简评几句

内容非常精彩。作者精通德语，也懂希伯来文，对犹太、圣经文化了然于心，掌握德国文学和策兰传记资料丰谵，研究、翻译和教授策兰诗歌多年，“在不同场合聆听和感受策兰朗诵录音上百遍”，对策兰心路苦难有精准深入而独到的体会；可能是出身美国学院派的缘故，作者在诗歌的新批评与形式分析上功夫颇深，且不废史料考证照应和心理解读，尤其在词句、音节、音律、结构、典故等细致分析方面下足了功夫，几乎最大程度实现了传记与文本的同步融合和展示。

由于资料详譫，史实完备，从中可见时代人物群的相互交往和影响，构建了一种生动原始的文化生态图景，尤其注意提醒和揭示传主受到的文化滋养，比如荷尔德林，里尔克，卡夫卡，曼杰尔施塔姆，布伯，海德格尔，阿波利奈尔，萨克思大姐等。

译者的翻译很好，但有多处瑕疵，甚至有些名称译法前后不一致。最大的问题是，那么多资料引用，竟然从不注释出处！这不符合美国人的作风啊。。索引也没有，显得粗制滥造。要是有注释，便是提供了资料来源，学术价值肯定倍增。而事实上，原著《Paul Celan: Poet, Survivor, Jew》是有详细的notes和index的。可见译者和出版社是有多么敷衍潦草、不负责任。尤其是译者，这样做，无异于把策兰的中文读者都看成了浅薄的傻瓜。