历兑(胃经之金穴)
商丘(脾经之金穴)
利用相克关系转化经气(只适用于把经气引到护持一行,不能将气从护持一行引出)
简单方式:由祖传孙
如将经气从木转到土,穴取隐白(脾经之木穴)
复杂方式:由曾祖传曾孙
从土引经气至木,针1:中封(肝经之金穴)
针2:太渊(肺经之土穴)
第七章 治疗技法
6/任何情况下,先针左侧再针右侧。(?P111论及泻法说先针右侧后针左侧)
第八章 穴位选择
7/首次治疗: 先检查有无附体,有则清除(内七龙【鸠尾/天枢/伏兔/解溪】/外七龙【百会/大杼/肾俞/仆参】)
检查有无邪气,有则驱邪
检查有无夫妻不和(左脉小于右脉),有则治疗
检查有无出入阻滞,有则治疗
检查脐动脉是否居中/赤雨氏试验检查经脉左右之经气是否对称
针护护持一行所在二官原穴,灸或不灸,先阳后阴。
8/天窗穴(使人与身外世界相通,开阔人之视野)
小肠:天窗,天容
膀胱:天柱
心包:天池(男);天泉(女)
三焦:天牖
肺:天府
大肠:扶突
胃:人迎
任脉:天突
督脉:风府
第九章腧穴组和
9/邪气:人体内的浊气,由于长期精神压力或精神创伤作用于五行中的一行,削弱其防御能力的结果。驱除邪气两种渠道:背腧穴/五腧穴
针刺驱邪时浅刺,并使针身与身体最多成45度
10/夫妻法则:左手脉力应略强于右手。病人有“夫妻不和”脉之特征表现为一种无可奈何之感,反应于脉象为左手三部脉甚虚,而右手脉象十分有力。
11/出入阻滞:经气流传可能在前一经脉末端至后一经脉起始受阻,经气聚集于前一条经脉,不能像正常状态下流动到下一经脉,此为出入阻滞。
治疗:针补前一经之最后一穴,先左后右
针补后一经之第一穴,先左后右
PS:心包经入口:天池(女性:天泉)
任督不通时:针补会阴/承浆(不留针)
针补长强/龈交(不留针)
有关键情节透露