道隐无名——我读《老子》

陈青林

大白若辱，大方无隅，大器晚成。
大音希声，大象无形，道隐无名。

老子讲究无为而治，无为而无不为。生活中处处能见到这样的例子。许多时候用尽心思不能穷尽，往往在你释怀的时候，一切你所执着的东西都如同清风明月一般来到你的身边。

子曰成仁，孟曰取义。老子不然。真正的大道是不需要人们特意去执着的，“为者败之，执者失之。”我们所苦苦追寻的道义就是人类生命乃至宇宙洪荒的本源所在。道是一，是母。“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。”老子的“玄德”生而不有，为而不持，长而不宰。有几人又能做到如此程度呢？

大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。

老子不愿意“碌碌如玉”，只愿“珞珞如石”。因为“贵义贱为本，高以下为基”。所以老子会如此强调无为，就像水一样，不争而灌溉万物。内心的强大比外在的光亮更加重要。就像文与质之间的关系一样。

老子告诫我们要享受内心的宁静。“众人熙熙，如享太牢，如春登台”，老子却“我独泊兮，其未兆”。

窃以为，《老子》一书，是在这个汲汲于功与名的时代里教会我们放慢脚步。正如阿尔卑斯山一地的旅游牌上面写的那样：“慢慢走，欣赏啊！”我们很多时候因为走的太快，却忘记了我们为什么而出发。在这个物化与浮躁的当今社会，人们的脚步与节奏变得愈发匆忙，每个人都行色匆匆，毫无生趣，我们的生命里一下子就少了很多应有的乐趣。没有了江风与渔火，没有了草地和星空，没有了诗歌和莎士比亚，更遑论创意与美学！

然而，我们绝不能因此认为老子是一个避世主义者。老子出世而不厌世，这大概就是他比我们都高明的地方吧。“清净，为天下正。”老子提倡的“无为”绝不是消极意义的不作为，而是顺应天道，不逆势而为，要顺势而动，“无为”不是一种明哲保身的处世哲学，而是一种治国天下的大智慧。老子本人韬晦自保，寄情山水，反观人世。“不出户，知天下；不窥牖，见天道。”比起那些入世却不能体会人生道义的人，老子提出了如是的批判。

老子的箴言跨越了重重的时空，在我们耳边呼啸而过。谁说我们现在不是一个盲目而浮躁的社会呢？在这个大时代，不要迷失了最本真的自我。这可能才是老子最想跟我们说的话。

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。”当我越发成熟，我越发觉得人生本生就是一个减法。我们就像是一颗颗石头，在岁月的打磨之下变成了一座座美丽精致并且独一无二的雕塑啊！堆砌是简单的，而剔除掉那些不重要的东西才是我们真正需要内省的东西。

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。
轻则失根，躁则失君。

我们仅为一介草莽，只愿我们在大时代，不要迷失了渺小的自我，相信自己也能凭一己之力，为了整个国家和社稷，做出自己的一份贡献！