记住,没有人可以剥夺你通过苦难体味幸福的权利
阿斯道•赫胥黎笔下的美丽新世界是一个“人人为我,我为人人” 的世界,是一个“智力上和工作的时候是成年人,感情和欲望却像婴儿”的世界,是一个“每个人都很幸福,没有人伤心、生气,人人彼此相属”的世界。
这个世界的人未出生前就被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。其中阿尔法和贝塔为最高级,将来会成为领导和控制各个阶层的大人物;伽马相当于平民;德尔塔和爱普西隆最低贱,只能做普通的体力劳动且智力低下。
这个世界不需要生育。通过人工体外培植、新巴普洛夫条件制约、催眠教育等科学方法,严格控制各阶层人类的喜好,让他们用最快乐的心情,去执行自己被命定一生的消费模式、社会姓氏及工作岗位。
这个世界免费发放一种称作“唆麻”的精神麻醉药物让人们忘掉不愉快的事情,让他们生活中的情感简单化,尽一切可能保护不受情感的影响。
毋庸置疑,这是一个快乐的社会,是人人向往的美丽新世界。
然而,事物总有例外。智力过高的赫姆霍尔茨•华生与身体缺陷的伯纳德•马克思都感觉到了自己作为个体的存在,他们都对美丽新世界的生活存在着不满,痛苦与孤独如影随形。他们呐喊“我宁可是我自己,讨人嫌的自己,不要当别人,不管他们多么快活。”可是他们的需求得不到理解,被认为是极端的异类份子。
直到青年约翰来到那个时代的最大政权“世界国”的重要城市伦敦,一切才开始变得有趣起来。
约翰通过阅读他唯一的一本书---《莎士比亚全集》改造了自己的价值观,他对新世界感到强烈不满,因为他们性欲极强、男女关系混乱、没有想象力,却有很强的种族歧视、讨厌模样难看的人、不要求自由、只做自己想要做却在他看来十分无聊或不正义的事。与此同时,当地人也因为约翰的思想和行为太过于异类而将其称作“野蛮人”。
约翰为了人生的自由、解放城市的人做过自己的努力、不仅得不到认可反而受尽白眼、讥笑,其中包括他认识的好友赫姆霍兹和列宁娜。最后约翰选择了离开,找一个与社会隔离的地方安定下来,他希望通过自己的意志和劳动生存下去,最终却没能如愿,跟随而至的人们对他进行无穷无尽的骚扰和羞辱,直至他自杀身亡。
这是一个以悲剧而结尾的故事。但是死去的约翰却让我们明白一件事:没有人能剥夺你苦难的权利。
在新世界,世界稳定,人民幸福,他们要什么有什么。他们不会生病、不害怕死亡,他们对激情和衰老一无所知。没有父亲、母亲,没有妻子、孩子或爱人让他们产生强烈的情感。他们接受条件设置,他们的行为举止不得不按照设置来。倘若有问题,没关系,他们还可以依靠唆麻帮忙。所以,他们不需要自由,不需要想象力,不需要艺术诗歌哲学等这些与情感有关的东西。
可是幸福是什么?圣经中说:“幸福,她所要求的训练,将是折磨”。与受苦受难付出的高昂代价相比,实际的幸福往往显得卑劣;稳定当然不如动荡来得热闹;知足常乐绝对不如与不幸做努力抗争那么有魅力,也没有抵抗诱惑,或抗拒被激情和怀疑毁灭那么引人入胜。幸福绝对不宏伟壮观也不轻而易举。但是,苦难却可以加重幸福的厚度,眼泪却可以增加幸福的价值,折磨却可以体升幸福的等级。
奥赛罗说:“要是每一次暴风雨之后,都有这样和煦的阳光,那么尽管让狂风肆意弟吹,把死亡都吹醒了吧!”
所以,如同约翰一样呐喊:“我不喜欢舒服的东西。我要诗歌,我要真正的危险,我要自由,我要善良,我要罪恶。我要衰老,丑陋和性无能的权利。要求生梅素、得癌症的权利。要求食物匮乏的权利、令人讨厌的权利,为明天担惊受怕的权利,感染伤寒的权利,遭受种种无法言说的痛苦折磨的权利。我要求这一切。” 记住,没有人可以剥夺你通过苦难体味幸福的权利。
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