动不动就要描述“悲惨的××阶级”才是真正悲惨的事
读起来很快,真的只是一块蛋糕的功夫。
法国人一向特别喜欢嘲笑小资产这么一个阶级,再穷一点的一定是两眼麻木脑袋空空,每天为果腹奔波,再富一点的继承祖荫,设定就是不管怎么生活都是实现自我,甚至偏偏就是要过浪荡生活,只有夹在中间,手中无物,又窥见了财富一角,受过一点文化有一点审美的中间份子,惨兮兮即变不了盖茨比,为失业惴惴不安又不时幻想着自由休闲和舒适。
但这才是我们的大多数。
因为收入增加可以买的起以前只能橱窗里看一看的东西,和熟悉或者不熟悉的朋友畅谈未来,机会,甚至打金成功的可能性,流连影院,戏舍,剧院,去博物馆看价值不菲的名画,在有猩红墙壁的酒吧里举杯喝到一点半,每年安排上一次出国游,等等 等等。这个过程总是令人欣喜,但又慢慢厌倦,好的生活需要匹配的付账能力,更多的工作量,更大的责任,和更加没有闲暇的生活,加之经济新闻每天不厌倦的播报繁荣,萎缩,滞涨,通缩的消息,未来好像隐藏在黑洞里,没有安全感,也充满无力感。
为此,我们已经开发出了很多概念,比如慢生活,比如手作,比如工匠气,一切花费更多时间而不是金钱,又能适当展现审美和气质的玩意,热闹了起来,似乎有点要反商业,返璞归真的意思,但其实就是穷逼二字。天生没有一手好牌,即没有过人的才智,又没有过人的体力,除了老实当一个消费者,还能做些什么,消费者恐怕是唯一一个和上帝最近的位置了。
嘲笑自己,并接受自己,这是我最近想到的唯一接近的答案。命运是托捧你还是打压你,总之都不会告知你,我们注定就是要经受阶级上升或者下降的疼痛,只到最后一刻,这是一切即不再金子塔尖也不在塔低人都需要承受的。偶尔的虚伪,适时的浮夸又有什么关系呢,只不过是社会机器大家遵循的社交准则,互相递出去的阿司匹林罢了,不要太认真,也不要因此就否定人生。
法国人一向特别喜欢嘲笑小资产这么一个阶级,再穷一点的一定是两眼麻木脑袋空空,每天为果腹奔波,再富一点的继承祖荫,设定就是不管怎么生活都是实现自我,甚至偏偏就是要过浪荡生活,只有夹在中间,手中无物,又窥见了财富一角,受过一点文化有一点审美的中间份子,惨兮兮即变不了盖茨比,为失业惴惴不安又不时幻想着自由休闲和舒适。
但这才是我们的大多数。
因为收入增加可以买的起以前只能橱窗里看一看的东西,和熟悉或者不熟悉的朋友畅谈未来,机会,甚至打金成功的可能性,流连影院,戏舍,剧院,去博物馆看价值不菲的名画,在有猩红墙壁的酒吧里举杯喝到一点半,每年安排上一次出国游,等等 等等。这个过程总是令人欣喜,但又慢慢厌倦,好的生活需要匹配的付账能力,更多的工作量,更大的责任,和更加没有闲暇的生活,加之经济新闻每天不厌倦的播报繁荣,萎缩,滞涨,通缩的消息,未来好像隐藏在黑洞里,没有安全感,也充满无力感。
为此,我们已经开发出了很多概念,比如慢生活,比如手作,比如工匠气,一切花费更多时间而不是金钱,又能适当展现审美和气质的玩意,热闹了起来,似乎有点要反商业,返璞归真的意思,但其实就是穷逼二字。天生没有一手好牌,即没有过人的才智,又没有过人的体力,除了老实当一个消费者,还能做些什么,消费者恐怕是唯一一个和上帝最近的位置了。
嘲笑自己,并接受自己,这是我最近想到的唯一接近的答案。命运是托捧你还是打压你,总之都不会告知你,我们注定就是要经受阶级上升或者下降的疼痛,只到最后一刻,这是一切即不再金子塔尖也不在塔低人都需要承受的。偶尔的虚伪,适时的浮夸又有什么关系呢,只不过是社会机器大家遵循的社交准则,互相递出去的阿司匹林罢了,不要太认真,也不要因此就否定人生。
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