记忆的那些事儿,太美好了
拿到汪曾祺先生的书,便开始阅读起来,一套三册的书首先选择了《人间草木》来阅读。这本分为五个章节,共有34篇文章。通读了整本书,最后还是喜欢“胡同文化”这篇文章。其实很早曾经读过这篇文章,但大致的内容有些不记得了。后来买了一本《胡同寻故》,在序言中多少提及了汪先生的这篇文章,此次这本书籍中有这篇文章,便细细读来。
“有名的胡同三千六,无名的胡同赛牛毛”,这是老北京的一句俗话,形容北京胡同之多。如果把北京比作人体,那么东西二城便是上半身,围绕着东西二城的海淀、朝阳、丰台等等就是这座城市的四肢。胡同就像是血管一样,遍布在北京的中心和四肢。
我对北京胡同最深刻的记忆便是在西单的皮库胡同,每次来北京都会住在大伯家,他的家就在皮库胡同,那段无忧无虑的岁月里跟着小伙伴们在皮库胡同一起玩闹,但之后随着西单商业区地位的凸显,皮库胡同的老街坊整体的搬迁到了北四环中路的安苑北里,房子比过去大了,但少了很多趣味儿。
汪曾祺先生的文章字里行间透出的是一股“京味儿”,这篇“胡同文化”从胡同的家长里短开始,介绍胡同的起源,我第一次知道,胡同这个词汇来自于蒙古语。胡同的名字也是千奇百怪,在业余时间经常去的如煤渣胡同、帅府园胡同、后沟胡同、金鱼胡同、大雅宝胡同等等,每一个胡同都有一个来历,这些来历也反映在胡同的名字上。正如汪先生说的那样,胡同与四合院互为存在,胡同和四合院构成了北京市民的文化状态,这样的文化状态越来越少,缺口越来越大。
在文章中,汪先生将胡同文化称作一种封闭的文化状态,但更多的归结为北京人的一种情结。对于老北京来说,这是一种难以割舍的感情,一条或长或短的胡同,包含了太多人的情感所在,或是邻里之情,或是文化情结。在经济建设的大潮下,北京胡同已经在渐渐消失,可能还会完全消失。可是喜欢北京胡同文化的我,还是希望这样的脚步慢一些。我真的不希望,在未来通过图片去感受北京胡同的风貌。
这本书里的其他文章也不错,比如“北京人的遛鸟”、“草木虫鱼鸟兽”、“星斗其文、赤子其人”、“葡萄月令”等等,但可能这一篇与我的爱好更为相近,所以尤为喜欢。
“有名的胡同三千六,无名的胡同赛牛毛”,这是老北京的一句俗话,形容北京胡同之多。如果把北京比作人体,那么东西二城便是上半身,围绕着东西二城的海淀、朝阳、丰台等等就是这座城市的四肢。胡同就像是血管一样,遍布在北京的中心和四肢。
我对北京胡同最深刻的记忆便是在西单的皮库胡同,每次来北京都会住在大伯家,他的家就在皮库胡同,那段无忧无虑的岁月里跟着小伙伴们在皮库胡同一起玩闹,但之后随着西单商业区地位的凸显,皮库胡同的老街坊整体的搬迁到了北四环中路的安苑北里,房子比过去大了,但少了很多趣味儿。
汪曾祺先生的文章字里行间透出的是一股“京味儿”,这篇“胡同文化”从胡同的家长里短开始,介绍胡同的起源,我第一次知道,胡同这个词汇来自于蒙古语。胡同的名字也是千奇百怪,在业余时间经常去的如煤渣胡同、帅府园胡同、后沟胡同、金鱼胡同、大雅宝胡同等等,每一个胡同都有一个来历,这些来历也反映在胡同的名字上。正如汪先生说的那样,胡同与四合院互为存在,胡同和四合院构成了北京市民的文化状态,这样的文化状态越来越少,缺口越来越大。
在文章中,汪先生将胡同文化称作一种封闭的文化状态,但更多的归结为北京人的一种情结。对于老北京来说,这是一种难以割舍的感情,一条或长或短的胡同,包含了太多人的情感所在,或是邻里之情,或是文化情结。在经济建设的大潮下,北京胡同已经在渐渐消失,可能还会完全消失。可是喜欢北京胡同文化的我,还是希望这样的脚步慢一些。我真的不希望,在未来通过图片去感受北京胡同的风貌。
这本书里的其他文章也不错,比如“北京人的遛鸟”、“草木虫鱼鸟兽”、“星斗其文、赤子其人”、“葡萄月令”等等,但可能这一篇与我的爱好更为相近,所以尤为喜欢。
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