无题

去年夏天参加一个诗歌欣赏的沙龙，主讲人对『古诗十九首』赞不绝口。回头一查，万能的Umich图书馆竟真有，一翻开还是本科母校的印刷厂印的，确实没有不看完的理由了。

之前我对汉代之前的古诗的印象，只有初中课本里的乐府啊诗经啊之类。总觉得它们一般言辞朴实，直抒胸臆，比较浅显，让我产生了那时候的古人还没进化出现代人这么丰富的情感的偏见。

刚翻起这本书的时候也有这种感觉，在我看来，这十九首诗也就是两个人写的——一个是离家游荡的清贫浪子，另一个是被他扔在家独守空房的老婆。所有的诗不是前者在嚷嚷"怎么还挣不到钱，啥时候能衣锦还乡啊"，就是后者在家碎碎念"哎呀你怎么还不回来啊啊啊"这类。

但是诗这东西有个特点，它的奥妙像指环王里进矮人的大山城堡的小门一样，要在特别的环境和心境下才能辨识出来。有天夜里睡不着，在床头看那首『生年不满百』，看到这句：

昼短夜苦长，何不秉烛游？

浑浑噩噩的生活，白昼的流逝让人措手不及，只有深夜时安静下来才来得及反省自己的碌碌无为，更觉得长夜漫漫，空有一腔愤慨无处施展。这个“苦”字还真入木三分。至于秉烛游吗，最好不要，否则昼夜颠倒会更严重，诚你不欺 -_-

又比如这首『行行重行行』：

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。
思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

看起来挺简单的一首诗，最后一句还是大白话。但如果你想象一个长在“胡地”的北方汉子，遇见了一个生在“越地”的南方姑娘，可他为了生计只得跨越重洋离国万里，姑娘不能弃家乡而从之，两人只好忍耐时空的错离，任凭“相去日远，衣带日缓”，最后说出“会面安可知”这句的时候，是有多忧伤和无奈？

这里“思君令人老，岁月忽已晚”的一句，尤其是"忽"字，有没有种思念入神，待回过神时有"世上已千年"的感觉？

所以反复读过这书之后，我才发觉，也许那个时代的人们还不会用华丽的词藻和复杂的韵律，但他们一字一句写出的，都是生离死别这些亘古不变的简单而深刻的情感。这情感附着在字里行间，千年之后把作者当日的心意，真切地传达了给我们。

简单说一下注释，我原来看古书只喜欢看词句注解，不愿意看所谓的“解析”，因为我喜欢按自己的想法来理解诗词的意境，毕竟文学的东西是没有绝对的对错么。但是读了朱自清和马茂元两位的剖析，还是获益匪浅。虽然有些观点我不同意，但是他们确实是引了许多历代的名人诗赋为佐证，最后就好像是免费得了两位大师的读书笔记一样，书都这么看，效率该多高啊。

总的来说是本挺有意思的书，本校的各位暑假没事儿可以翻翻，图书馆的索引编号是: PL2524 .A2 K9 Z87，书我周一就还回去。