讨论了几个重要的人生问题

神似祖先：人类行为，做到“神”似祖先（要做到“行”似太难做到了），就能更好的过一生。


以前读过阿成的《常识与通识》，介绍的是一些已经被证实的生物学常识，加深了我的对人脑本质的理解，改写了我对生物学的认识。
但那书只有寥寥数篇短文，读完不过瘾。

本书是郑也夫先生读生物学的读书札记，参考文献有130余本，总结了生物学知识中诸多深刻的思想。
作者在授课过程中与学生有反馈交流，因而讨论分析周全，读起来能感受其不装的人格和对现象本质追求的热情。
很多问题从哲学的讨论开始，生物学的现象分析，社会学的应用佐证，耐人寻味。

几个有趣的问题：
1、人类社会和大自然的发展到底是“进步”还是“适应”？
读了达尔文进化论的介绍，我才发现中学时完全没有学懂。
粗通进化论，还以为进化一定是进步，是从低级到高级，是有着目的或者意义的过程。
而进化的真正含义含义是：不仅没有上帝，更没有一个普遍意义上的目的。
环境的变化可以看成随机的，变异也是随机的，物种只有适应，而无所谓进步。
就像很多人追求人生的意义，到头来发现，人生只是一个容器，装了什么就是什么，总要过完这一生。

2、马后炮的解释有意义么？
很多理科生会有的认识：不能预测，无法实验验证，仅仅是观察，并作出解释的马后炮，这样的研究没有意义。
作者阐述了很多人文学科，观察解释的研究方式也是有价值的。

3、人的本质究竟是利己还是利他的？如果是两者都有，作何解释？
这个问题是个在哲学上讨论很多的问题。作者从生物学的角度找到了佐证。对认为天性利他的基础，即所谓的同情心，恻隐之心，做了很详细的论述，称为“移情”。由性爱和母爱发展出来的情感系统和行为模式错用到异类，即移情。移情产生同情心，与互惠系统，发展成利他。所以从生物学意义上，人还是本性利己。但这个结论与普遍的“人不为己，天诛地灭”的结论得出路径是大不一样的。

4 、知识的来源是什么？
哲学上有讨论的认知来源问题：所有的知识都是经验得来的么?还是有一部分先验的知识，那什么是先验知识的本质？
生物学上把先验知识解析得更透彻：
这个存在的世界进化出人类的神经系统，神经系统的感觉形成的：时空感觉和因果关系，称为先验。

5、活着就是为了享乐么？更追求牛逼！
我们常把食色归结为动物性，但实际上非灵长类动物都是不沉溺期间的。食色带来的快乐之短暂，靠心流（广义的游戏人）获取快乐之持久。而除了快乐之外，人会追求牛逼，即英雄情结（由性炫耀发展出来的）。
社会上流行的黄赌毒可以这样分类：
黄是远古身体的性追求，衍生出性炫耀，继而发展为伟大的英雄情节。
赌博下注冒险是这样一种追逐伟大的方式的替代。
毒品则是感官享乐的极致追求。

6、走专业化还是差异化道路？
你是打算一条道走到黑，走专业化竞争一个位置？还是打算跨界融合，走差异化？
从达尔文未经发表的趋异思想，即分工谈起：生存不是要消灭多余的竞争者，而是环境的变化出现了新的分工来满足就业。
而新岗位的就业者：一部分是被环境逼出来的；另一部分具有感受新环境的趋势，是创新者。

7、人类应该以自我为中心么？
人类作为一个生物，本能的追求自我发展与进步，以自我为中心；环保主义认为人类要尊重别的生物，追求均衡。
人类如果作出理性的让步，追求均衡，那理性本身就是人类独有的，所以依然还是以人类为中心的方式思考问题。
这是一个悖论。