诸念之间
没有老傅和铭基闪闪发光的学历和工作标签,却也一直自恃清高地默默站队为某类“优等生”。
这类“优等生”是什么——热爱阅读和思考,赞美理性和智慧,希望拥有完整的知识结构,喜欢拿逻辑说事儿,渴望同类的认可,为精神层面的胜利而洋洋自得。
哦不,这还远远不够。
就像老傅在书里写道“一直都喜欢去脏乱差的地方旅行,除了好奇之外,我不得不承认这也出于某种虚荣心。我想要亲眼见证极端的贫穷、混乱和苦难,我将它们视为某种必要的经验——为了让自己成为一个有趣的、深刻的、见多识广的人所必须拥有的经验。”
嗯,是的。还需要有趣、见多识广、阅历丰富、与众不同,用自己的方式来定义“有意义”。
然后理想化带来的冲突是显而易见的。
印象很深的一个情节,老傅和铭基参加印度好友阿比的婚礼,见了种种奢华后渴望体验一番普通印度人的,随即却因年轻侍应生的过度热情而心生厌烦。于是老傅说“我既看不惯中产阶级的虚伪、做作和优越感,又忍受不了社会底层小人物的无知、粗俗和缺乏教养。”
一语中的!
这样的心理矛盾是否也像极了“法国大革命的那帮理论家们对人类有着深深的爱,但是对具体的人却很不耐烦。”
于是我开始思索这是否是某类“优等生”们的通病,一面追求理想,一面困于现实,一面努力让自己活得深刻不肤浅,一面又为了肤浅的生活而努力奋斗。与此同时,焦虑是无处不在的:不能容忍自己有一分钟的留白,kindle、pad是不离手的填补时间利器;不能纵容自己仅仅因享受而休闲,要让所有时刻都充满价值才对得起有限的生命;不能面对太多低于预期的收获,既要得到世俗游戏规则里的好处又要兼顾内心的向往……
于是很多时候,表面光鲜的生活,内在却千疮百孔,暗流涌动。
所以老傅这本书带给我最大的触动,并不再是说走就走的间隔年,也不是和铭基十年如一日的感情,而是很多的见闻、感悟在她妙笔生花的文字里传递给我的思考迷局,不论是加尔各答的义工抑或泰国的禅修,不论是“执着于任何无常、短暂以及不可控制的东西都终将导致痛苦,因为它们迟早都会消逝”抑或“对旅行之于人生的意义报以一颗平常心,才不那么容易落入那个虚荣的陷阱”……字里行间都带来新启发,与之对擂的是许许多多业已形成的观念和想法,它们在困惑中不断地打架,使得脑子里原本坚不可摧的城堡在慢慢解体。
然而我也知道,如果没有继续保持向外的追寻和向内的探索,这盘散沙状的观念很快又会在接踵而至的现实事件中粘合起来,甚至形成更为强大的城堡。一本书带来的影响毕竟是短暂而有限的,它“仍然不是自己的洞见,很难真正改变内心的本质”。我需要趁热出发,让有益的困惑持续得更久一点,去寻找属于自己的平衡点。老傅的,也许她已经找到——“确知自己拥有的能力和机会,并行使自由意志使之得到最好的发挥”。
那我的呢?
微信公众号:xunstory
这类“优等生”是什么——热爱阅读和思考,赞美理性和智慧,希望拥有完整的知识结构,喜欢拿逻辑说事儿,渴望同类的认可,为精神层面的胜利而洋洋自得。
哦不,这还远远不够。
就像老傅在书里写道“一直都喜欢去脏乱差的地方旅行,除了好奇之外,我不得不承认这也出于某种虚荣心。我想要亲眼见证极端的贫穷、混乱和苦难,我将它们视为某种必要的经验——为了让自己成为一个有趣的、深刻的、见多识广的人所必须拥有的经验。”
嗯,是的。还需要有趣、见多识广、阅历丰富、与众不同,用自己的方式来定义“有意义”。
然后理想化带来的冲突是显而易见的。
印象很深的一个情节,老傅和铭基参加印度好友阿比的婚礼,见了种种奢华后渴望体验一番普通印度人的,随即却因年轻侍应生的过度热情而心生厌烦。于是老傅说“我既看不惯中产阶级的虚伪、做作和优越感,又忍受不了社会底层小人物的无知、粗俗和缺乏教养。”
一语中的!
这样的心理矛盾是否也像极了“法国大革命的那帮理论家们对人类有着深深的爱,但是对具体的人却很不耐烦。”
于是我开始思索这是否是某类“优等生”们的通病,一面追求理想,一面困于现实,一面努力让自己活得深刻不肤浅,一面又为了肤浅的生活而努力奋斗。与此同时,焦虑是无处不在的:不能容忍自己有一分钟的留白,kindle、pad是不离手的填补时间利器;不能纵容自己仅仅因享受而休闲,要让所有时刻都充满价值才对得起有限的生命;不能面对太多低于预期的收获,既要得到世俗游戏规则里的好处又要兼顾内心的向往……
于是很多时候,表面光鲜的生活,内在却千疮百孔,暗流涌动。
所以老傅这本书带给我最大的触动,并不再是说走就走的间隔年,也不是和铭基十年如一日的感情,而是很多的见闻、感悟在她妙笔生花的文字里传递给我的思考迷局,不论是加尔各答的义工抑或泰国的禅修,不论是“执着于任何无常、短暂以及不可控制的东西都终将导致痛苦,因为它们迟早都会消逝”抑或“对旅行之于人生的意义报以一颗平常心,才不那么容易落入那个虚荣的陷阱”……字里行间都带来新启发,与之对擂的是许许多多业已形成的观念和想法,它们在困惑中不断地打架,使得脑子里原本坚不可摧的城堡在慢慢解体。
然而我也知道,如果没有继续保持向外的追寻和向内的探索,这盘散沙状的观念很快又会在接踵而至的现实事件中粘合起来,甚至形成更为强大的城堡。一本书带来的影响毕竟是短暂而有限的,它“仍然不是自己的洞见,很难真正改变内心的本质”。我需要趁热出发,让有益的困惑持续得更久一点,去寻找属于自己的平衡点。老傅的,也许她已经找到——“确知自己拥有的能力和机会,并行使自由意志使之得到最好的发挥”。
那我的呢?
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