简短感想
《春雪》忧郁,《奔马》狂烈,而《晓寺》则进入了佛教世界,本多比《奔马》时年长了十岁,心境的变化在其印度佛教遗迹的游览过程中展开,随着斑驳绚丽的幻象而更加复杂。不得不说,三岛真是鬼才。
第十三节,提到奥菲斯,我才知道,奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是一个意外的发现。除了沟口的自卑,这是我在作品里发现的另一个跟三岛的共同处。
要怎么看他对轮回学说的引用和讨论?不会太过了吗?
这一部,开始有很多丑恶的东西出现,偷情、偷窥、妒忌和猜疑等等,而清显的纯粹之美和勋的炽热之美都不见了,月光公主二代的美也是单薄,且经本多之眼而充满肉欲。
三岛的这一部,我总体感觉,要比前两部差一些。
不过,本多在前两部一直克制着自己,持守理性的原则,到这一部,他终于在中老年的衰老之中,在自己怪异的肉体感觉之中反思、甚至反抗理性的幻觉,而想要追求自己精神的青春,真正的成熟。而他也终于是小说的主角。
不由得想起浮士德。
第四十一节:
“本多在这临近人生尽头时发现的快乐,就是如此不检点地抛弃人的意志。”
“本多根本不可能成为像清显和勋那样的人。”
这样的本多,已经完全不可能在精神世界之中得到像清显和勋那样的人生姿态,而在肉体的鼓动之中不断深入到日常欲望之中。这样的本多,人生再也不可能重来的本多,因为理性而游离在青春的双子座(清显和勋)之外,又恨不得自己的青春如同他们一样。或许,中年人来看《晓寺》,会有更多的共鸣。
那场火灾将本质和幻象都统统毁掉,是一个如其本身那样炽热而可怕的象征。
最后的结局,月光公主的死有些突然,不像她的前世清显、勋那样的死,是有叙述过程暗示的。不过,月关公主之死,不得不让我想起奥菲斯的爱人,尤莉迪丝的死,同样都是被毒蛇咬死,只是没有一个奥菲斯能够为她下冥界了。本多本来不知,也更不可能成为奥菲斯一般的人。
第十三节,提到奥菲斯,我才知道,奥菲斯教是西方重要的轮回学说的源头。这是一个意外的发现。除了沟口的自卑,这是我在作品里发现的另一个跟三岛的共同处。
要怎么看他对轮回学说的引用和讨论?不会太过了吗?
这一部,开始有很多丑恶的东西出现,偷情、偷窥、妒忌和猜疑等等,而清显的纯粹之美和勋的炽热之美都不见了,月光公主二代的美也是单薄,且经本多之眼而充满肉欲。
三岛的这一部,我总体感觉,要比前两部差一些。
不过,本多在前两部一直克制着自己,持守理性的原则,到这一部,他终于在中老年的衰老之中,在自己怪异的肉体感觉之中反思、甚至反抗理性的幻觉,而想要追求自己精神的青春,真正的成熟。而他也终于是小说的主角。
不由得想起浮士德。
第四十一节:
“本多在这临近人生尽头时发现的快乐,就是如此不检点地抛弃人的意志。”
“本多根本不可能成为像清显和勋那样的人。”
这样的本多,已经完全不可能在精神世界之中得到像清显和勋那样的人生姿态,而在肉体的鼓动之中不断深入到日常欲望之中。这样的本多,人生再也不可能重来的本多,因为理性而游离在青春的双子座(清显和勋)之外,又恨不得自己的青春如同他们一样。或许,中年人来看《晓寺》,会有更多的共鸣。
那场火灾将本质和幻象都统统毁掉,是一个如其本身那样炽热而可怕的象征。
最后的结局,月光公主的死有些突然,不像她的前世清显、勋那样的死,是有叙述过程暗示的。不过,月关公主之死,不得不让我想起奥菲斯的爱人,尤莉迪丝的死,同样都是被毒蛇咬死,只是没有一个奥菲斯能够为她下冥界了。本多本来不知,也更不可能成为奥菲斯一般的人。
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